EXPEDITION DU ROI DE PERSE CONTRE LES OGOUZES

nortées à la première caplivilé, selon ce qui est écrit (fi».., 11, H) (■) Il Iransporta '«^ If^él"»^ » LechnlacU et à Chabor et dans les montagnes de Gozan . aussi bien que dans celles de la Med,e. Leur pf tgt j„ne de circuit. Ils ont de^vUlese. des bourgs sur les montagnes 1 s sont envnonnes S 6té p r le neuve de Go.an (•). Ils ne sont assujettis à aucun joug des gentds jna.s ,1s on un rinc: nLL Joseph Amarckla. lévite (-); ils ont parmi eu. des disciples es -S- '^ -™™ « moissonnent. Us vont par des déserts faire la guerre au pajs de Cash hnb). »»;;';'='';' Copher-al-Tourcs (•) , q,d adorent le vent . et qm demeurent dans les déserts. Cl "»-''»*'"; boit point de vin et ne mange point de pain, "^ "<= ™"S«^y'» ''f 'f *7, '™;, '* " '"e, ^ sans la faire cuire. Ce sont des gens cruels. Au lieu du nez, ,s »"' ''^f«•''^ ^s^ L U^^^^^^^^^ respirent. Ils mangent tontes sortes d'animan. purs et impurs. Au reste, ds =^"<"^J^}!^^2 a à présent quinze ans qu'ils vinrent en Perse avec une puissante armée; ds y prirent d aboi d la le e ^, ïl Raï, et, après avoir tout passé an fd de l'épée et tout pillé ils ^■-' — ™ /™;J;." déserts. 11 V avait bien longtemps qu'on n'avait entend» parler de cbosç ser^blable ''s la Perse , roi de Pers;, l'avant appris, se mit fort en colère contre eux, en disant : . Jamais dn temps de m s ncétres, aucune-arméè n'est sortie de ce déserf, je m'en vais donc ™-'f-f ' ' »«-,';™ ^;'";™ ^ la terre. . 11 fit donc publier «n édit par tout son royaume pour rassembler tontes ses ti iip s et i cliercher un guide qui leur montrât le chemin de leur campement. 1 s en trouva un V» "' . ' ' î montrerai l'endroit où ils sont, car je suis l'un d'entre eux. . Alors le roi hii |ura qn il I enrichirait s il lui montrait le chemin, et s'il taisait ce qu'd hu promettait. , . , . . ,„„^ f •„ ..

Enfin le roi lui demanda • .Pour combien de temps avons-nous besom e provisions on tac. ce chemin dans ce grand désert? . A quoi il répondit : . Prenez dn pain et de 1 eau pour qmnze jonrs, car vous ne trouverez point de nourriture jusqu'à leur pays. . , . . . , „„, ,,;„„ |.„„,.„

Cela avant été ainsi exécuté, l'armée marcha dans le désert pendant quinze jour , sans nen tronve Il ne leu," restait donc que très-peu de provisions; hommes et bêles commençaient » ™ ' J^ » > roi avant fait appeler le guide lui dit : . Où sont les paroles , par lesquelles tu nous a assure e no t,o„v"erions nos ennemis? . A quoi le guide répondit: .Je me suis égare «i" *e™"i; '• "f^^ 'l',"' irrité lui fit trancher la tête , et fit publier par tout le camp que celui qui aurait quelque "» "i nr , a partagerait avec son compagnon. Ils mangèrent donc tout ce qu ils avaient '=^,™7 • 1 f»" ' "^^^^ béles de somme, et ils marchèrent ainsi encore treize iours par les déserts, jusqu a ce qu ds aruveient

(.) Diverses con.iaâ-a(,ons que tonl valoir Bennel dans son S,pli,m jeoorof ft.,«e dlIe,-Me, Je «il., «.I. I", p. 521, el Morier dans son second Voyage, p. Î01, tendent à conUrnier ces assenions.

{') oKizilOzcin. Il (Asiier.)

!m cl^- t:!' délon^i'^^^Lt se sert également Édrisi, et que M. Jaubert traduit par Turcs .nfidele. Ce sont ,Jl^:'oJ^::;'ZZ.é.^..^^eu.^.f.n^es de cette race Y:^^^^^i:tZu::HZS^l furent appelées Turcmans ou Turc-ùnans, c'est-à-dire croyants ou converUs, tandis que ceux qui étaient restes leur ancienne foi furent nommés Turcs infidèles. vu^tnive des Monaols

« Les nomades dont il est fait mention dans ce passage de Benjamin, dit M. d ^'^';'!^':'f;'\''^^ sont les Gouzes , dont le vrai nom est Ogouzes , peuple turc , alors païen qui avai emig e da s le "^«m ^^^J 'J onlrées au n^d de rOxus. 11 habitait, deux cents ans auparavant, se.on le géographe arabe Haoucal, ^l"^»» 'J > ; ^^

achev!"^ désoler le pays. Siadjar. prisonnier, s'évada en 551 (1156) , et revmt a Merv, ou il mourut peu de moi. apies,

"it l!i?(1159). les Gou.es s'emparèrent une seconde fois de N.schabour en 556 (1161), ils ^^^f^^X^ rislan Demii. celle époque il n'est plus question de ces nomades dans l'histoire de Perse, et 1 on n y trouve pont qui. aient sicagéh'^Ue de Ravins le roya'ume'de Vlrac. qui apparleaait à «ne autre branche de la dynastie des SeldjouKs. »

