STATUES EN BOIS DORE. — LA FONTAINE PIRÉNE. — BELLÉROPHON

la plupart de leurs temples, une Diane d'Éphése et deux statues de Bacchus faites en bois, dorées en entier, à l'exception du visage qui est enluminé de vermillon. Us sont connus sous le nom de Lysius et de Bacchius.

La Fortune a son temple dans le même endroit ; elle est représentée debout, et sa statue est en marbre

de Paros.

Le temple de tous les dieux en est voisin. On a construit près de ce dernier une fontaine sur laquelle est un Neptune en bronze, qui a sous ses pieds un dauphin qui jette de l'eau.

Vous remarquerez encore sur la même place une statue en bronze d'Apollon Clarien, une Vénus, ouvrage d'Hermogène de Cythère; deux Mercures en bronze, tous deux debout; mais il yen a un qui est dans un petit temple. En plein air, enfin, sont trois statues de Jupiter : le premier n'a point de surnom, le second porte celui de Chthonius, et le troisième celui d'Hypsistus (très-haut).

<i Temple d'Ociavie; propylées; Pijrène; hains; fontaines; enfants de Médée. — Le milieu de cette place publique est occupé par une Minerve en bronze sur le piédestal de laquelle sont représentées les Muses.

Au-dessus de la place est le temple d'Octavie, sœur d'Auguste qui régna sur les Romains après Jules César, fondateur de la nouvelle Corinthe.

Au sortir de cette place par le chemin qui conduit à Léchée, s'offrent à vous des propylées surmontés de deux chars dorés sur l'un desquels est Phaélon, fils du Soleil ; et le Soleil lui-même est sur l'autre. Un peu plus loin que ces propylées, à droite, vous trouvez, en entrant dans la place, un Hercule en bronze.

Vous arrivez ensuite à l'entrée de la fontaine Pirène. Elle était femme jadis et fut, dit-on, changée en fontaine à force de pleurer la mort de Cenchrias, son fils, que Diane avait tué involontairement. Cette fontaine est ornée de marbre blanc, et on y a pratiqué des loges en forme de grottes d'où l'eau coule dans un bassin découvert. Cette eau est très-bonne à boire, et l'airain qu'on y trempe, après l'avoir fait rougir au feu, y acquiert cette qualité qui le fait rechercher sous le nom d'airain de Corinthe. Les Corinthiens, en effet, n'ont point de mines de cuivre. Il y a vers cette fontaine une statue d'Apollon et une &nceinte dans laquelle se trouve un tableau représentant le combat d'Ulysse contre les amants de Pénélope.

En reprenant ensuite la route directe de Léchée, vous regardez d'abord un Mercure en bronze; auprès du dieu assis est un bélier, car Mercure est le dieu qui veille le plus spécialement sur les troupeaux, comme dit Homère dans l'Iliade : « Fils de Phorbas, dont les troupeaux étaient un don de Mer- » cure qui, le préférant à tous les autres Troïens, l'avait comblé de bienfaits. » Je sais bien ce qu'on raconte de Mercure et du bélier dans les mystères de la Mère des dieux, mais je n'en dirai rien.

Dans divers endroits delà ville sont des bains, conslruUs les uns aux dépens du public, les autres aux frais de l'empereur Adrien. Les plus renommés sont auprès du temple de Neptune. Ils ont été bâtis par Euryclès, Spartiate, qui les a ornés de marbres de diverses espèces, entre autres de celui qu'on lire des carrières de Crocée dans la Laconie. On voit à gauche de l'entrée de ces bains un Neptune, et après lui, une Diane chasseresse.

