ENFANTS FOUETTÉS. — LYCURGUE. — LE TAYGÉTE. — HILOTES

Les Spartiates de Limnæ , les habitants de Cynosure, ceux de Mesoa et de Pitane, sacrifiant à Diane, eurent entre eux un différend ; la terreur s'empara ensuite d'eux; ils en vinrent à des massacres, et plusieurs étant morts sur l'autel même, des maladies emportérent les autres, et l’oracle, à cette occasion, kur ordonna d'arroser cet autel de sang humain. On tirait au sort celui qu’on devait sacrifier; mais Lycurgue abolit cette coutume, et la remplaca par celle de fouetter les enfants; de cette manière, le sang humain arrose également l'autel. La prétresse assiste à cette cérémonie, tenant la statue entre ses bras. Cette statue est ordinairement légère à cause de sa petitesse ; mais si ceux qui fouettent les jeunes gens les ménagent à cause de leur beauté on de leur rang, elle devient si pesante que cette femme, pouvant à peine la porter, s’en prend à ceux qui fouettent, et leur dit qu'ils sont cause de la surcharge qu'elle éprouve. C'est ainsi que depuis les sacrifices qu'on lui faisait dans la Tauride, cette statue continue à se plaire à l'effusion du sang humain. On la nomme non-seulement Orthia, mais encore Lvygodesma, parce qu'elle fut trouvée dans une toufle d'osier dont les branches entortillées autour d'elle la tenaient debout.

Temple d'Ilithye ; temple de Minerve Chalciwcos ; temple des Muses ; statue très-ancienne de Jupiter ; statues de Pausanias. — Le temple d'Hithye est peu éloigné de celui d'Orthia. La citadelle de Lacédémone n'est point une colline remarquable par sa hauteur, comme la Cadmée des Thébains et la Larisse des Argiens. Mais il ÿ a dans la ville plusieurs collines, et la plus élevée porte le nom d’Acropolis (citadelle) ; on y voit le temple de Minerve, surnommée en même temps Poliouthos et Chalciæcos.

A gauche du Chalciæcos est le temple que les Lacédémoniens avaient érigé aux Muses, parce qu'ils allaient aux combats , non au son de la trompette, mais au son des flûtes, de la lyre et de la cithare.

À droite du Chalciæcos est un Jupiter en bronze, la plus ancienne statue qu'on ait faile de ce métal. 2lle n'est pas d'une seule pièce, mais composée de parties fabriquées séparément à coups de marteau ; Îles ont été ensuite ajustées les unes aux autres et fixées ensemble par des clous. | - Vers l'autel de Minerve Ghalciæcos sont deux statues de Pausanias, qui commandait les Lacédémoniens à Platée (!).

Temple de Minerve Ophthalmitis; temple d'Ammon ; Diane Cnagia; temple des Grâces; trépieds, Amycles.— On voit auprès des statues de Pausanias celle de Vénus Ambologéra, qui a été érigée d'après l'ordre de l’oracle, et celles du Sommeil et de la Mort, que les Spartiates, sur l'autorité de l'Iliade, rewardent comme frères. |

En allant du côté de l'endroit nommé Alpium, vous trouvez le temple de Minerve Ophthalmitis, érigé, dit-on , par Lycurgue, après qu'Alcandre, mécontent de ses lois, lui eut arraché un «il. Lycurgue s'élant réfugié dans cet endroit, les Lacédémoniens vinrent à son secours et empéchèrent qu'on ne lui arrachât l’autre œil; c’est pourquoi il érigea ce temple à Minerve Ophthalmilis. :

En avançant un peu, vous trouvez le temple d'Ammon ; il paraît que, dans l'origine, les Lacédémoniens étaient, de tous les Grecs, ceux qui s’adressaient le plus fréquemment à l'oracle de la Libye. nn

En descendant de Sparte à Amycles (?), vous trouvez la rivière Tiasa, qui passe pour fille de l'Eurotas ; sur ses bords, on voit le temple des deux Grâces, Phaenna et Cléta, dont Alcman parle dans ses vers.

