JÉRUSALEM

chevaliers qui viennent du pays des Francs et des Édomites, qui ont fait des vœux, et qui y restent •luclques années, jusqu'à ce que leur vœu soit accompli.

' "ivA^n

a^or^C^iixbp)-

Plan de Jérusalem. — D'après un mnnuscr

rit (in douzième siècle conservé à la Bibliothèque de Bruxelles. - Allas Lelewel.

grand temple qu'on appelle Sepokro, qui est le tombeau de cet homme (').

m quatre portes : la porte d'Abraham, la porte de David, la porte de Sion et la uorte

(') C'est ainsi que Jcsus-Chnst est appelé dans le Talmud.

Là est aussi ce

Il y a à Jérusalem quatre portes : la porte

de Josapliat, vis-à-vis de la maison du Sanctuaire, qui élait là autrefois ('). C'est là qu'est le temple Domino (-), qui a été autrefois un lieu sacré sur lequel Omar, (ils d'Alcata (^), avait bâti une grande et parfaitement belle voiMe, où les gentils n'osent point mettre d'images, ni aucune ressemblance, mais y viennent seulement pour y faire leurs prières.

A l'opposite de cet endroit, à l'occident, est une muraille qui est un reste de celle du temple, et même du Saint des Saints ; on l'appelle la porte de Miséricorde. Tous les Juifs vont prier devant cette muraille, à l'endroit où était le parvis (*).

Il y a encore à Jérusalem, dans cette maison qui a été autrefois à Salomon, les écuries que ce roi a fait bâtir : c'est un bâtiment très-solide, tout de grandes pierres ; on ne voit nulle part ailleurs un bâtiment semblable.

On y voit encore aujourd'hui le canal où l'on égorgeait autrefois les victimes. Tous les Juifs y écrivent leurs noms sur la muraille.

En sortant de la porte de Josaphat , on trouve le désert des peuples , où est la statue appelée Jad- Absçalom (^), le sépulcre du roi Ozias , et la grande fontaine des eaux de Siloé , auprès du torrent de Kédron. Sur la fontaine est un grand édifice bâti du temps de nos pères; on n'y trouve que fort peu d'eau, la plupart des habitants de Jérusalem ne buvant que de l'eau de pluie , qu'ils reçoivent dans les citernes qu'ils ont dans leurs maisons.

De la vallée de Josaphat on va à la montagne des Oliviers, qui n'est séparée de la ville que par cette vallée.

De cette montagne on découvre la mer de Sodome, qui n'est éloignée que de deux parasanges de la statue de sel en laquelle fut changée la femme de Lolh. Quoique les troupeaux qui passent lèchent continuellement cette statue, elle recroît néanmoins toujours et devient comme elle était auparavant; on voit aussi de là toute la plaine et le torrent de Sittim, jusqu'au mont Nébo.

Devant Jérusalem est la montagne de Sion, sur laquelle il n'y a point d'autres édifices qu'un temple des nazaréens ou chrétiens. Il y a encore devant Jérusalem trois espèces de cimetières des Israélites, où ils ensevelissaient autrefois leurs morts, entre lesquels il y a un tombeau qui a sa date gravée. Mais les Iduméens les démolissent et en tirent les pierres pour bâtir leurs maisons.

Tout autour de Jérusalem il y a de grandes montagnes. Sur le mont de Sion sont les sépulcres de la maison de David et des rois qui ont régné après luiC). Mais personne ne connaît cet endroit; car il y a environ quinze ans qu'une muraille du temple qui est sur le mont de Sion étant tombée, le patriarche ordonna au prêtre de rebâtir cette église, et lui dit de prendre des pierres de l'ancien mur de Sion pour cet effet, ce que ce prêtre se mit aussitôt en devoir de faire. 11 laissa une vingtaine d'ouvriers qui arrachaient les pierres des fondements de la muraille de Sion. Parmi ces ouvriers, il y en avait deux, entre autres, très-bons et très-fidèles amis. Un jour un de ces deux ayant régalé son camarade, et tous deux étant retournés un peu tard à leur ouvrage, celui qui les commandait leur dit : « Pourquoi venez-vous si tard? )) A quoi ils répondirent : « Qu'est-ce que cela t<»fait? nous travaillerons' pendant que nos camarades iront manger. » En tirant donc de ces pierres , ils en tirèrent entre autres une sous laquelle ils trouvèrent l'entrée d'une caverne ou grotte. Là-dessus ils se dirent l'un à l'autre : «Allons voir si nous trouverons quelque trésor. » Us entrèrent donc dans la caverne jusqu'à ce qu'ils parvinrent à un grand palais, bâti sur des colonnes de marbre, tout couvert d'or et d'argent. D'abord s'offrit à leur vue une table et un sceptre d'or, avec une couronne d'or. C'était le tombeau de David, roi d'Israël; à la gauche était celui de Salomon ; et de môme ceux de tous les autres rois de Juda qui y ont été ensevelis. Il y avait aussi des coffres fermés , et personne ne sait ce qu'ils contiennent. Ces deux hommes voulurent entrer dans le palais; mais voici qu'un vent impétueux, qui venait de l'entrée de la caverne, les terrassa de telle sorte qu'ils tombèrent à terre comme morts, et demeurèrent là jusqu'au soir. Alors s'éleva un

(') Voy., sur les portes de Jérusuleni, la relation d'Aucuu'Ht;, p. 3G

(*) Teniplo Domino.

C'I Fils d'.M-Klialaal).

(*) Voy. la relation d'AucLU'MK, p. 'Ml

(») Voy. la même relalion, |). 4li. ^

(«) Voy. sur ce sujet la noie 2 delà p. 15 cl la noie 1 de la p. 17