La ville est bien fournie de fontaines; car, outre qu'il y a beaucoup d'eau dans le pays, l'empereur Adrien y a fait amener celles du Stymphalc. La plus remarquable de ces fontaines est un Belléroplion placé auprès de la Diane dont je viens de parler ; il est monté sur Pégase , et l'eau sort du sabot du cheval. Vous en verrez une autre en prenant la route qui conduit de la place publique à Sicyone; à droite de cette route est un temple d'Apollon avec sa statue en bronze, et un peu plus loin, la fontaine qui a pris le nom de Glaucé, cette princesse s'y étant précipitée, dit-on, dans l'espérance d'y trouver un remède, contre les poisons de Médée. Au-dessus de cette fontaine est l'odéon, auprès duquel se voit le tombeau des enfants de Médée. Ils se nommaient Mermérus et Phérès, et furent, suivant la tradition , tués à coups de pierres par les Corinthiens, à cause des présents qu'ils avaient apportés à Glaucé. Comme celte mort violente était une punition qu'ils n'avaient point méritée, ilss'en vengèrent en faisant périr les enfants nouveau-nés des Corinthiens , ce qui continua jusqu'à ce qu'on eût institué en leur honneur des sacrifices annuels et érigé une statue à la Terreur, ainsi que l'oracle l'avait ordonné. La

statue existe encore; elle représente une femme d'un aspect effrayant; mais les anciens Corinthiens ayant tous péri lorsque leur ville fut prise par les Romanis, les nouveaux habitants n'offrent plus ces sacrifices, et leurs enfants ont renoncé à l'usage de couper leurs cheveux et de porter des vêtements noirs. Médée, étant allée à Athènes après cet événement, épousa Egée ; elle voulut dans la suite faire périr Thésée ; ayant été prise sur le fait, elle s'enfuit et se retira chez les Ariens qui prirent d'elle le nom de Médes.

Minerve Chalinitis ; Bellérophon ; Dédale; la fontaine de Lerne ; l'Acrocorinihe. — Le temple de Minerve Chalinitis n'est pas loin du tombeau des enfants de Médée. Les Corinthiens disent que Minerve

BcUéiophon combat la Cliiinèrc en pi'cscucc àt Iob;ilcs,el de Minerve. La Cliimère a une Icte de liun, une tête de clièvrc et une queue de serpent ('). — D'après la peinture d'un vase antique. (Voy. Tisclibein.)

Bellérophon dompte Pégase devant la poile de Corinthe. — Denier de la famille Tadia.

Bellérophon jeté à terre cherche à retenir Pégase. Pierre gravée antique : Gravellc.

0) « Bellérophon possédait dans la ville de Sirène (Corinthe) la souveraineté , un immense héritage et un palais. Jmlis impatient de subjuguer , près des sources ( de la fontaine Sirène^,- Pégase , nis de la gorgone à la chevelure de serpent , ri

DEDALE. - LA FONTALXE DE LERNE. - L'ACROCORINTHE. 287

pst, de toutes les divinités , celle qui aida le plus Bellcrophon en beaucoup d'autres choses et en lui

donnant le cheval Pégase, qu'elle avait dompté et soumis au' frein. La statue de la déesse est en bois;

le visage, les pieds et les mams sont en ivoire.

Le temple de Minerve Chalinitis est vers le théâtre L'Hercule en bois qui en est voism est, dit-on,

Vase trouvé près de Corintlie. — D'après Dodwell.

un ouvrage de Dédale. Les ouvrages de Dédale offrent tous à la vue quelque chose d'extraordinaire, mais tous aussi je ne sais quoi de divin.

Au-dessus du théâtre est le temple du Jupiter Capitolin des Romains, qu'on pourrait nommer en grec Coryphœus.

L'ancien gymnase et la fontaine de Lerne ne sont pas très-éloignés du tlîéâtre. La fontaine est entourée de colonnes, et on y a pratiqué des sièges pour ceux qui venlent venir y prendre le frais pendant l'été : près du gymnase sont deux temples dédiés, l'un à. Jupiter et l'autre à Esculape. La statue de Jupiter est en bronze; celles d'Esculape et d'Hygiée sont en mar])re blanc.

