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des préjugés qui dans tous les pays sont le partage du peuple. En Turquie les idées les plus folles et les plus extravagantes se trouvent dans la classe supérieure comme dans les rangs inférieurs de la société. Les gens bien élevés ne se distinguent des autres que par une connaissance plus ou moins approfondie des lois religieuses et des langues orientales ; mais tous, sous le rapport de la philosophie et des sciences, sont d'une égale ignorance. Les rares exceptions que Ton pourrait faire ne se rencontreraient que chez quelques hommes qni sont venus en Europe et qui ont fréquenté les Francs, et encore ceux-là sont-ils vus de mauvais œil par leurs compatriotes, qui ont pour eux plus de mépris que de considération. Un mahométan ne fait guère sa société d'un Européen que pour boire du vin , autrement il s'abstient de le voir ; il tient ses relations aussi secrètes que possible, êt, s'il avait pour lui de l'estime, il n'oserait la manifester en public , quel que fût d'ailleurs le rang de son ami.

Quand nous eûmes passé la dernière des fontaines que Ton trouve hors de Cherkés , nous arrivâmes à un café où l'on demandait les passeports de routé. Cette mesure de police , la pr%

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mière qu'on eût jamais prise , contrariait singulièrement la population. Nombre de personnes s'abstenaient de voyager pour ne pas s'y soumettre ; l'exécution n'en était pourtant pas bien rigoureuse. Les uns mettaient leur cheval au galop sans que Ton cherchât à les arrêter , d'autres prenaient des sentiers détournés, quelques-uns enfin , plus prudens , donnaient quelques paras au gardien pour n'être pas retenus. Comme j'avais un firman , tous ceux qui étaient arrêtés dirent qu'ils étaient attachés à ma personne , et l'on ne mit aucun obtacle à leur passage. Suivant l'usage , le poste était établi dans un défilé au pied d'une montagne calcaire que nous devions franchir. Quand nous fûmes arrivés à son sommet , nous découvrîmes une immense étendue de terrain ; à nos pieds coulait le Tossia- Karassou , que nous fumes obligés de traverser sur un pont en bois ; il allait vers le nord se jeter dans la mer Noire. Nous continuâmes notre route à l'ouest, traversant d'abord une forteresse ruinée près d'un villagè nommé Hamamly ; cette forteresse s'était pendant long-temps défendue •contre les troupes de Chappan-Oglou; enfin le chef révolté qui y commandait, Hadji-Àhmed- Oglou , ayant été forci* de capituler , son adver-

sairelui avait tranché la tête et s'était approprié ses femmes et ses trésors. Nous suivîmes la plaine pendant une lieue avant d'arriver à Bayandour. C'était alors la saison pendant laquelle on conduit à Constantinople les moutons destinés à la consommation de cette capitale. Ces moutons appartenaient à diflérens propriétaires, qui abandonnaient un certain droit en nature aux bergers. Ceux-ci devaient payer toutes les taxes et les péages.

De Bayandour on compte huit heures jusqu'à Guerédé (l'ancienne Fluviopolis); on entre dans des forêts de sapin , puis dans un défilé au milieu duquel est un café d'une construction élégante, et supporté par des colonnes qui autrefois ont servi à des monumens. On y voyait des inscriptions que j'ai relevées. Cette routeestà l'ouest un quart nord avant d'arriver à Guerédé, on laisse à sa gauche deux petits lacs situés au sommet de la montagne en pente douce sur laquelle on s'élève. C'est du côté opposé que se trouve la ville. Nous étions près d'y entrer, lorsque nous rencontrâmes notre ancien conducteur, Ali-Aga , qui déjà était allé à Constantinople, s'était procuré' de nouvelles marchandises , et avec le bénéfice qu'il avait fait , avait augmenté sa caravane de

six mulets. Il avait le même accoutrement que par le passé , et son maintien n'avait rien perdu de son aisance et de sa dignité. La ville de Guerédé n'offre rien de remarquable que des fabriques de maroquin et de toiles peintes , en assez grande activité.

Les rocbes que nous trouvâmes étaient de calcaire secondaire; au-dessous, le granit décomposé. Quelques colonnes k inscriptions étaient répandues sur la route. On me dit qu'il y avait des ruines considérables à trois lieues de distance du café dont je viens de parler.

On a neuf heures de trajet à faire de Guerédé à Bolo. On suit deux grandes chaînes de montagnes toutes boisées , courant vers l'ouest un quart nord. .Quand on arrive au sommet, on est obligé de descendre et de traverser un ruisseau peu considérable. Là est un café, ensuite on se trouve dans la grande plaine de Bolo. Elle est semée jusqu'à la ville de colonnes sur lesquelles sont gravées des inscriptions grecques. Ce sont des monumens funéraires; j'en ai copié un grand nombre.