LE TEMPLE DE LA COLOMBE. - CEYLAN

un homme a laissé l'empreinte d'un de ses pieds. Voilà pourquoi on appelle ce temple Pho-lo-yue (en indien, colombe). 11 y a habituellement des arhans qui demeurent dans ce temple. Cette collme

L'arbre sacré du bouddhisme (Ficus indien ). - Voy. la noie de la page 380.

est déserte et inhabitée. Ce n'est qu'à une distance très-éloignée de la montagne qu'il y a des villages. L s 1 a uL sont des gens per^-ets qui ne connaissent pas la loi de Foe. Les samanéens, les brahtan fd au res hétérodoxes'et tous les gens de ce pays, avaient souvent vu des hommes arnver en Tlan à ce temple- quand donc les religieux de la raison des autres royaumes voulurent venir y pratiqt e t es les Uitants leur dirent « Pourqu'oi ne venez-vous pas en volant? Nous avons^ vu es !religieux y arriver en volant. » Les religieux répondirent: « Nos ailes ne sont pas encore formées C).»

fM « Ce passade dit Klaprolh, réfute suffisamment l'hypothèse de ceux qui veulent que les bouddhistes n'aient paru a1:v1 nu' ufrôi^.Le siècle de notre ère ; et une perquisition minutieuse dans les environs de Patna , de Gaya ou de B^a s p S eu" e f elver quelques débris de's monuments que Fa-hian y a vus et qu'.l a décrits. H est même ^jr^l monastère de la Colombe « existe encore dans le rocher du Deccan f ^^^^ S^^^^:^;:^ que la découverte en est réservée à quelque savant anglais, qm parcourra ce pays en scrutateui habde et en obseualeur

exercé »

Le vo«:seur revint à Pa-lian-tou (•). Contre son attenle, il n'y t™«v» »»»" ]™ ^'^^' ^ tradition j étaient toutes orales. Ce fut seulement beaueoup plus ion,, dans \'^^l^\^'''2Z' religieux d'un monastère de la grande translation lui eom,mni,qnerent une f ^*7 ''«;;' ^^^^^ 11 resta parmi eux pendant trois années pour étudier les Uvres et le sanserit, et transenre le. pre

Tdes samanéeus qui l'avaient aeeompagné. Tao-telùng, o™«e„J ie f'^'^";^'^^^^^^ séduire par la piété grave et décente des religieux indiens qu',1 résolut de fn™- ses ours pa.m en ■

an ersista d'ans so'n dessin qui était la régénération de la foi ^^^^^^J^J^""' parti de ee qu'il avait si ardemment souhaité : il eoramença donc a de.ire. de ;'«™ » ^'"'^ ^^, ' 11 suivit le 'cours du Gange à l'orient, et, le descendant peu ant 18 'i''''^^^^^^^^'^ sur sa rive méridionale le grand rovaurae de Tchen-po, sur I emplacement du Bliagalpour actue i^e e afi:ntri':rientpenda,,tpré.de 50 veon-yan (08 lieues), ,1 W^'^^ ^'^ la moderne TamletA, sur la droite de la Hougli, ù peu de distance de Calctta . . La , d,t d , e.t

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f:; oi^d^n::; eûu eommeneement de ,1'l.iver , le vent étant laveraMe , après une na„ga„en de quartorze nuits et d'autant de jours, il arriva au royame te ;.o». r)-

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écieuses et de perles ; il J a un canton qui produit le jovau ™-' ';f *;^^''J';X lo li en carré. Le roi envoie des gens pour le garder, et quand on en lamasse, de p.ctes

■ "'Tce'Zume . primitivement , n'était pas habité par des hommes -, il n'y ^J^^l^;^ génies et des dragons qui y demeuraient ('). Cependant les ™«'-"^,';;;.™ ';';;"' "^^^^^^^ p,s, le commerce. Quand le temps de ee commerce était venu les 8«"'» ' '« ™ Z!^X^ nL^ mais ils mettaient en avant des choses précieuses . dont ils >»»'-1"™°' P^?' ' ' , ™ , ,„„i,„t et chands, ils l'acquittaient et prenaient la marchandise. Comme ^'^"f 'h J S vinrent aussi séjournaient, les habitants des autres royanmes apprirent que ce pays était fort beau , y ^ml et formèrent par la suite un grand royaume. , j,,,^^,

.Ce pavs est tempéré; on n'yconnait pas la diflercnee de Ihi ei e de lé u »e y sont toujours verdLuts. L'ensemencement des champs est suivant la xolonte d,s gens, U n ; a ,

de temps pour cela. . . . ,..,„^„„ p.„, u f^v-ce de son pied

.Quan Foe vint dans ce pays, il voulut convertir les manvai. '"8° ''^ '.„',",. ,„ ^ le divin 11 laissa l'empreinte d'un de ses pieds au nord de la vdle royale , c ' ™ ™ « "; ^ sojnmet d'une montagne f). Les deux traces sont à ^^^^'^-^^''^^^^^^Z^Z^ do de l'autre. Sur le vestige qui est au nord de a ville '■»•';.«"'' , «;^,„,,, ,„„i ,.,„,iies

:::Ser:!ptr'ori-rtr:x^^^^^^

(') Palali-poutra, Palibollira. (Voyez p. 375.)

«) L'embouchure du Gange. „„i;„nic Cc*. f<!/>«-/'oup ou le rovaume des lions). Suivant

K) Seng-kia-lo (en sanscrit 5lH/<a/«. ,ui a '^- '«-' ^T^^^;;;,; ^^^^^^^^ ,e fis lua le lion , qui

la tradition, une princesse, enlevée par un l.on , donna le jou .^ >" ^l^ ^ "« ""'''

était la terreur du ,.ays ; puis, à la fois récompense et exiie, . cdoms U 1 u ^^ ^^ ,^^^^^ ^^^^^^^^^^^