L'Acrocorinthe est le sommet d'une montagne qui domine Corinthe ('). En y montant vous trouvez deux enceintes consacrées, l'une à Isis Pélagia et l'autre à Isis Égyptienne ; et deux enceintes consacrées à Sérapis, qui est honoré dans l'une sous le nom de Sérapis de Canobe. Viennent ensuite des autels dédiés au Soleil, et le temple de la Nécessité et de la Force où il n'est pas permis d'entrer. Dans celui de la Mère des dieux, qui est au-dessus, vous remarquerez un cippe et un trône, l'un et l'autre en marbre. Les statues qui sont dans le temple des Parques, ainsi que dans celui de Gérés et de sa fille, ne sont point exposées à la vue. Le temple de Junon Bunœa est sur la même montagne; il a été bâti

avait boaucoup souffert avaul que la vierge Pallas lui eût apporté un frein ennciii d'or ; mais un songe qu'il ent fut soudain réalisé. Elle lui dit : « Tu dors, roi, fils d'Éole? Allons ! prends ce modérateur des coursiers et montre-le à ton père Daméus » (surnom de Neptune), en lui sacrifiant un taureau gras. » Ainsi, pendant qu'il dormait dans les ténèbres , la vierge à la. noire égide sembla lui parler. 11 se lève donc en sursaut, et, relevant la merveille déposée près de lui, il court tout joyeux trouver le devin de la contrée, et il raconte à Céramidc tout ce qui s'est passé. Celui-ci lui enjoint d'obéir sans délai an songe. Or donc, le robuste Belléroplion, transporté de joie, s'élance et adapte doucement le magique appareil à la boucbe du coursier ailé. 11 le monte , et bientôt il agite , en se jouant , son armure d'airain. Avec lui encore , plus tard , frappant les Amazones du sein des airs aux froides solitudes, il extermina cette troupe de femmes arcbers, et la Chimère vomissant des flammes, et Solymes. Je ne parlerai point de sa mort. Pégase, dans l'Olympe, habite les antiques étables de Jupiter. » (Pindare.) (') Du sommet de l'Acrocorinthc, on aperçoit la mer Saronique, au loin la citadelle d'Athènes, et jusqu'au cap Colonne- • C'est, dit S]ion, une des plus belles vues de l'univers. »

288 , VOYAGEURS ANCIENS. - PAUSÂNIAS.

par Buniis, fils de Mercure ; c'est de là que vient le surnom de la déesse. En montant au sommet de l'Acrocorinthe, vous trouvez le temple de Vénus; les statues qu'on y voit sont: Vénus armée, le Soleil, et l'Amour tenant un arc.

Asope- Ténée- temple hndé; Sicyonie ; /Egudéus. — Derrière ce temple est une fontaine qui est, à ce qu'on prétend, un don de l'Asope • Sisyphe, ayant vu Jupiter. enlever la fille de ce fieuve, ne voulut pas lui nommer le ravisseur qu'il ne lui eût fait venir de l'eau sur l'Acrocorinthe. Asope ayant satisfait l la demande de Sisyphe, celui-ci lui apprit ce qu'il savait, et, s'il faut en croire les poètes, il subit dans les enfers la peine due à son indiscrétion. J'ai ouï dire que cette eau est la même que celle de la fontaine Pirène, et qu'elle se rend dans la ville par des canaux souterrains.

i; \sopc dont je viens de parler, prend sa source dans la Phliasie, arrose le poys de Sicyone, et va se jeter dans 'la mer voisine. Entre autres contes que les Phliasiens et les Sicyoniens font sur leur fieuve, ils disent qu'il est étranger et n'a pas sa source dans le pays; que le Méandre, qui descend de Celène •i travers la Plirvgie et la Carie, va se jeter dans la mer auprès de Milet, et se rend de là dans le Péloponèse où il forme l'Asope. J'ai entendu également les Déliens raconter que leur Inopus vient du Nil On dit'aussi que le Nil est le même fleuve que l'Euphrate, qui, après s'être perdu dans un marais, va reparaître, sous le nom de Nil, au-dessus de l'Ethiopie. Voilà ce que j'ai entendu dire de 1 Asope.

