‹ Voyageurs anciens et modernes ou choix des relations de voyages les plus intéressantes et les plus instructives depuis le cinquième siècle avant Jésus-Christ jusqu'au dix-neuvième siècle, avec biographies, notes et indications iconographiques (volume 2)Chapitre 130 sur 245 · PRE · texte numérisé non relu

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Côte du Makran. — Rochers situés entre le cap Guadel et le cap Jask, près de Muddy-Peak (5).

d'arbres fruitiers, excepté des oliviers ; le pays produisait de la vigne et du blé. On fit ensuite huit “cents stades, et l’on gagna une côte déserte, d'où l’on aperçut un grand promontoire qui s'avançait au loin dans la mer, et qui paraissait éloigné d’une journée de navigation. Les Arabiens, qui connaissaient ces lieux, dirent que c'était le promontoire nommé Maceta (Mussendon); c'est de là qu'on transporte

() D'après une interprétation de Gronovius, la néréide avait résolu de tenter un dernier fort, en déployant le pouvoir de ses charmes pour enlacer le dieu même dans ses filets, et lui faire subir la même destinée qu avaient eue ses précédentes victimes : c’est-à-dire qu’elle méditait de changer le Soleil en poisson ; mais le dieu demeura insensible, et la belle n'eut rien de mieux à faire que de plonger elle-même sous les eaux. |

(*) Arrien le prend de bien haut vis-à-vis de Néarque. Se serait-il exprimé dans les mêmes termes au sujet de Circe ou de Calypso? La fable indienne était tout au moins la sœur de ces fables grecques. Malte-Brun à proposé une explication positive de la légende racontée par Néairque, dans sa notice de la Biographie universelle sur ce navigateur.

(5) Ces rochers, situés à quelques milles du cap Guadel, présentent de loin, dit Ouseley, l'aspect de châleaux, de palais ou de temples.

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