HISTOIRE DU SAINT SUMRE

- De h h,M,iue de Co„slmli«. ™i»i«<= <k la pncédcle. - Prfe de colle oglkc carrée .1,. Calvaire c.i ^iu e à rerienl. la basilupe de pierre cons.ruile à grands frais par le ro, Conslanlm, et appel a„; I;»ri,,,,,; élevée, dil'e,,, a„ lieu où, après deux cent tre„le-.ro,s ans on relreu „a la !ri e . û Sei.>neir, la croix divine cachée sons terre avec les denx antres croix des ™le„rs (■). Enl e c e X Hi e si le lieu fameux où le patriarche Ahraham fit nn autel .p',! chargea de be>s t e Svc li;- 1 se préparait à immoler son fils Isaac. En ce lieu est man,tena„t nue grande table sur

tas ces -i-dire celte église eu retonde dont nous avons parlé, et la basd.ane de Cons anln,, .1 ixi^ltune'peUte place jusqu'à l'église du Golgolha, et sur celte place brMenl nu,t et jour des lampes. .

8. Vunameu.u.Umrei,MVmiene«-iemne iu Ca/™i« -Entre f «^»f '^J //'J^'^; gotha et le Marljrium est „ne sorte de sanctuaire où l'en conserve le eahce «'"f f"'^' ""''"" ^" sa main et nu'i «ffl-it aux apôtres dans la eène qu'il célébra avec eux la vedle e sa pass on ( ). Ce nred âge lient un setier de France, et a deux petites anses, une de chaque eélc Dans ce est 1 pon^e que les bourreaux offrirent an Sauveur sur la croix, après lavo.r trabibc de "c'est encoe dans ce calice que. suivant la tradition, notre Seigneur but, après sa resuiou dans un repas avec les apôtres. Saint Areulpbe l'a vu, et. par une ouverture que présente 1 armoire ^i il est renfermé, il l'a llhé de sa main et l'a baisé. Tout le peuple de la vdle a une profonde vénération pour ce calice qu'il vient voir souvent.

9 De la lance avec laquelle un soldat frappa le flanc du Seigneur .- kvaû^he a vu aussi la lance dont un soldat perça le cité du Seigneur pendu sur la croix. Cette lance est refermée dans une cro.x de bois au portique de la basilique de Constantin ; sa haste est cassée en deux. Tout Jérusalem a de même une grande vénération pour elle, et vient la baiser souvent.

10 Du suaire avec lequel fut couverte la tête du Seigneur dans le sépulcre. - Saint Arculphe a vu de ses yeux le saint suaire du Seigneur, qui fut place sous sa une dans le sépukre, et ilnous raconta à ce sujet niistoire suivante, dont tout Jérusalem

atteste la vérité ; car saint Arculphe l'a apprise de la bouche de plusieurs fidèles qui la lui répétèrent souvent : « Trois ans environ avant la venue d' Arculphe e^ terre sainte, l'existence de ce saint linceul vint à la connaissance de tout le peuple, et voici comment : un Juif qui avait quelque foi l'avait dérobé du sépulcre du Seigneur aussitôt i^^c^^é.^ après la résurrection, et le cachait depuis longues années. Quand cet heureux et lide e ,.é,.,^^^. comme larron se vit près de sa fin, il révéla à ses deux fils l'existence de ce suaire, et leur dit : ^^^Vvi a bie^cr « Choisissez, mes enfants ; dites ce que vous désirez, afin que, suivant vos souhait^, S.' - ' D-aprés «je puisse donner à l'un toute ma fortune, et à l'autre seulement le suaire sacre du Tavernic.. ( ). « Sei-neur. « Alors celui qui demanda toutes les richesses de son père les reçut de ui Xnt sa promesse ; mais, ô prodige 1 de ce jour toutes ces richesses et ce patrimoine, pou. lesquds il avait vendu le suaire du Seigneur, commencèrent à lui glisser des mains, et tout ce qu il aNait lut é 1 tV p^^^^ divers accidents. L'autre fils, au contraire , qui avait préféré le suaire a tous les lens, : our où il l'eut reçu des mains de son père mourant, comme.^a à ^-^f^^^^^^ et ait comblé des biens de ce monde, sans pour cela perdre es biens eternek Et e e e^ j" fils de cet homme trois fois bienheureux transmirent ainsi fidèlement en héritage a leu s entants ce suaire divin, jusqu'à la cinquième génération. Mais au bout de longues années après cette cinqmem génLion , les llitiers directs de la famille fidèle venant à manquer , le linceul sacre P-- " mains de quelques Juifs infidèles, qui, .pioique indignes d'un tel présent, l ayant conserve avec honneur,

(M Voy., sur Vinvcntion de la croix, la relation de WiLLiB.^LD. , ,ro;iin,„-c; nn nr les con-

(=) On ne montre plus ni ce calice, ni les autres objefs-ffurvont être décrits ; ils ont disparu, et d a.lleu.s on ne les sidère point comme ayant une autlienlicilé suilisante. i,. p,up .iir dom Calnict.

