STATUE DE JUPITER. — ALCATHUS. — L'AMAZONE HIPPOLYTE

par Tbéagène , qui avait marié sa fille à Cylon , Athénien , ainsi qu*on Ta vu plus haut. Ce Théagéne , étant tyran de Mégare, fit bâtir cette fontaine que sa grandeur, ses ornements et le nombre de colonnes dont elle est décorée rendent digne de remarque. L'eau qui y coule porte le nom des nymphes Sithnides, qui sont des nymphes du pays , selon les Mégaréens.

A peu de distance de cette fontaine est un ancien temple, où Ton voyait de mon temps les statues des empereurs romains et une statue en bronze de Diane Sotéira. On. voit dans le même temple les statues des douze grands dieux qui passent pour un ouvrage de Praxitèle , à l'exception de Diane , qui a été faite parStrongylion. De là vous entrez dans l'enceinte dédiée à Jupiter Olympien, dont le temple mérite d'être vu. La statue du dieu n'a pas été achevée a cause de la guerre du Péloponése : pas une année ne se passa, durant cette guerre, sans que les Athéniens ne ravageassent la Mégaride par terre ou par mer : aussi réduisirent-ils l'état et les particuliers à la plus grande misère. La tête de cette statue est en ivoire, et le reste du corps en plâtre et en terre. Les Mégaréens disent qu'elle est de Théocosmus, sculpteur du pays, qui fut aidé par Phidias. Au-dessus de la tête du dieu sont les Saisons et les Parques; tout le monde sait, en effet, que Jupiter est le seul à qui les destinées obéissent (% et qu'il règle l'ordre des saisons. On voit dans le fond du temple quelques pièces de bois à moitié travaillées, que Théocosmus devait revêtir d'or et d'ivoire pour achever la statue. On y voit aussi un éperon de trirème en bronze; les Mégaréens prirent, à ce qu'ils disent, cette trirème aux Athéniens, dans un combat naval vers Salamine.

Au sortir de l'enceinte consacrée à Jupiter, en montant à la citadelle qui conserve encore le nom de Carie, qu'elle a pris de Car, fils de Phoronée, vous trouvez le temple de Bacchus Nyclélius, celui de Vénus Epistrophia , l'oracle de la Nuit et le temple de Jupiter Conius qui n'a point de toit; la statue d'Eseulape et celle d'Hygiéfe, qui sont dans le même endroit, ont été faites par Bryaxis; vous y voyez aussi uB temple de Gérés, nommé le Mégaron, que Car fit, dit-on, construire pendant qu'il régnait a Mégare.

Monmnenls d*Alcmèneetd'Hylltis; Alcalhus; lion de CHhcron; Amazones; Thésée, — Quand vous descendez de la citadelle par le côté exposé au nord , vous trouvez le tombeau d'Alcmènc, qui est auprès de rOIympiéura.

De li ï'exégète du pays (') me conduisit à un endroit nommé Rhous (le courant d'eau), lieu par lequel, me disait-il, coulait jadis l'eau qui venait des montagnes. Tbéagène, alors tyran de Mégare, la détourna pour la faire passer ailleurs, et bâtit sur le terrain qu'elle avait arrosé un autel à l'Achéloùs. Le tombeau d'Hyllus, fils d'Hercule, est près de cet autel. Il fut tué en un combat singulier par Ëchémus, fils d'Aéropus, Arcadien.

Le temple d'Isis et celui d'Apollon et de Diane sont à peu de distance du tombeau d'Hyllus. Le dernier de ces deux temples est l'ouvrage d'Alcathus, qui l'érigca, dit-on, après avoir tué le lion du mont Cythéron. Ce lion , suivant les Mégaréens, avait donné la mort à plusieurs personnes, entre autres à Evippus, fils de Mégaréus leur roi. Précédemment, Timalcus, fils aîné de ce prince, était tombé sous les coups de Thésée, au siège d'Aphidne, où il était allé avec les Dioscures. Mégaréus ayant promis la main de sa fille et son trône après sa mort au vainqueur de ce lion, Alcathus, fils de Pèlops, tenta l'entreprise; il tua le monstre (') et, devenu roi, bâtit ce temple à Apollon et à Diane, qu'il surnomma Agréus et Agrotéra. Voilà le récit des Mégaréens , et je voudrais bien être d'accord avec eux , mais cela n'est guère possible.

En descendant de ce temple, on trouve le monument héroïque de Pandion : quant à son tombeau,

(') Zeus est ici considëré coromfi supérieur au destin; c*est bien alors le Dieu suprAmc.

(•) Voyez p. 266.

