LIVRE VIII, CHAP. XXIII

moire de Castlglione, son fils avait été jusqu'à Rome chercher les pkis hahiles artistes , et il ohtint plus tard , dans sa vieillesse , un sonnet du Tasse en l'honneur de son père \ L'inscription du tombeau de Castiglione indique qu'il lui fut érigé par sa mère , Louise Gonzaga , qui eut le regret de lui survivre {^contra votum superstes Jilio bene merito^. Le digne fils du comte Balthasar, Camille, désira aussi être enterré dans cette noble chapelle des Castiglione ; il repose aussi près de sa femme ; le tombeau lui a été élevé par ses fils , et l'inscription qui rapporte ses titres et ses divers emplois , remarque qu'il a pratiqué le livre de son père.

Le célèbre ouvrage de Castiglione , au lieu d'être borné maintenant à l'usage des cours, s'étend, depuis les progrès de la civilisation, à l'espèce humaine tout entière. Les conseils qu'il donne sur le ton, les manières, la nécessité de parler modestement de soi, s'appliquent à tous les gens bien élevés. La beauté , la bonne réputation de sa dame du palais, sont d'autres avantages auxquels peuvent aspirer toutes les femmes du monde; le Cortegiano est devenu un livre agréable de morale et de littérature qui doit plaire aux esprits cultivés de toutes les conditions; il peint fidèlement les opinions et les mœurs du temps , les pratiques de la politique , les habitudes militaires, les préjugés nationaux ",

' Lagrime, voce, e vita a' blanchi marmi, etc. V. la lettre du Tasse à Antoiae Befla Negrini , la cxLviii' des Lettres inédites.

' Le passage suivant montre combien , avant François I", annoncé par Castiglione comme le père des lettres , la France paraissait grossière et barbare à l'Italie ; Benchè i Francesi solamente conoscano la nohilita délie arme, e tutto il resto nulla estimino , di modo che , non solamente non apprezzano le lettere, ma le abboriscono , e tutti i litierati iengon per vilissimi uomini, e pare lordir gran villania a chi sisia, (juando lo chiamano clero. Allora il magnifico Giuliano, ■voi dite il vero, rispose, che questo orrore già gran tempo régna tra Francesi ma se la buona sorte vuole che monsignor d' Angolem

les désordres du clergé ', le galimatias subtil et galant de la conversation des petites cours d'Italie *; il renfermé d'ingénieuses pensées^; on y trouve d'excellentes remarques sur le goût et le style : tel est le conseil donné aux. Toscans de renouveler leur

(corne si spera ) succéda alla corona , estimo , che s\ corne la gloria dell arme fiorisce e risplcndc in Francia , cns'i vi debha ancor con supremo ornamento fiorir qiiella dcllc îettcre. Lib. i. La présomption interdite au courtisan par le seigneur Frédéric donne lieu à ces curieuses observations sur la liberté et la familiarité des seigneurs de la cour de France avec le Roi même : Se considerate la corle di Francia, la quai oggidi è una délie più nobili di cristianità, troverete che tutti quelli che in essa hanno grazia universale , tengon del prosuntuoso ; e non solamente l uno con l'altro, ma col lie mcdesimo. Questo non dite già, rispose messer Federico : anzi in Francia sono mndestissinii, e cortesi gentiluomini ; vero è che usano una certa libertà, e domestichezza senza ceremonia , la quai ad essi è propria, e naturale; e perb noti si dee chianiar prosunzione , perche in quella sua cosïfatla maniera, benchè ridano, e piglino piacere dei prosuntuosi , pur apprezzano molto quelli che loro pajono aver in se valore, e modestia. Lib. 11.

' C'est une scène assez gaie et assez caractéristique que celle de ce religieux de Padoue et de son évèque, racontée par Castiglione : les cinq religieuses d'un couvent qu'il dirigeait se trouvèrent un jour enceintes ; comme il était savant et bonhomme , ses nombreux amis cherchaient à l'excuser per la comndità del loco , per la fragilita umana-, le prélat, irrité, ne voulait rien entendre : « Que répon- « drai -je à Dieu , s'écria-t-il , lorsqu'au jour du jugement il me dira : « Redcle rationem villicationis tuœ ? » Marc-Antoine (le religieux) aussitôt, sans se démonter, répliqua : « Monseigneur, vous répondrez « ce que dit aussi l'Évangile : Z?om/'«e, quinque talenta tradidisti K mihi : ecce alia quinque superlucratus sum. » L'évèque, désarmé, ne put s'empêcher de rire, et adoucit la punition du coupable. Lib. 11.

' Les inintelligibles dissertations du seigneur Magnifico sur la forme, la matière, etc., qui causaient une si vive impatience à la signora EmiUa, pourraient bien avoir quelque rapport avec la recherche de quelques unes des dissertations actuelles. Lib. m.

' Le vice par ignorance paraît assez bien défini dans ce passage : Pero la virtù si pub quasi dir una prudenza, ed un saper elepgere il bcne ; c 'Ivizio una imprudenza, ed ignoranza, che induce a gutditarfalsamente ; perche non eleggono mai gli uomini il maie con opinion che sia maie , ma s ingannaiw per una certa similitiuline di hcne. Lib. iv.