e) Vcjafie de Perse liv. le.-, p. 44. - Voy. aussi le Supplément au DuUonnarre de la hMe . pa. dom Lalmei,

furent comblés par la miséricorde divine de très-grandes richesses. Cependant les Juifs fidèles qui connaissaient déjà d'une manière certaine l'existence de ce suaire , commencèrent à disputer vivement celte sainte relique aux Juifs infidèles, voulant qu'ils la leur rendissent. Ce débat partageait Jérusalem en tkux camps , les fidèles et les croyants contre les inOdèles et les incrédules. Alors le roi des Sarrasins, nommé Navias, pris pour juge par les deux parties, dit aux Juifs incrédules qui retenaient le suaire du Seigneur : «Donnez-moi ce linceul sacré que vous avez. » Obéissant à cet ordre , ils vont chercher le suaire et le remettent au roi; celui-ci, le prenant avec respect, fait construire un bùclicr sur la place devant tout le peuple, le fait allumer, puis, quand il cs.t bien ardent, s'en approche et dit aux deux partis rivaux : « Maintenant, que le Christ sauveur du monde, qui a souffert pour le genre humain, et » qui , dans son sépulcre , a eu sous sa tèle ce linceul que je tiens à la main , décide , par l'épreuve du ). feu, à qui de vous il veut qu'appartienne me aussi sainte relique. » Il dit et jette dans les flammes le suaire du Seigneur. Le feu ne put l'alteiiidrc; mais, s'élevant sans tache au-dessus du bûcher, comme un oiseau aux^ ailes étendues, le suaire s'envola dans les airs, et, regardant d'en haut ces deux factions du peuple qui semblaient deux armées prêles à combattre entre elles , il plana quelques moments dans l'espace, puis, s' abaissant peu à peu, il finit par se poser au sein même des chrétiens qui, pendant ce temps, n'avaient cessé d'implorer la justice du Christ. Ceux-ci alors lèvent les mains au ciel et rendent grâces à Dieu , se prosternant à genoux avec une grande allégresse ; puis ils emportent avec honneur le suaire divin comme un don que leur envoyait le ciel, et, chantant des hymnes au Christ qui leur faisait ce présent, ils le placent dans le sanctuaire de l'église enveloppe d'un autre suaire. » Notre frère Arculphe le vit un jour s'élever de même du lieu où il était renfermé, et lui-même l'a baisé avec la foule accourue pour le vénérer. Ce linceul a environ huit pieds de longueur. Mais en voilà assez sur ce sujet.

11. Du Vinmd que fît, dil-on, la sahile Yierge.— Xixix\i)]\e a vu aussi à Jérusalem un autre linceul plus grand qu'on dit avoir été fait par la sainte Vierge : aussi est-il en grande vénération parmi le peuple. Sur ce linceul sont brodés les noms des douze apôtres et est représentée la figure même du Seigneur : une moitié est de couleur rouge, l'autre verte.

12. D'une autre grande colonne, à l'endroit où un jeune homme fut ressuscité au contact de la croix du Seigneur. — W faut aussi dire quelques mots d'une colonne très-élevée qui, placée dans les lieux saints, s'offre au milieu de la ville, vers le nord, à ceux qui arrivent. Cette colonne , placée dans le lieu ou un jeune mort ressuscita au contact de la croix du Seigneur, lors du solstice d'été , a midi, quand le soleil est au milieu du ciel, ne projette aucune ombre. Après le solstice, qui est le 8 des calendes de juillet (2-i juin), pendant trois jours, elle ne forme qu'une très-petite ombre, puis peu à peu cette ombre s'agrandit. Cette colonne, que le soleil, au solstice d'été, à midi, alors qu'il est au centre du ciel, embrasse de toutes parts, prouve que Jérusalem est au centre même de la terre Aussi le Psalmiste, annonçant en quels lieux devaient s'accomplir les saints mystères de la passion et de la résurrection, dit, en faisant allusion à la position de Jérusalem : « Dieu, notre roi de toute éternité, a accompli le salut au milieu de la terre, » c'est-à-dire à Jérusalem, qui est le centre et comme le nombril de la terre (').

13 De l'église de Notre-Dame, dans la vallée de Josaphat, et où se trouve son tombeau. — Saint Arculphe, visiteur assidu des lieux saints, allait souvent à l'église de Notre-Dame, dans la vallée de Josaphat. Cet édifice est double, et la partie inférieure olTr« une rotonde admirable sous une voûte de pierre ("-). Vers l'orient cstTin autel, et à sa droite le sépulcre de la sainte Vierge creusé dans la pierre. Elle y reposa (pielque temps, mais on ne sait comment, à quelle époque, par qui son saint corps fut enlevé

(') Voy. la noie 2 do la page 39 ; et, dans le tome h^, la noie 1 de la page H. . . . i

(') Cette église a été reconstruite et n'oiïre plus extérieurement aucun inlénH liislori.|ue. Le lond)eau est ven, re p.ir les

musulmans comme par les chrétiens. ., . ,

On montrait aussi autrefois la maison où était née la Vierge, au nord de la porle Sau.l-V.Uenne, u,lra muras. Un

monastère, placé sous rinvocalion de sainte Anne, mais qui aujourd'iiui tond.e en ruines, s'elevail en cet endroit. Legusc

est maintenant convertie en mosfpiée