(^) Dénciiida& raconte, dans son Histoire de Mégare, qu'ÂlcaUtus ayant été exilé par Pélops à cause du meurtre de Ciirysippus , s>n alla pour chercher un établissement dans quoique autre pays. Ayant rencontré sur son cliemin un lion qui nrageait le pays de Mégare, et contre lequel le roi avait envoyé d'autres personnes, il le tua, et lui ayant coupé la langue, il la mil dans sa valise, et alla à Mégare. Ceux qui avaient été envoyés contre le lion étant revenus , dirent qu'ils Tavaient tué ; Alors AlcaUïus, ayant apporté sa valise , les convainquit de fausseté. Ce fut pour cela que le roi offrant un sacrifice aux toi, la langue de la victime fut la dernière chose qu'il mit sur l'aulel, coutume que les Mégaréens observèrent toujours. (Cl.)

278 VOYAGEURS AxVCIKXS. — PAUSAXIAS.

j'ai déjà dit qu'il est sur le rocher de Minerve JFAhia, On lui rend aussi des honneurs à Mégare. Le tombeau de l'Amazone Hippolyte est voisin du monument de Pandion. Les Mégaréens disent que les Amazones, étant venues attaquer les Athéniens pour se venger de l'enlèvement d'Antiope, furent vaincues par Thésée, et que la plupart d'entre elles perdirent la vie dans le combat. Hippolyte, sœur d'Antiope et qui commandait celle expédition, se réfugia avec un petit nombre de femmes à Mégare : là, le chagrin du revers qu'elle venait d'éprouver et l'inquiétude de savoir comment elle retournerait à Tliémiscyre, la jetèrent dans le découragement et la conduisirent à la mort. Elle fut enterrée dans cet endroit, et son tombeau a la forme d'un bouclier d'Amazone. Celui de Térée en est peu éloigné. Il avait épousé, comme on sait, Progné, fille de Pandion. Ses attentats sur Philomèle, sœur de Progné, sont connus; ces deux femmes, ayant fait mourir Itys, échappèrent à Térée, qui se tua de sa propre main ù Mégare. Les Mégaréens lui érigèrent alors un tombeau en terre, et ils lui offrent tous les ans un sacrifice où de petits cailloux leur tiennent lieu de farine d'orge. L'oiseau nommé huppe parut, disent-ils, pour la première fois dans cet endroit. Les deux femmes, s'étant rendues à Athènes, y moururent à force de pleurer l'injure qui leur avait été faite, et la vengeance qu'elles en avaient tirée. Le bruit se répandit qu'elles avaient été changées, Tune en rossignol, et l'autre en hirondelle, sans doute parce que le chant de ces oiseaux a je ne sais quoi de triste et de plaintif.

. Citadelle d^Alcathtis; Memnon; monument liéroique d'Ino, — Les Mégaréens ont une autre citadelle qui porte le nom d'Alcathus. En y montant, vous voyez ù droite le tombeau de Mégaréns, qui leur amena d'Oncheste du secours contre les Cretois. On vous montrera le foyer sacré des dieux Prodoraes, et vous entendrez dire qu'Alcathus leur sacrifia la première fois, lorsqu'il voulut entreprendre de bâtir les murs de la ville. Il y a auprès de ce foyer une pierre sbr laquelle, dit-on, Apollon posa sa lyre pour aider Alcathus à bâtir ces murs. S'il vous arrive de frapper celte pierre avec un petit caillou, elle rend le môme son qu'une lyre. Cela est surprenant, sans doute, mais beaucoup moins que ce que j'ai vu à Thèbes, on Egypte; de l'autre côté du Nil , près du lieu nommé les Syringes, est une statue colossale assise, qui représente le Soleil, quoiqu'on lui donne généralement le nom de Memnon, et rend chaque jour, au lever du soleil, un son que je ne puis mieux comparer qu'à celui d'une corde de cithare ou de lyre qui se rompt (*).

Les Mégaréens assurent que leur sénat était jadis le tombeau de Timalcus; je viens de dire que ce Timalcus n'avait pas été tué par Thésée. On a érigé au sommet de la citadelle un temple a Minerve ; la statue de la déesse esl dorée, à l'exception des pieds, des mains et du visage, qui sont en ivoire. Elle a dans le même endroit deux autres temples, l'un sous le nom de Minerve Nice (Victoire), l'autre sous celui de Minerve ^Eantide.

Le temple d'Apollon était anciennement en briques : ^'empereur Adrien l'a fait rebâtir en marbre blanc. Il renferme les statues d'Apollon Pythius, d'Apollon Décatéphore et d'Apollon Archégète. Les deux premières ressemblent beaucoup aux statues égyptiennes faites en bois. Celle d'Apollon Archégète est absolument dans le style éginéte ; elle sont toutes Trois en ébène.