En tournant vers les montagnes, au sortir de l'Acrocorinthe, vous trouvez la porte Téneatique et le temple d'Ilithye, et à soixante stades de là tout au plus, la ville de Ténée, dont les habitants se disent issus des captifs troïens que les Grecs emmenèrent de l'île de Ténédos; Agamemnon leur donna ce canton C'est pour cela qu'ils regardent Apollon comme leur principale divinité.

Sur la route qui conduit de Corinthe à Sicyone, et non dans l'intérieur du pays, vous remarquerez a peu de distance de la ville, à gauche du chemin, un temple détruit par le feu. La Corintlue a été le théâtre de différentes guerres, il n'est donc pas étonnant que des maisons et même des temples situes

Das-relief d'un ancien puits, à Corinlhc. - D'après DodweU.

hors de la ville aicnl été la proie des flammes ; mais ils veolcnl ^.e ce temple fût dédie à Apollon, et qu'il aVété Lié par Pyrrhus, fils d'AeWlle, J'ai aussi entendu dire depuis que les Conntlnons ava.ent

SYCIONE. — USAGES FUNÉRAmES. - LA PERSUASION.

érifié ce temple à Jupiter Olympien, que le feu y prit subitement, on ne sait comment, et le détrmsit.

Tombeaux des Sicyoniens; théâtre de Swyone. - En allant de la Corinthie dans la S.cyome vous

trouvez une éminence de terre : c'est le tombeau d'un certain Lycus de Messéne, qui ne m est pomt

connu.

Les Sicyoniens enterrent leurs morts à peu prés comme les autres Grecs ; mais, lorsque le corps a été par eux couvert de terre, ils l'entourent d'un petit mur, avec des colonnes qui soutiennent un faite pareil aux frontons des temples. Ils n'y mettent point d'inscription; mais en rendant au mort les derniers devoirs, ils l'appellent par son nom sans y joindre celui de son père, et Un disent adieu

Après avoir traversé l'Asope, un peu plus loin que le tombeau de Lycus, vous avez a droite 1 Olympmm et un peu plus avant, à gauche, le tombeau d'Eupolis, poète comique athénien.

En arrivant à la ville ('), vous remarquez, vers la poiHe même, une soui^e dans une grotte; 1 eau soi l

de la voûte et non du sol de la grotte, ce qui lui a fait donner le nom de Stazouza (l eau qui distille .

• Le théâtre est au-dessous de la citadelle ; sur la scène est un guerrier, le boucher a la mam : c est,

dit-on, Aratus, (ils de Glinias. ■ • . . i i •

Après le théâtre vient le temple de Bacchus ; la statue du dieu est • en or et en ivoire, et près de lui

sont des bacchantes en marbre blanc. j ,

Les Sicyoniens ont d'autres statues qu'ils tiennent cachées, et qu'ils portent une fois par an, durant la nuit, d'un endroit nommé Cosmétérium, au temple de Bacchus. Ils les accompagnent avec des torches allumées, et en chantant des hymnes qui sont en usage dans le pays. La marche est ouverte par celui qu'ils nomment Bacchéius, statue jadis érigée par Androdamas, fils de Phhas On porte ensuite celle de Bacchus Lysius que le Thabain Phanès apporta de Thébes par les ordres de la