Les monuments remarquables d'Amycles sont : un cippe sur lequel est représenté Ænétus, athlète qui, ayant remporté le prix du pentathle aux jeux Olympiques, expira, dit-on, au moment où on le couronnait;

(*) D’après Plutarque, dans ses Médiations homeriques, le spectre de Pausanias, étant resté dans le temple de Minerve Chalciwcos, épouvantait ceux qui y venaient, jusqu'à ce que les Lacédémoniens, par ordre de l'uracle, eussent fait venir de fltalie ou de la Thessalie des psuchagégoi qui, par des sacrifices, chassèrent ce spectre.

Pausanias ne parle point d’un tableau représentant là Faim qui était dans le Chalciæcos ; elle y était peinte sous la figure June femme pâle, maigre, et les mains liées derrière le dos; mais Athénée dit que ce tableau était dans le temple J'Apollon. ( CL.) |

(*) Le territoire d'Amycles était, suivant Polÿbe, le mieux planté et le plus fertile de toute la Laconie; cette ville était à vingt stades de Lacédémone, du côté de la mer. Il y avait dans l'Italie une autre ville de ce nom qui fut détruite par les serpents. Amycles est aujourd'hui Sclabochôrion ou Sclavochori, |

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des trépieds de bronze, dont les plus anciens viennent, dit-on, de la dime du butin fait dans la guerre de Messéne. | | |

Les Grâces, sculptées sur le trône d’Apollon Amycléen, sont une offrande de Pathyclès de Magnésie qui a fait ce trône, ainsi que la statue de Diane Leucophryné (!). |

Amycles fut détruite par les Doriens, et n'est plus qu’un bourg depuis ce temps-là; on y remarque un temple etune statue d'Alexandra, qui méritent d'être vus. Les Amycléens disent qu'Alexandra est la même que Cassandre, fille de Priam. Vous y verrez aussi un portrait de Clytemnestre et une statue qu'on croit le monument d'Agamemnon. Les dieux qu'on y honore sont Apollon Amycléen, Bacchus, que les gens du pays nomment Ptilas (les Doriens disent ptila. au lieu de ptéra, ailes), et ils ont

raison, à mon avis ; car le vin élève l’homme et rend son esprit plus léger, de même que les ailes élèvent les oiseaux dans les airs. C'est là tout ce qu'Amycles offre de remarquable.

Une autre route vous conduit de Lacédémone à Thérapne ; vous y trouverez une statue en bois de Minerve Aléa. Avant de traverser l'Eurotas, et un peu au-dessus de la rive du fleuve, on vous montre le temple de Jupiter Plousius ; traversant ensuite le fleuve, vous trouvez celui d'Esculape Cotyléen : il a été érigé par Hercule, qui donna ce surnom au dieu qui l'avait guéri d'une blessure à la jonction de la cuisse et de-la hanche, recue dans le premier combat contre Hippocoon et ses fils (cotylé signifie os des iles).

Le Taygète ; Hélos et les Hilotes ; statue de la Pudeur; Ladas ; Gythium. — Le Talétum, sommet du Taygète, s'élève au-dessus de Brysées ; il est consacré au Soleil, à qui l'on sacrifie, sur ce sommet, des chevaux et diffé-

-rentes victimes. Je sais que les Perses lui sacrifient aussi des chevaux. L'Évoras, qui est peu éloigné du | | Talétum, nourrit différentes espèces de gibier, surtout Re SEEN Gé chèvres sauvages. En général, tout le Taygète four

nit des chèvres, des sangliers, beaucoup anssi de cerfs et d'ours (?). On donne le nom de Théræ (chasses) à l'espace entre le Talétum et l'Évoras. À peu de distance du Taygète s'élève un temple de Cérès surnommée Éleusinienne; les Lacédémoniens disent qu'Esculape y tint Hercule caché, tandis qu'ü pansait sa blessure. On y voit une statue en bois d’Orphée : c'est, dit-on, un ouvrage des Pélasges.

lélos était une ville sur les bords de la mer. Ses habitants furent les premiers esclaves publics du peuple lacédémonien, et les premiers qui portérent le nom d'Hilotes qui n’était que le leur. Dans la suite, les Messéniens ayant été réduits en esclavage par les Doriens , l'habitude s'établit de leur appliquer le nom d'Hilotes, de même que les Grecs ont pris, du canton de la Thessalie qu’ on nommait jadis Hellas, le nom d' Hellènes