Il y a aussi sur la citadelle un temple de Cérès Thesmophore. En descendant de là vous trouvez le tombeau de Callipolis, second iils d'Alcathus. Échépolis, l'atné, avait été envoyé par son père à Méléagre, pour la chasse au sanglier de l'Étolie. 11 y fut tué, et Callipolis, qui avait appris sa mort le premier, ayant couru à la citadelle, fit tomber le bois de l'autel sur lequel brûlait la victime que son père sacrifiait à Apollon. Alcalhus, qui ne savait pas encore la mort d'Echépolis, regardant cette action comme une impiété, tua Callipolis dans un premier mouvement de colère , en le frappant à la tôle avec des morceaux de bois qui étaient tombés de l'autel.

Le monument héroïque d'Ino est sur le chemin du Prytanée ; il est entouré d'une balustrade de pierres, et il y a des oliviers dessus. Les Mégaréens disent, ce qui est une tradition inconnue aux autres Grecs, que le corps d'Ino fut jeté par les flots sur les côtes de la Mégaride, et que Cléso etTauropolis,

(') Il s*agii de Tune des deux statues colossales représentant, h Thèbos, le roi Àménophis; elle avait été brisée par un Ircmblenicnt de Icrrc , l'an 27 avant Tère chrétienne , et il parait que , depuis ce temps , elle rendait en effet quelques sons vagues sous Vaclion des premiers rayons du soleil. Restaurée par Septime Sévère, elle devint muette.

MONUMENTS COXSACKÉS AUX liÉlWS. — TOMBEAU DE COROiBUS. 279

filles de Cléson, Tayant troui^é, lui donnèrent la sépulture : ils prétendent lui avoir donné les premiers le nom de Leucothée, et ils lui offrent un sacrifice tous les ans.

Iphigénie; Adraste; rjEsymnium; tombeau de Cora^us; Pœné. — Les Mcgaréens disent ausM qu Iphigénie mourut à Mégare, et ils montrent son monument héroïque. Ils rendent aussi des honneurs à Adraste , qui mourut , disent-ils , dans leur pays en ramenant son armée après la prtse de Thébes. La vieillesse et le chagrin de la mort d'iEgialéus son fils furent, suivant eux , la cause de sa mort. Ils ont un temple de Diane l>âti par Agameranon lorsqu'il vint à Mégare poiir décider Calchas , qui y demeurait , à le suivre au siège de Troie, lis disent que Ménippe , fils de Mégaréus , et Échépolis, fils d'Alcathus, sont enterrés dans le Prytanée de Mégare. Près de ce Prytanée est une pierre nommée Anacléthra ; elle a pris ce nom, s'il faut les en croire, parce que Gérés, dans ses voyages pour h recherche de sa fille, l'appela de dessus cette pierre.

Il y a dans la ville de Mégare des tombeaux ; savoir . celui des Mégaréens qui périrent dans Texpédition des Modes contre la Grèce, et K/Esymnium , qui est un monument érigé à des héros.

£n allant du sénat au monument héroïque d*Alcathus, où les Mégaréens conservent maintenant leurs archives, on trouve deux tombeaux : l'un est, dit-on, celui de Pyrgo qu'Alcathus avait eue pour femme avant d'épouser Evaechmé, fille de Mégaréus; et l'autre celui d'iphinoé, fille d'Alcathus, qui mourut sans être mariée. Les filles de Mégare vont, avant de se marier, faire des libations et offrir les prémices de leur chevelure sur le tombeau d'iphinoé, de même que celles de Délos coupaient jadis leurs cheveux en l'honneur d'Opis et d'Hécaergé (*).

Le tombeau d'Astycratie et de Manto est vers l'entrée du temple de Bacchus. Elles étaient filles de Polyidus, qui, étant venu à Mégare pour purifier Alcathus du meurtre de Gallipolis son fils, y bâtit un temple à Bacchus et lui érigea une statue en bois dont»on ne voit maintenant que le visage , le reste éianl e^ché. Le satyre en marbre de Paros qui est auprès de cette statue a été fait par Praxitèle.

Après le temple de Bacchus vient celui de Vénus Praxis; sa statue en ivoire est ce qu'il y a de plus ancien dans ce temple ; les autres sont : Pitho (la Persuasion) ; la déesse qu'ils nomment Parégore (Consolatrice); elles sont toutes deux de Praxitèle. Vous y voyez aussi trois statues de Scopas : Éros (rAraour), Iliméros (la Passion), et Pothos (l'Affection) , si toutefois ce n*est pas la même divinité sous Irois noms différents.

Le temple de la Fortune est voisin de celui de Vénus; sa statue est aussi de Praxitèle. Lysippe a fait les Muses et le Jupiter en bronze que l'on voit dans le temple voisin.