Pvtliie. , , , ,. • • ' 11

^Le temple de Pillio (la Persuasion), sans statue, est à l'entrée de la place publique : voici a quelle occasion le culte de celte déesse s'introduisit à Sicyonc. Apollon et Diane, ayant tué Python, vinrent a ;Coialée (l'ancienne Sycionc)pour se faire purifier de ce meurtre;,mais quelque chose les ayant etirayés vers l'endroit qu'on nomme encore maintenant Phohos (la Peur), ils s'en allèrent dans l'île de Grete chez Carmanor. Une maladie épidémique se déclara sur-le-champ dans l'/Egialée, et les devins dirent qu'il fallait apaiser Apollon et Diane : les .Egialéens envoyèrent alors sept jeunes garçons et sept jeunes lillcs vers le neuve Svthas implorer ces deux divinités ; elles se laissèrent fléchir, et vinrent, disent les gens du pavs, dans l'endroit où était alors la citadelle ; et le temple de Pitlio est à la place même où elles parurent la première fois. 11 se fait encore maintenant quelque chose de pareil ; car, à la fête d'Apollon, les enfants se rendent vers le Sythas, amènent les dieux dans le temple de Pitlio et les reconduisent ensuite, disent-ils, dans celui d'Apollon. Ce temple, qui se trouve maintenant sur la place publique, a été, suivant eiLX, bâti par Prœtus à l'endroit môme où ses filles avaient été guéries de leur démence. Ils disent aussi que Méléagre y consacra la lance avec laquelle il avait tué le sanglier de Galydon, et que les flûtes de Marsyas y étaient aussi déposées. Après le malheur arrivé à ce silène, le fleuve Marsyas apporta, dit-on, ces flûtes dans le Méandre; elles reparurent dans l'Asope qui les jeta sur ses bords dans la Sicyome, et un berger, les ayant ramassées, les consacra à Apollon. Toutes ces ofi'randes ont été brûlées avec l'ancien temple ; celui qui existe actuellement et la statue qu'on y voit ont été érigés par Pythoclès.

Mamn de Cléon; Aratus; temples d'Hercule, d'EscuJapeetdeVénus; legymnase. — Ner&le temple de Pitlio est une enceinte consacrée aux empereurs romains , qui était autrefois la maison de Cléon le tyran. Les Sicyoniens, en efl'et, habitaient encore la ville basse lorsqu'ils eurent pour tyran CUsthènes, fllsd'Aristonymus, fds de Myron; mais ils étaient déjà dans la ville actuelle lorsque Cléon usurpa l'autorité. On voit devant celte maison le monument héroïque d'Aratus, de tous les Grecs de son temps celui qui a fait de plus grandes actions.

' Après le monument héroïque d'Aratus viennent l'autel de Neptune Islhmius , la statue de Jupiter Milichius, et celle de Diane Patroa; elles sont faites sans aucun art, car Jupiter Milichius ressemble à

C) Sycione, située à trois heures de marche de Némée, s'élevait sur un plateau d'où la vue s'étendait au loin vers l'Acrocorinlhe , le golfe de Lépante et les montagnes de la Béotie. Le village de Vasilica est hàti au milieu de ses ruines ; on distingue pàrfaireraent les ruines du théâtre et du stade, qui ont été taillés dans le rocher. ( Voy. la page suivante.)

une pyramide et Diane à une colonne. Vous voyez dans le même endroit le sénat, et un portique qui a pris son nom de Clisthènes. ce prince l'ayant fait bâtir du produit du butin qu'il avait eu pour sa part dans la guerre que, de concert avec les Amphictyons, il fit aux Cirrhéens.

II y a sur la place publique, en plein air, un Jupiter en bronze, ouvrage de Lysippe, et auprès de lui, une Diane dorée. Ee temple d'Apollon Lycéen, qui en est voisin, tombe en rume et n'offre rien de

pïil v^^^

Plans tlii sladc et tlii Ihéitrc de Sycione («)• A, théâtre. — B, partie du stade soutenue par une construction cyclopéenne.

(.) Le chemin de Vasilica ( Sycione) au lac de Stymphale traverse un des côtés du slade. Us gradins sont en partie taillés dans le roc, les autres sont en pierres rapportées.