JASPE ET CALCÉDOINE. - MARIAGES AU PAYS DE PEIN

..ne M mnnrl los rlivéticiis de la cité de Samarcan virent que leur seigneur

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a^B s 'e" ainsi qu'ils V'appelèrent. Ils prirent une mouU belle p.erre qui apparleuaa aux t aln e la ,m e à souleuir uie eoloune qui était au milieu de l'église et porta.t la eouverlure. Jl i ad'vi^ ue C gatan mourut; et quand les Sarrasins le virent mort, comme ds avaient conserv rJ a II e de s'Olre vu enlever eetle pierre , qui était dans l'église des cUreliens ds se di eu

L fnnt ordonner aux elirétiens de rendre la pierre sous deux jours. Ceux-ci , mites de cet orure, ne t nt que a e Ma^to"'- '» miracle qui arriva. Le matin du jour où l'on devait rendre la pierre a co r 'elle soutenait, par la velouté de notre Seigneur Jésus-Clirist , se souleva de sa ba. t i'é en bit rois paume , se soutenant ainsi aussi bien que si la pierre eût été dessons. Et tonjou deptl céTonr, la colonne est restée eu cet état, et l'on regarde cela comme un des plus grands miracles

nui soient arrivés. . . „i;^ ri-,or/.nn

Mais laissons cela, el allons en avant visiter une provmce qui est appelée Charcan.

De la province de Charcan.

Charcan est une province qui a bien cinq journées de long ('). Les habitants sont de la loi de Mahomet; ,, V , ss des chré iens nestoriens. Le païs appartient à ee neveu du grand khan ont je vous ai parle, ll'l "onde atlnTe de toutes cliose's ] mais comme eu leur pajs il n'est rien digne de mémoire, je

passerai outre, et vous parlerai de Cotan.

De la grande province de Cotan.

Cotan est une province entre le levant et Toccident, longue de huit journées Elle appartient au .ran kh e iZnts adorent tous Mahomet. Us ont des villes et des vi âges -- La plus nob cité qui est capitale du royaume , est appelée Cotan , qui est aussi le nom de la provmce ( ). Il y a la

^'^i:::i[::;:-r«;Ï^'-^Ï-^^ ae .dacuon ^ U y ...t . ..ns .......^^ ans ,«c Tsclia,..

ou Zagatay é.ail met quand Ma..o-Polo ^;^^J^;^^'^ if ^llil^z-vous des caravanes qni, venant de Kaboul,

(') Yarkund (Yerken de de Guignes, Jeihen de d Anvnie) e au . j ,^3 j^^^es. Lors de la conquête

allaient au Cathay, et une des premières échelles du comme>x ^^^^'^TÎZiZô^ nnique de leur commerce

de cette ville par les Chinois, on 1757, sa prosper.te •"l^B^Ï'',; ;,;%;■" la récente édition du grand Manuel

--=:^:i:r:^:;e.cp.aitrau^c^^

Kholen, Cotian; les Chinms Yu.tren.i "'-^'^J^X^^XTln^ et la richesse de ses produits en soie, en elle donne son nom , et q« elle sod encore '^^'^^l^^'^J^ ^^f 1, Chine, la Perse et les Indes se partageaient

abondance de toutes choses : on y trouve assez de coton, beaucoup de vignes et de jardins (')• Les habitanls vivent de commerce et d'arts. Ils ne sont pas hommes d'armes. En voilà assez sur celte province; parlons d'une autre qui a nom Pein.

De la province de Pein.

Pem est une province longue de cinq journées, entre le levant et l'occident (»-) Les habitants adorent Mahomet et relèvent du grand khan. 11 y a villes et villages assez, et la plus noble cite, qui est capitale du royaume, est appelée Pein. 11 y a des lleuves où se trouvent les pierres que 1 on appelle jaspe {') e calcédoine 11 va une assez grande abondance de toutes choses, et il y vient assez de coton. Les naturels vivent de commerce et d'arts. Ils ont une singulière coutume que voici : quand une femme a un mari, et qu'il la quitte pour aller en vovage, et qu'il doit y demeurer vingt jours ou plus, la femme, aussitôt que son mari est parti , se remarie , et à bon droit , d'après leurs usages ; et les hommes , la ou ils vont , prennent femmes aussi. Toutes ces provinces dont je vous ai parlé, depuis Gascar jusqu ici, et encore en avant, font partie de la grande Turquie.

Nous allons passer à une province appelée Ciarcian.

De la province de Ciarcian.

