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les enfanis et les membres de la fraiernUé de son mnrJ. Quand elle sort pour reatlre visite à ses amies, elle se voile soigneusement la tête et le visage, et, outre son voile blanc, elle s'enveloppe tout entière d'une sorte de manteau appelé paradja ; il faut qu'elle évilc de rencontrer des liommea, et si cela arrive, à moins que ce ne soient des serfs, elle doit se tenir respeciueusement à l'écart jusqu'à ce qu'ils soient passés. La jeune fille sort sans être voilée, portant son corset étroitement serré, la chevelure en tresses ondiileuses et la robe flottante; et à l'occasion elle se mêle à la conversation des hommes, sans crainte comme sans effronterie. Une remarque assez curieuse à fairo ici, c'est que le mnituois lett existe en Circassie c^mme nous l'avons signalé en Abyssinie chez les Gallas. Lorsqu'un Circassien est malnde, le peuple danse autour de sa chambre et fait le plus de bruit possible, afin que le diable ne lui soit pas nuisible quand il dort. Le soc de la cliarruo est placé près du lit pour que l'on puisse le frapper do trois coups de marteau chaque fois qu'un visiteur arrive, en. môme temps que celui-ci trempe ses doigts dans de l'eau, c'està-dire dans un vase oii l'on a mis un œuf, et qu'il en asperge les couvertures. Celte pratique a pour objet de détourner le mauvais œil. C'est aussi dans le mémo dessein qu'une ligne de bouse de vacbe a été tracée dans l'appartement tout autour des

mors, et que le Koraa est posa sur l'oreiller du malade.

En parlant de l'unité des peuples circassiens , H. Bell dit que l'appellation indigène de la nation et de la langue clrcassienne est adigké, et que le nom de tcberkesse ', d'origine turque ou tatare, n'est jamais employé par les natifs; M. Bell ajoute que beaucoup d'entrecux ne le comprennent mdnie pas. Cette langue adighè est en usage depuis l'extrémité orientale de la Kabarda jusqu'à la mer Noire, y compris l'Abazak. Le long de la côte les habitants comptent trois langues distinctes: l'adighé, qui s'étend au sud jusqu'à la petite rivière de Bu, limite méridionalede Noutoubateh ; Tabaza, entre la Bu et la Hamisoh; etl'azra, depuis laHamisch, en allant au sud jusqu'à la frontière de la Uittgrélie. La différence de ces trois idiomes est telle que ceux des natifs qui ne comprennent que celui qui leur est propre sont hors d'état d'entendre les deux autres.

M. Bell quitta la Circassie le 16 novembre 1839 et s'embarqua à Semez pour Sinope, où il remit lo pied le 25. Il regagna ensuite Constantinople^ où il était rendu le 12 février 1840.

'MotcoiDposË de Ukti\ chemin, Aketmtk, couper i c'etl-ï-dire coupeur (le cheintii ou briganJ.

FÉLIX FONTON.