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(rç4 , el forment entre elles une eour carrée d'ea-r yiron un demi-arpenl : on entre dans cette cQur par les quatre angles. Les cabanes, construites en planches, sont enduites, en dehors et en dedans , d'un mortier rouge qui ressemble à de la terre de briques. Des morceaux d*écorces de cyprès , dis? posés comme des écailles de; tortue , servent de toiture aux bâtiments.

Au centre du principal village, et dans Teii* droit le plus élevé, est une place publique envi-» ronnée de quatre longues galeries. L'une de ce^ galeries est la salle du conseil , qui se tient tous les jours pour l'expédition des affaires. Cette salle se divise en deux chambres par une cloison Ifm^ gitudiqale : Tappartement du fond est ainsi priv9 de lumière ; on n'y entre que par une ouverture surbaissée , pratiquée au bas de la cloison* Dans ce sanctuaire sont déposés les trésors de la religioii et de la politique : les chapelets de corne de cerf, la<)oupe à médecine, les chichikoués, le calumet de paix 9 l'étendard national fait d'une queue d'ai'^ gle* Il n*y a que le Mico, le chef de guerre et le grancV'prètre qui puis^cint entrer dans ce lien re^ doutable.

lia ghambre extérieure de la salie du conseil est coupée en trois parties , par trois petites cloiaons transversales , ïk hauteur d'appui. Dans ces tfois baikcons s'élèvent trois rangs de gradins appuyés

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contre les parois da sanctuaire. Cest sur ces Imidcs couverts de nattes que s'asseyent les Sachems et les guerriers.

Les trois autres galeries, qui forment, avec la galerie du conseil, FeDceinte de la place publique, sont pareillement divisées chacune en trois parties ; mais elles n*ont point de cloison longitudinale. Ces galeries se nomment galeries du ban^ quet : on y trouve toujours une foule bruyante occupée de divers jeux.

Les murs, les cloisons, les colonnes de bois de ces galeries , sont chargés d'ornements hiéroglyphiques qui renferment les secrets sacerdotaux el politiques de la nation. Ces peintures représentent des hommes dans diverses attitudes , des oiseaux et des quadrupèdes à tète d'hommes , des hommes à tète d'animaux. Le dessin de ces monuments est tracé avec hardiesse et dans des proportions na« turelles; la couleur en est vive, mais appliquée sans art. L'ordre d'archileclure des colonnes varie, dans les villages , selon la tribu qui habite ces villages : à Otasses, les colonnes sont tournées en spirale , parce que les Muscogulges d'Otasses sont de la tribu du Serpent.

Il y a , chez cette nation , une ville de paix et une ville de sang. La ville de paix est la capitale même de la confédération des Creeks, et se nomme Apalaehucla. Dans cette ville on pe verse jamais