Ciarcian est une province de la grande Turquie, entre l'occident et le levant (*). Les habitants adorent Mahomet. Il y a villes et villages assez , et la cité capitale du royaume est Ciarcian. Il y a des fleuves qui roulent du jaspe et des calcédoines qu'ils vont vendre au Cathay, et en ont grand profit, car ils en ont beaucoup, et de bonnes.^ Toute cette province est couverte de sable. De Golan a Pein on ne trouve aussi que du sable, et de Pein ici également. L'eau est généralement mauvaise et amere; cependant on en rencontre quelquefois de douce cl bonne. Quand une armée passe par le pays, et qu elle est ennemie, les habitants fuient avec leurs femmes, leurs enfants cl leurs bctes , à deux ou trois joiu-nees de la. a travers les sables, aux lieux où ils savent avoir de l'eau et pouvoir vivre avec leurs bêles; et nul ne peut apercevoir où ils sont allés, parce que le vent couvre leurs traces de sable; s.bien qu on ne dirai pas qu'il eût jamais passé par là des hommes et des bêtes; et de cette manière . s échappent a leurs ennlis. Si, au contraire, il passe une armée, mais qui leur soil amie, ils ne font fmr que leurs béte. parce qu'ils ne veulent pas qu'elles leur soient enlevées cl mangées, car il n'y a chose que ne prennent les armées. Quand on part de Ciarcian , on traverse pendant cinq journées des plaines sablonneuses ou il y a des caJx mauvaises et amères , sauf (,uel.iucf.)is qu'on en trouve de douces et de bonnes; et on ne rencontre rien digne de mémoire jusqu'à ce qu'on arrive à une cité qui est au commencement du grand désert, et où l'on prend des provisions pour passer le désert. Et nous nous y arrêterons un peu.

C\ Il csl fcrlain nue l'oii cullivc la vii'iie dans plusieurs coiitiTos au nord el à Test du Golan.

. 1 ; ;:;i-3;S de ,.. . poslUon du leniloi. de P.in, c,u. Mar^-Polo ph.e ^-^^^^^^^^^'^J^Z^^ ropinion de RiUcr, cioil le reconnaître dans la pclile ville de rercc-LacPann, a 31 ^^S^'^^^'' ^^ ' ' "^ . ';;tzzut de lon,ilude orientale, el à peu de dislance au sud de Misar; et il appuie son hypolhosod "^^^'^^e i^ ^»^^^^^ Ullaa , .,ui rapporte qu'il se trouve du jaspe dans le lit d'un fleuve voisin de Culan, elape tres-rapprochée de T.rec-Lac Paiin. Murray et Ncuman ont chacun une opinion didercnle sur la position de celle vdlc.

(:■) Le plus pr.!cieux produit de la province du Golan est le jaspe, que les Chino.s appellent u.. «" ""^ 1 > J" ' se iblantau j spe. Le principales n,ines d'où on l'extrail sont dans les montagnes du F^^ ''«'l'.'f ^, ''^V' î b , roule à Golan et' sans die aussi au lieu non.mé Peiu par Marco-Polo ; il y eu a des quantités cous. eruMj. da,« le l.t de ce fleuve m les plongeuis vont les cl.crcher ; celte pêche est surveillée par un mandarin chinois. ( lliller VU, J«U. }

(♦) Le désaccord des coi.nn.'nlalcurs rend incertaine la délcrmination de cette province, (lui, d après la desc.iplion qucn donne Maiio-Polo, serait plariie Mir les limites du désert sablonneux de Gobi.

CODI. — COUTUMES RELIGIEUSES DANS LE TANGU T

De la cité de Lop.

Lop est une ^•ra^cle cite d'où l'on entre dans le grand désert, qui est appelé le désert de Lop, et est e„^:Ci:ut l'orient ('). Cette cité est au grand khan ; ses habitants a^o^cnt M^^^^^^^^ Q- on veut passer le désert , on se repose en cette ville une semanie pour se rafradur soi et ses betes , au

Une Caravane. — D'après la Cane catalane.

k„„t d'„„e semaine o„ prend ses provisions d'un mo.s pour soi et ses f-/')' «'^^PJ^t^tf: p„„r entrer dans le désert. Il esl si long, qn'on prétend qu , fandratl ' " »' ' .'\' ^„ " ;;^

onte sa lon-neur el là oit il est le moins large , on a peine a le passer en mi moi=. U so.il paitoi^ „«i°"n s de sables et des vallées où l'on ne tronve rien à manger ; tna.s (|nand on a marel

, i r uû 'n t on rencontre de l'eau donee en assez grande v-antité ponr s„n,re a cm,pu

Is eo pa '» s r ils l'appellent par son no,„, el ils l'égarenl si bien qn'il ne retronve pins so e mi, rtï te n,an,ére il'èst perd'u. et il n.enrt. Et même le jonr on e"'- '-«;;- -''^',^^; el il semble anssi sonvent entendre joner de ma'mls inslrnments , et entre n tre» , dn lan.bou, . C ainsi que l'on passe le désert, non sans grand danger, connue vous le voyez (')■

,., Le d«c,l de C.l,i, Kol,i «a CI«,-n,o, plateau, ar.d.s „a „«,d du Tl,»,ct a de la CIdnc, et d.„. r*ndae .si eu lougueur de 3 300 kilomètres, sur 730 de largeur. Tartane. C'est ce

L nimauK peuvent se passer de lioire cinq à si. jours, et vivent de peu S ns c la, l tui sciait ) o

position de ta ville de Lob, qui mainlenanl n'existe plus, n Des ânes et des chameaux, disent d'autres manuscnls. ,,,;-„„p .i;,,!, n 358 de noUo tome U'f.