On remarque aussi sur la place publique de Mégare le tombeau de Gorœbus. 11 est représenté terrassant un monstre (nommé Pœné, qui dévorait les enfants et qu'il avait mis â mort) : ces figures sont, à ma connaissance, le plus ancien ouvrage de sculpture en marbre qu'on ait fait dans la Grèce.

Or^ppiis; temple d* Apollon; Nisée; Pagœ; ^gosthènes; roche Molnride ; Sciron. — Le tombeau d'Orsippus est auprès de celui de Gorœbus. Get Orsippus, contre l'usage ancien des athlètes, qui portaient toujours une ceinture dans les jeux publics , gagna tout nu le prix de la course aux jeux Olympiques. On raconte que dans la suite, étant devenu général des Mégaréens , il augmenta leur territoire aux dépens de leurs voisins. Je crois qu'il laissa volontairement tomber sa ceinture , sachant bien qu'il était plus facile de courir entièrement nu qu'avec une ceinture.

En descendant de la citadelle par le chemin nommé la rue droite , vous trouvez le temple d'Apollon Prostatérius : il est à droite de la rue quand vous vous détournez un peu. La statue d'Apollon mérité d'être vue. Vous y apercevez aussi une Diane, une Latone et d'autres statues, ainsi qu'un groupe représentant Latone et ses enCants, ouvrage de Praxitèle. Dans l'ancien Gymnase, près des portes Nymphades, est une petite pierre taillée en pyramide et nommée Apollon Garinus. Il y a dans le même endroit un temple des llithyes. G'est là tout ce que la ville offre de curieux.

(') Ou bien Oupis et Argé. Ce sont les'noms des deux jeunes filles hyperborécnnes qui , les premières , («taienl venues h Mus, en la compagnie des dieux mtHnes. Olen de Lycie , le plus ancien des poêles grecs , anlt'rieur nu'me à Orpiiée, avait composa' une ode en li'ur lionneur. ( Voyez Hkhvdotk, p. X'ii,)

En descendant le port qui conserve encore aujourd'hui le nom de Nisée , vous trouvez le temple de Gérés Malophore, qui fut nommée ainsi par ceux qui élevèrent les preoiiers des troupeaux dans le pays. On donne encore d'autres raisons de ce surnom. Le toit du temple est tombé probablement de vétusté. Dans le môme lieu s'élève une citadelle qui porte aussi le nom de Nisée; en descendant de cette citadelle, vous anercevez près de la mer le tombeau de Lélexqui, suivant les Mégaréen§, était fils de Neptune et de Lioye fille d'Épaphus, et vint de TÉgypte dans la Mégaride dont il fut roi.

Devant Nisée est une petite fie où les vaisseaux crétois restèrent mouillés, pendant que Mioos faisait la guerre à Nisus.

La Mégaride est séparée de la Béotie par des montagnes dans lesquelles sont situées Pagas et if^o> sthène, villes qui appartiennent aux Mégaréens. On voit en allant à Pagae, à peu de distance de la route, un rocher tout criblé des flèches tirées par les Mèdes pendant la nuit. Il ne reste de remarquable à Pagae que la statue en bronze de Diane Sotéira, qui est de la même forme que celle de Mégare, et le monument héroïque d'iEgialéus, fils d'Adraste. Il fut tué dans le premier combat qui se livra vers disante, lorsque les Argiens allèrent pour la seconde fois assiéger Thèbes. Ses parents apportèrent son corps à Paga3.dans la Mégaride, l'y enterrèrent, et son monument porte encore le nom d'iËgtaléum.

A iEgosthène on voit le temple de Mélampe fils d'Amythaon, et dans ce temple un homme de petite stature sculpté sur un cippe (qui est Mélampe lui-môme). Des sacrifices lui sont offerts, et, chaque année.

Caooaone, tortue de mer prise jprès de Mudbn. — D'après Boi-y de' Saint-Vincent (•).

(*)Lcs anciens, dit Bory de Saint-Vincent, avaient fort bien distingué cette tortue des espèces d'eau douce, quib donnaient pour compagnes à Vénus, et des terrestres.

LMndividu représenté dans notre gravure fut étudié à Modon par la commission scientifique de Morée. C*est une feroeUe ; elle contenait au moins cinq mille œufs de toute taille , depuis la grosseur d*un très-petit pois jusqu'à celle d'une noix ordinaire. Elle est conservée au Muséum d'histoire naturelle.

Les caouaimcs peuvent avoir en longueur plus de quatre pieds.

Avant d'être nettoyée et polie, la carapace de la caouanne, ordinairement souillée de limon de mer, est d*une couleur brunîltrc fonct^c.