La statue de la Pudeur se voit à trente stades à peu près de la ville : c’est une offrande d'Icarius ; et voici, dit-on, à quelle occasion il l’érigea. Lorsque sa fille Pénélope eut épousé Ulysse, Icarius fit

tout ce qu'il put pour décider son gendre à s'établir à Lacédémone; et n'ayant point réussi à le déterminer, il eut recours à sa fille elle-même, la suppliant de rester avec lui. Quand elle partit pour Ithaque, il poursuivit son char en continuant de lui adresser cette priére. Ulysse, qui avait pris patience jusque-là, finit par dire à Pénélope, ou de le suivre de bon cœur, ou, si cela lui convenait mieux, de

(‘) Pausanias donne avec quelques détails la description du trône et des figures dont il est orné. ( Voyez, dans l'ÉLiDE, le passage sur le trône dc Jupiter Olympien ; — les trônes de Vénus et de Mars, dans les sé d'Herculanum, vol. |, table 29; — le trône de Junon, vase d'argile du Musée Bourbon, à Naples.)

(*) «. Ayez du Taygète, en Laconie, un chien ardent à poursuivre avec rapidité les animaux sauvages ; de Scythie, des

chèvres dont vous pourrez traire un lait excellent; des boucliers d'Argos , un char de la terre féconde des Thébains , une voiture de Sicile artistement faite, » (Pindare.)

CYTIIÈRE. — DELOS. 393

retourner avec son pére à La@démone. On dit qu'elle ne répondit rien, mais qu'elle se couvrit le visage. Icarius, comprenant qu'elle voulait suivre Ulysse, ne s’efforça plus de la retenir, et érigea une statue à la Pudeur, à l'endroit de la route où Pénélope s'était couverte de son voile. :

En descendant à Gythium, sur le bord de la mer, vous arrivez à un bourg nommé Crocée, où il y a une carrière ; les pierres qu'on eu lire ne forment pas une masse continue, mais elles ressemblent pour Ja forme à celles qui se trouvent dans les rivières. Elles sont, au reste, très-difficiles à travailler ; mais ce travail, lorsqu'il réussit, les rend dignes de décorer les temples mêmes des dieux. Elles font aussi un trés-bon effet dans les bassins et les autres pièces d'eau.

Les côtes de la Laconie fournissent des coquillages dont on tire une pourpre qui est la plus eshmée pour la teinture, après celle de la mer de Phénicie.

Vue de Pile de Cythère (9. — D’après Stackelberg.

Cythère ; Épidélium ; Épidaure; le promontoire Ténare. — L'ile de Cythère est en face de la ville de Bées : le trajet est de quarante stades entre le promontoire Onougnathus et celui qu'on appelle Platanistonte, qui, dans cette île, est le point le moins éloigné du continent. Scandie est Le port par où l'on aborde à Cythère ; pour monter de Scandie à la ville de Cythère, il y a dix stades de chemin. À Cythère

(*) L'île de Cythère, aujourd'hui Cénigo , est loin d'être d’un aspect agréable, bien que l'on rencontre dans ses vallées des æntisques , des lauriers et des myrtes. En général, son terrain est aride et pierreux. « Une multitude de grottes formécs naturellement et creusées dans des masses de rochers de dimensions extraordinaires sont magnifiquement ornées de superbes stalactites, dit Stackelberg. Des volées de tourterelles sauvages, oiseaux consacrés à Cythère , parcourent cette île et font kurs nids dans les crevasses des rochers ; des nuées de cailles couvrent les champs. » Il ne reste du temple de Vénus que trois colonnes, avec un soubassement en grosses pierres, bien endommagé. Les habitants de l'ile appellent ces ruines le palais de Ménélas. On a fait des fouilles dans les fondations, et l'on y a trouvé les restes mutilés d’une grande statue drapée, en marbre.

est le temple de Vénus Uranie : cette divinité n’en a pas de plus antique, de plus vénérable dans toute la Grèce. Elle est armée et sa statue est en bois.

cl vous rendant par mer de Bées au promontoire Malée, vous trouvez un lac nommé Nyÿmbæus, un

Neptune debout, et tout auprès de la mer une grotte où jaillit une fontaine d'eau douce.