P) Voy. la description du désert de Lob par le moine chinois la-luan, au qualueme sic.Il, p. 3oa n^^ .

Nous allons laisser ce désert, dont nous avons raconté ce que nous savions, et nous allons voir les provinces que l'on trouve en en sortant.

De la province de Tangut.

Quand on a ainsi chevauché trente journées, on arrive à une cité appelée Sacion {% qui est au grand khan. La province s'appelle Tangut f). Les habitants sont presque tous idolâtres; néanmoins, il y a des chrétiens nestoriens et des Sarrasins. Les idolâtres ont un langage particulier {'). La vdle est entre 1 occident et le levant. Ils ne vivent point de commerce , mais du profit des blés qu'ils retirent de la terre. Us ont maintes abbayes et maints monastères remplis d'idoles de diverses façons, auxquelles ils font grands sacrifices, et grands honneurs et grande révérence (*). Et sachez que tous les hommes qui ont un enfant font nourrir un moutoa en l'honneur de l'idole, et au bout de l'an ou à la fête de leur divinité, ils mènent le mouton avec l'enfant devant l'idole et lui font grande révérence, eux et leur enfant {') ; puis ils font cuire l'animal et le portent devant l'idole avec grand respect, et le laissent là tout le temps qu'ils disent leurs prières pour le salut de l'enfant; et ils prétendent que l'idole mange la substance de la chair. Puis , quand ils ont fini , ils prennent cette chair qui a été devant l'idole et la portent en leur maison ou en tout autre lieu, et mandent leurs parents et la mangent avec grande révérence et grande fête ; et quand ils ont mangé les chairs ils recueillent les os et les mettent dans une boîte, bien soigneusement.

Et sachez que lorsqu'un idolâtre vient à mourir, les autres font brûler son corps («). Quand l'idolâtre est

noité de sa maison au-lieu où il doit être brûlé, les , . ri

parents du mort font sur le chemin une maison de bois couverte de draps de soie et dores. Et lorsque le mort est arrivé devant cette maison ainsi ornée, on s'arrête, et les hommes placent devant Un du vin

/.\ çrhn rh,n, Cha-tchcou {v\\\c du sablc), pbce forte de la fronliôre orxidciilalc de l'empire chinois.

|?A l'tl'du hc de LmIi de Guisnes. on Iriuve une ville c,ue M.reo-Folo appelle Saehion, la Cka-l.kcou ou ville de

'' n te n^om dtTan.ut, selon Klaproll,, apparlionl, dans l'origine, à celle partie de l'Asie centrale qui, entre les 93e et 103e dear s d^ 0 ide el °ë 33e et 45e degrés lie latitude nord, était bornée à l'est par le haut Oang-o; an sud, par les monts de hin ri n a ^Sraient du Thibet proprement dit ; à Tonest, par le désert, et au nord par les monts T,an-se>an ou célestes, •die .; cependant sur plusieurs points. Le non. de Tangut dérive de la grande trdm Inbetan.o appeb-e, dans les

l^:^nL:,U-ian,. nm se glorifiait de descendre ^nne race de ^ands ^^"f i'-^^^^S^;; ; '^ I" corrcMiondanl aujourd'hui au département de Ling-tao, dans la provmce de Can-su, cl, de la, fut repouss c i)ar 1 Lhmo.s rï:m:;;;en.onrentleKhou-k.mu..oor(laeazuré)etdansleT.^ indépendant dont la capitale était la-eeu, la moderne Ning-ia-fu, KE,rujam de Ma.-co-l olo^ ( I , cap. XLIV. )

Gengis-Khan ayant conquis Ning-ia-fu en 1221, ce royaun.c s'éleign.t. (Journ. MhH., \1, UJ. )

H Avant rinvasion mongole, le bouddhisme s'était répandu da..s le Tangut ; et la langue parlée par les .dolat. s b u dhisles), que notre auteur désigne comn.e particulière, e'esl-à-dire différente de l'.diome mongol, para.l être certamement le Ihibélain. (lutter, II, 205-310.) .. , ^n-

(*1 VOY la relation de Fa-i.ian ( Voleurs ancien,), et, plus loin, la vue d un monastère bouddinque.

V) Ainsi faisaient les Grecs et les lUnnains d.^vanl la statue d'Ksculape ; ainsi les catholiques, sauf la nature de 1 offrande.

(0) Cet honneur du bûcher est réservé aux personnages riches; on expose les morts vulgaires dans des endroits déserts ou sur les sommets des nionlaencs.

Ancienne statue du Bouddlia. — D'après le colonel Symes (Ambassade à Aval