‹ Voyages d'un gentlehomme irlandais a la recherche d'une religion. Avec des notes et des éclaircissemensChapitre 90 sur 103 · CHAPITRE XXVII · texte numérisé non relu

CHAPITRE XXVII

(i) Celari interdum a Deoaliquidei quod in verbo patefacit repugnans. — Resp. ad net. cuI'imj. mompel. Le calviniste Piscator attribue également à Dieu celte fourberie. « Deuin interdum verbo siguilicare velle , quod rêvera uon vult , mit nulle quod rêvera vult. n t Dùp. cotit. Schafm. )u Quelque.1" lis D'eu par sa parole tiit vouloir ce que i - Meuient il ne veut pas, et ne | as vouloir ce que réellement il \eut. »

(a) Deus dixit ad Ahrahamum : Occide lilium, etc. — (Juomodo? Ludendo , simiiland» , ridendo.

(3) « Atque apud Deum est l^sus , et, si licerpt ita clicere , mendaelum est , u C'est

ainsi qu'un rnfonalisto , on plutôt \m incrédule du dix*sep!icme siècle , pxpfirfne la conduite de Dieu par rapport a Isaac , et sur celle interprétation , il fbude niVij théorie pour la solution de* doctrines mystérieuses ., telles (pic le péché oib'ijiol , la justice imputée, etc. — Tous ces mystères ne sont, suivant lui, qu'une espèce dé fictions légales dont Dieu se sert pour accomplir ses desseins , paice qu'il piéfèie conduire le genre humain par ces, voies sinueuses et obscures, plutôt que de suivie un chemin plus naturel et plus direct. — icNoluit Deus opus hue ptçficere directo illo et nalurali online , quo plerseque res geruntur apud homiiies , sed per sinuosos uiysleriorum anfractus. » — Praad'tmitœ site exercitatio , etc.

('l) De CAllemogn e : par Russell.

(5) On ne peut douter qu il ne fasse allusion à cette bière , dans le fameux sermon qu'il prêcha à Wittenberg ,• en annonçant a ses auditeurs que ce n'est pas par la force des mains que la reforme des abus doit s'opérer, il leur apprend que la paiole a déjà tout fait pour eux. «Ce fut la parole , dit-il, oui, tandis que j'étais endoimi , ou quo peut-être je buvais ma bière avec mes cheis M é'aiicllmn et Âmsdorf, ce fut la parole qui alors ébranla la papauté comme aucun prince de l'Empire n'aurait pu le faire. » (.'est dans le même sermon qu'insultant tout ensemble et sa cause et ses adhéreus, il menaça , .si on ne suivait pas ses avis , de rétracter >ans hésitation tout ce qu'il avait fait , tle renier ce qu'il avait éciit et ce qu'il avait enseigné , et de les abandonner à eux-mêmes, ajoutant avec nu queiie: « Je vous dis cela une fois pour toutes.» — (( Non dubilabo fui. cm reducere , et omnium (pue aut scripsi aut docui palinodiam caneie et a vobis desciscere : hoc vobis diclum est.» Sermo docens abpsvs noii molli bus , elc.

6< le voyageur ( Williams ) à qui j'emprunte cet extrait, après avoir observé qu'un baril de celte bière était alors un présent digne d'un prince, ajoute que si elle n'était pas meilleure que celle que Ton a maintenant, les princes devaient avoir « d'exécrables goûts et de robustes estomacs.»

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