Les environs sont très-habités. Doublez le promontoire Malée, et

parcourez au delà cent stades en suivant la côte, vous arriverez à un bourg consacré à Apollon, sur les confins des Béates. On le nomme Épidélium, parce que la statue d'Apollon qu'il renferme était jadis à Délos; cette île était anciennement le marché général de toute la

- Grèce ; les marchands s’y rendaient en toute sûreté, le respect qu'on avait pour le dieu la rendant inviolable (‘). Ménophane , général de Mithridate, soit de son propre mouvement, soit qu'il en eût reçu l'ordre de son souverain (car ceux qui ne songent qu à leur intérêt ne s'in-

Vénus Urame.— Médaille d'Ascalon. quiêtent guère de la religion), vint aborder à Délos qui n’était point

fortifiée, et dont les habitants n'avaient point d'armes ; il massacra tous les étrangers qui s'y trouvaient, massacra les Déliens eux-mêmes, pilla la plus grande partie des richesses des marchands, ainsi que toutes les offrandes, et, ayant réduit en esclavage les femmes et les enfants, détruisit Délos de fond en comble. L'île ainsi dévastée et pillée, quelqu'un des barbares jeta par mépris cette statue dans la mer ; les flots la soulevèrent et la portèrent chez les Béates, à l'endroit qu'on nomme pour celte raison Épidélium.

Épidaure Liméra est limitrophe du pays des Béates, à deux cents stades environ d' Épidélium. On dit que cette ville a été fondée, non par des Lacédémoniens, mais par des Épidauriens de l’Argolide, qui, allant au nom de leurs concitoyens au temple d'Esculape, dans l'ile de Cos, abordèrent à ce point de la Laconie, et s’y établirent sur la foi de quelque songe. On ajoute qu’un serpent qu'ils apportaient d'Epidaure s'échappa de leurs vaisseaux et se cacha sous terre, à peu de distance de la mer : cette disparition et les songes qu'ils avaient eus les décidèrent à se fixer en ce lieu; la place où s’enterra le serpent est encore marquée par des autels dédiés à Esculape , et par des oliviers qui se sont élevés autour. |

En avançant à droite, à deux stades ou environ, vous trouvez le lac qui porte le nom d'Ino. Il a peu d'étendue, mais il est très-profond. On y jette tous les ans, à la fête d'{no, des gâteaux de farine d'orge. C’estun heureux présage pour celui qui les jette lorsque l'eau les engloutit; mais c'en est un mauvais lorsqu'elle les rejette. Il en est de même des cratères de l'Etna ; on ÿ jette des ouvrages d’or et d'argent et des victimes de toutes les espèces : si le feu les reçoit et les consume, on s’en réjouit comme d'un très-heureux présage ; on croit, au contraire, que celui dont les ofirandes sont repoussées éprouvera quelque grand malheur.

La ville d'Épidaure est située sur une hauteur à peu de distance de la mer. Les objets qui méritent d'être vus sont : le temple de Vénus, celui d'Esculape avec une statue en marbre qui représente ce dieu debout ; le temple de Minerve dans la citadelle, et devant le port celui de Jupiter Soter.

Il y a prés de la ville un promontoire nommé Minoa ; le golfe qu'il forme ne diffère en rien de tous ceux que la mer forme dans la Laconie, mais on trouve sur ses bords des cailloux d’une forme trèsagréable et de toutes sortes de couleurs.

La ville de Pyrrhichus est à quarante stadès du fleuve Scyras, dans l'intérieur du pays.

En descendant de Pyrrhichus vers la mer, vous arrivez à Teuthroné, dont les habitants honorent Diane Issora d'un culte particulier. A cent cinquante stades de Teuthroné, s'offrent ie promontoire Ténare et les ports Achilléus et Psamathus. Il y a sur ce promontoire un temple en forme de grotte, et devant ce temple une statue de Neptune. Quelques poëles grecs prétendent qu'Hercule ramena par là le chien des

(*) « Salut, œuvre des dieux, jardin chéri des fils de Latone à la brillante chevelure, fille de la mer, merveille inébranlable

du globe immense, appelée Délos par les mortels, et par les immortels, dans l'Olympe, l'astre resplendissant de la terre sombre. » ( Pindare.\