204 VOYAGEURS DU MOYEN AGE. — BEiNJAMlN DE TUDÉLE.

aux montagnes de Nisbor (Chasvin), habitées par les Juifs. Les Perses y étant arrivés de jour, ils campèrent dans les jardins et dans les vergers, auprès des- fontaines qui sont le long du Gozan. Or, comme c'était la saison des fruits, ils mangeaient et ravageaient tout, sans que personne sortît contre eux; mais ils découvraient sur les montagnes plusieurs villes et tours. Le roi donc ordonna à deux de ses serviteurs d'aller s'informer quelle nation habitait sur ces montagnes, et d'y aller de quelque manière que ce fût, soit sur des bateaux, soit à la nage. Ces hommes y étant allés, trouvèrent un grand pont sur lequel il y avait des tours et une porte fermée, et au bout du pont, de l'autre côté du fleuve, il y avait une grande ville. Ces deuxliommes crièrent du pontjusqu'à ce que quelqu'un élantvenu, leur demanda : « Que voulez-vous, et à qui appartenez-vous? » Mais ils ne l'entendirent point, jusqu'à ce qu'un trucheman qui savait leur langue étant venu, leur fil la même question. Ils répondirent : « Nous sommes serviteurs du roi de Perse, et nous venons vous demander qui vous êtes, et à qui vous obéissez? » A quoi ceux-ci répondirent : « Nous sommes Juifs, et nous ne sommes soumis à aucun roi ou prince gentil; mais nous avons un prince juif. » Les Persans s'informèrent aussi touchant les Comarins, enfants de Gotz, d'entre les Copher-al-Torchs. Mais les Juifs répondirent : « Ce sont nos alliés ; et quiconque cherche à leur faire du mal, nous en fait à nous. » Ces deux hommes s'en étant retournés et ayant fait ce rapport, le roi fut saisi d'une grande terreur. Le lendemain , les Juifs envoyèrent lui hvrer bataille. Le roi répondit : « Je ne suis pas venu pour vous faire la guerre , mais seulement aux Copher-al-Torchs , mes ennemis. Que si vous voulez me faire la guerre, je me vengerai en faisant mourir tous les Juifs de mon royaume, car je sais que vous êtes plus forts que moi dans ce pays. Usez plutôt de bonté envers moi ; ne me faites pas la guerre, laissez-moi la faire contre les Copher-al-Torchs, mes ennemis, et vendez-moi des vivres autant que moi et mon armée en avons besoin. « Les Juifs, ayant délibéré entre eux, prirent la résolution de complaire au roi de Perse à cause des Juifs qui sont dans son royaume. 11 entra donc dans leur pays lui et toute son armée, et s'y arrêta quinze jours, les Juifs lui faisant de grands honneurs.

Cependant ceux-ci envoyèrent en même temps des lettres aux Copher-al-Torchs, leurs confédérés , par lesquelles ils leur donnaient avis de tout ce qui s'était passé. De sorte que tous les habitants de ces déserts se saisirent des passages des montagnes avec une grande armée. Le roi de Perse s'étant mis en marche pour les combattre , ceux-ci, s'étant avancés , lui livrèrent bataille en chemin , et firent un si grand carnage dans l'armée persane que le roi de Perse fut obligé de se sauver avec peu de gens dans

son pays.

Or un cavalier d'entre les serviteurs du roi emmena avec lui par ruse un Juif de ce pays, le nomme R. Moïse, flont ce cavaher fit ensuite son esclave lorsqu'il arriva en Perse. Un jour, comme les archers s'exerçaient à tirer de l'arc pour divertir le roi , il ne s'en trouva point de si adroit que R. Moïse. Le roi, l'ayant fait venir, le questionna par un trucheman, sur quoi R. Moïse lui raconta d'abord tout ce qui lui 'était arrivé, et comme il avait été emporté frauduleusement par ce cavaher. Aussitôt le rm l'anoblit, le fit revêtir d'habits de soie et de fin lin, et lui fit de grands dons. A quoi le roi ajouta : « Situ veux te convertir et embrasser notre religion, j'userai de gratitude envers toi, je te ferai puissamment riche, et même je t'établirai sur toute ma maison. « A quoi il répondit : « 0 roi, mon seigneur, c'est ce que je ne puis faire. » Le roi donc le prit et le mit dans la maison de R. Schalom, prince de l'assemblée d'Asbahan (Ispahan), qui lui donna sa fille en mariage. C'est ce R. Moïse lui-même qui m'a raconté cette histoire.

De là je suis retourné (•) à Chuzestan, qui est sur le bord du Tigre, d'où ce fleuve descefW et se jette dans la mer des Indes {% auprès d'une île nommée Nekrokis (^). Cette île a six journées de circuit. On n y

(') M. Asher suppose que ces cinq mots ont élé ajoutés par un copiste.

(*) Dans le golfe Peisique. ,. , , ,,, „i.^*u i»

(') Kish. 11 faut décomposer le mol hébreu Nehrokish et lire nikra (appelée) et kish. ( Asher. )- (Voy., sur cette île, la relation de Néauque, dans notre premier volume, p. 187, et, plus loin, celle de Marco-Poio. )

Deux auteurs persans, Hamdallal. Mastouf. ou Cazvini et llaf.s A!,ru, attribuent la chute de la ville de Suaf, qui était sui le continent, à la prospérité de file de Kish sous les souverains Dilémites, dont la dynastie s eteigml au onzu-me siècle. Cazvini ajoute qu-in treizième siècle les navires qui venaient de la Perse, de l'Inde et de 1 Arabie relâchaient ^.s en^e d-un commerce très-considérable. L'énumération que fait Uenjan.in des produits qui se vendaient sur le marché de 1 ilc e.l exacte cl s'accorde avec ce qu'ont écrit à ce sujet Vincent, Uenaudot et Stiiwc. ....,• ,„„ „„ r .mn,

Parmi les documents les plus récents sur Kish, on peut recommander aux lecteurs une description du heulenant kcmptbornr, i.ubliéc dans le cinquième volume du Journal de la Société aniflaise de géographie.