LE PROMONTOIRE TÉNARE. — CERBÈRE. — ARION

enfers; mais aucun chemin souterrain n'aboutit à cette grotte, et l'on aura peine à se persuader que des dieux aient une demeure souterraine au lieu où les âmes se réunissent. Hécatée de Milet a imaginé

Différentes formes de Cerbère. — D’après les monuments antiques.

une hypothèse plus vraisemblable ; il place sur le Ténare un serpent monstrueux qu’on nommait le chien des enfers, parce que son venin était si subtil que ceux qu'il mordait mouraient sur-le-champ : Hercule le conduisit à Eurysthée. Homère a dit le premier qu'Hercule amena le chien des enfers, mais il ne lui donne point de nom et n’en décrit pas la

forme comme il le fait pour la Chimère. Les

poëtes des siècles suivants l'ont nommé Cer- TT bère, lui ont donné trois têtes, et en tout le PRE reste la forme d’un chien. Cependant Homère, ai LEE x

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par ce nom de chien des enfers, a pu vouloir [: TT PATA N

désigner un serpent , tout aussi bien qu'un ue PRE | || 22

animal domestique. || | er | | Parmi d’autres offrandes qui sont sur le SR 77

Ténare, on remarque une statue en bronze qui

représente le citharède Arion sur un dauphin. Médaille de Clicor (Colonia Julia Corynthus).

Hérodote, en parlant de la Lydie, raconte, sur

des ouï-dire, l'histoire du dauphin et d’Arion; mais j'ai vu moi-même, à Poroséléné, un dauphin qui,

ayant été blessé par des pêcheurs et guéri par un enfant, lui témoignait sa reconnaissance ; je l'ai vu

venir à la voix de l'enfant, et, quand celui-ci le désirait, ln servir de monture pour aller où il voulait. Sur le Ténare est une fontaine qui n'offre plus rien de merveilleux ; mais on dit qu'autrefois il suffi-

sait de regarder au fond de ses eaux .pour y apercevoir les vaisseaux et les ports. Elle a perdu cette

vertu, et l'on n’y voit plus rien depuis qu’une femme y a lavé des vètements souillés.

MESSÈNIE. ù

Abia; Phares; temple et statue de la Fortune; Thuria; Messène. — 1] y à dans la Messénie, sur les bords de la mer, à vingt stades au plus de la forêt de Chærius, une ville dont le nom actuel est Abia.- On y remarque le temple d'Hercule et celui d'Esculape. Phares est à soixante-dix stades d’Abia; on trouve sur la route une source d’eau salée. Vous verrez aussi à Phares un femple de la Fortune et une

statue três-ancienne. Je crois qu'Homère est le premier qui ait fait mention de la Fortune (Tyché) dans ses vers; c'est dans l'hymne à Cérès, où il la nomme parmi les filles de l'Océan qui jouaient avec Cérès; voici ses expressions : « Nous étions toutes ensemble dans l’agréable prairie, Leucippe, Phæno, Électre, Janthé, Mélobosis, Tyché, et la vermeille Ocyroé. » Il ne nous apprend rien de plus.

En avançant quatre-vingts stades dans l'intérieur de la Messénie, on trouve la ville de Thuria, qui passe pour la même que l’Anthéa dont parle Homère. Elle était anciennement sur la hauteur, elle est maintenant dans la plaine. En allant de Thuria du côté de l'Arcadie, vous trouvez les sources du Pamisus, qui sont très-salulaires pour les petits enfants. |

En avançant à gauche, à quarante stades ou environ de ces sourçes, on arrive à Messène, au pied du

Piu.ne de Messène,

mont Ithôme. Messène est entourée en partie par ce mont, et, du côté du Pamisus, par le mont Éva, qui a pris son nom du cri bachique Evoé, cet endroit étant le premier où Bacchus et les femmes de sa suite l’aient fait entendre. Les murs de Messène sont entièrement en pierres, avec des tours et des créneaux (!). Je n'ai pas vu lesmurs de Babylone, ni ceux de Suse en Perse, qui portent le nom de Memnon ; je n’en ai même entendu parler à personne qui les ait vus : mais ceux d’Ainbrysse dans la

(!) L'abbé de Fourmont, qui parcourut la Grèce en 4729, dit qu’alors les murs de Messène étaient flanqués de trente-huit tours. | La porte de Laconie, celle de Mégalopolis, et plusieurs tours, ainsi qu'une grande partie du mur d'enceinte , sont encore

debout. Dans l'intérieur , on trouve beaucoup de ruines et de débns : les ruines du stade, du théâtre ; des colonnes, des bases de tombeaux, quelques fragments de tombeaux, la fontaine Clepsydre.

Sur la citadelle, un petit couvent occupe probablement l'emplacement du temple de Jupiter; à côté sont deux cilernes antiques, et au nord un soubassement d'édifice, peut-être celui du temple consacré aux grandes déesses.

L'immensité du terrain compris entre les murailles donne à penser que l'enceinte, indépendamment de la ville, renfermait des champs où les Messéniens, protégés par leurs remparts, pouvaient, en temps de guerre, taire paître leurs troupeaux.