X INTRODUCTION

que cette prière répétée dans la Mosquée du Prophète à Médine, en tournant le dos à la fenêtre où se posait l'archange Gabriel pour faire ses révélations, et la figure vers la chambre où, d'après la tradition, le Prophète est mort et enterré : « La paix soit avec vous, Anges de Dieu, vous les chérubins et les séraphins, les purs et les saints, honorés par les habitants du ciel et par ceux qui demeurent sur la terre. O seigneur bienfaisant ! ô le très-patient ! ô le tout-puissant ! ô le miséricordieux ! ô toi le compatissant ! rends parfaite notre lumière, pardonne nos péchés, accepte la pénitence de nos offenses, et fais-nous mourir parmi les saints ! La paix soit avec vous, anges du Miséricordieux ! que la miséricorde de Dieu et ses bénédictions soient avec vous (i) ! V Certes, ici Médine est plus rapprochée de Rome que Riad ne l'est de Genève, car Riad a poussé jusqu'à l'absurde la rigueur avec laquelle elle a logiquement déduit les conséquences de ses principes de prédestination. La déposition de Burton est donc plus favorable à l'islamisme que celle de Palgrave ; cependant l'une ne contredit pas l'autre radicalement. Burton n'a vu que l'islamisme mitigé, dégénéré, hérétique et pervers à tous les points de vue, suivant Mahomet fils de Vouahab ; et cependant il concorde avec Palgrave quand il parle des vouahabites et, bien plus, lorsque, décrivant les conséquences des sacrifices faits à Mouna (2), il déclare que le fatalisme religieux empêche d'y porter aucun remède. Evidemment le mahométisme n'est moins dangereux à Médine que parce qu'il est moins réformé, moins logique que celui de Riad.

Si nous passons maintenant au morrnonisme, nous

(i) Pilgrimage to El Medinah and Meccah by Rich. Fr. Burton, t. I, p. 3 i3.

(2) Voir la fin de notre chapitre viii.