MASSACRE A CINGIGUI. - DESCRIPTION DE SIN-GUI

De la cité de Cingigui.

En sortant de la cité de Cinghinanfii, on marche trois journées vers le raidi, et l'on rencontre des cités et des châteaux de grand conmierce et industrie. Les habitants sont tous idolâtres, obéissent au

Vue à vol (l'oiseau d'un Monaslcre bouddliique. — D'après Sicbold.

o-rand khan et se servent de monnaie de carton. Au bout de ces trois journées, on arrive à la cité de Cingigui('), qui moult est grande et noble; les habitants sont idolâtres et relèvent du grand khan Leur monnaie est de carton ; ils vivent de commerce et d'industrie. Ils ont assez de soie ; ils font des draps d'or et de soie de maintes sortes. Ils ont toute espèce de gibier et une grande abondance^de vivres, car la terre est très-fertile. Mais je vous veux raconter une grande déloyauté qu'ils firent et dont ils lurent bien punis. Quand la province de Mangi eut été prise par les hommes du grand khan, et que Baian en fut le chef, il advint que ce Baian envoya une troupe d'Alains C^) de son armée, qui étaient chrétiens pour prendre cette ville. Us la prirent, et y étant entrés, ils trouvèrent le vin si bon, quils en burent

(.) Tin-gui-gui. «Tchang-lcheou-fou, ville célèbre et d'un grand commerce, dit du Halde, et qui est située proche du

''n'^prcs leur défaite et leur dispersion par les Huns, une partie considérable des Alams alla ]^^^^^^X tonuional de la chaîne du Caucase, à l'occident de la mer Caspienne; de nos jours, cette race se trouve wico-poice avec Abklias et les T&chcrkesses ou Circassiens.

iusquà s'enivrer et s'endormirent, s'abandonnant ainsi à leurs ennemis. Les hommes de la cité, voyant leurs vainqueurs tellement ivres qu'ils paraissaient morts, aussitôt les occ.rent tous pendant a nuit, sans qu'un seul put échapper. Quand Baian, le sire de la grande armée, apprit que ceux de la cité avaient tué ses hommes d'une manière si déloyale, il envoya' des gens de son armée, qui reprirent la ville et occirent tous ses habitants, de sorte que ce fut un grand massacre. Nous vous parlerons maintenant d'une ville appelée Singui.

De la cité de Singui.

Sinoui est une très^nobleet grande cité (')• Les habitants sont idolâtres, obéissent au grand khan et se serven't de monnaie de carton ; ils ont de la soie en grandissime quantité; ils vivent de commeixe e d'industrie ; ils Ibnt maints draps de soie pour leur habillement. 11^ a plusieurs de ces marchands qui sont trés-riches. La ville a environ quarante milles de circonférence 0 ; elle a tant d habitants qu on ne .aurait les compter. Aussi les habitants du Mangi, s'ils eussent été hommes d'armes, auraient conquis tout le monde; mais ils ne sont point hommes d'armes, et seulement de sages marchands, tres-habiles et très-industrieux. 11 y a parmi eux de grands philosophes et de grands médecins, .pu moult étudient la nature ^ Cette cité a bien six mille ponts de pierre {% sous lesquels passerait facilement une galère ou deux Dans les montagnes des environs viennent la rhubarbe e) et le gingembre en si grande abondance nue' pour un gros de Venise, on aurait bien quarante livres de gingembre frais, qui est tres-bon. La vil e a sôus sa seigneuVie seize cités moult grandes, très-commerçantes et très-indusU-ieuses. Le nom de cette cilé Singui, veut dire en français la Terre, et près de celle-ci est une autre cite appelée e Ciel : on îet a donné ce nom à cause de leur grande noblesse («). Nous vous parlerons plus lard .de la ville nommée le Ciel- maintenant, de Singui nous allons à une cité appelée Vugui, àladistanccd unejourneeiO-Lest une -rimde et bonne ville, de grand commerce et de grande industrie ; mais comme on n y trouve neu nui sdl digne de remarque, nous ne nous y arrêterons pas et nous irons à une autre cite nommée \u-i-hin • c'est encore une grande et noble ville. Les habitants sont idolâtres ; ils sont soumis au grand îhan et ont du carton pour monnaie. 11 y a en ce pays grande quantité de soie et d autres marchandises précieuses Us sont très-habiles dans le commerce et l'industrie. De Vugh.n nous passerons a Ciangan ( ), Undeet riche cité. Les habitants sont idolâtres, obéissent au grand khan et se servent de monnaie de carton. Ils vivent de commerce et d'industrie ; ils travaillent le sandal de mille façons. On trouve en ce

rn Dins Sin-e.n on croit reconnaître la remarquable ville de Su-cheu, située sur le canal et fort vantée par les voya-

::,:r,n'';rc;r. *.».■;;; :«,?:«,«: » v.;isc.. .« s-, ;— . a-, ,« ,« ,» c™ et,.

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CI..1. c. ll;..i8-lrl.toii M.nl, s...' la l.rr., ce .|.ic I. |.,..a.fe est .l»..s le ciel . m l-rlle ïill. iiarail .'Ire lloii-ld.eou-foi., si.u& au borj (lu lac lai. ( Voj. plus loin, |i. -Hj- ) „ . ,

l-î r;:lUr.Kla-le( refuis Siu.c.,cu),,„i es. s„.lalis„ed„8r,n.lca,„l,à,.,....,.che„,iu cuire S,i-cl.euc,lla„s-lcl,c.u.

OUINSAI, CAPITALE DU MANGl.

pavs beaucoup de gibier; u.ais il n'y a rien autre chose digne d'être cité : nous le quitterons donc et vous parlerons de la noble cité de Quinsai. capitale du roi du Mangi.

De la noble cité de Quinsai.

En partant de la cité de Ciangan, on marche pendant trois journées et l'on trouve ™=i"|« '^^^ « villa.es de grande richesse dont les habitants vivent de commerce ei dmdustr.e Ils «PP»"' "» " grand khan et sont idolâtres. Leur monnaie est de carton. Ils ont abondance de tout ce .,u, e>t utdea

" Après avoir tuarché trois journées, on arrive à la .rés-nobilissime cité de Quinsai (■) qui veut dire en ft-incais la cité du Ciel : nous vous conterons en détail sa grande noblesse ; car c est b,en la pins

Plan de Quinsai ' Hang-lcheou-fou : et du lac Si-hou. - D'après du Haldc.

belle et la plus noble ville qui soit au monde. Nous vous rapporterons ce que la reine écrivit à Baian. le conquérant de cette province, lequel le transmit au grand khan, afin qu'il connût la richesse de cette cité et qu'il ne la fit détruire ou dévaster, récit du reste, dont moi Marc Pol j'ai vérifie de mes yeus l'entière exactitude e) La cité de Quinsai a environ cent railks de circonférence C); elle a douze mille

(.) Kin-.ai Kin-t.ay. Le P. Martini, le P. Magalbanes, de Guignes et Mnrsden, croient que cette ville est celle qui po tlit le nol'de Lin-ngam ouLing-gna;. sous la dvnastie des Song, et c^i prit, sous ^^V^^'^^^^^^^^:^ qu'elle porte encore aujourd-hui. Elle était la capitale de la Chine sous la dynastie des Song, ce qm laxaUjait surnommer Khi-sse, c'est-à-dire ville capitale, cour souveraine. * .

(.') De Yan-tclieou-fou, dont Marco-Polo fut trois ans gouverneur provisoire, jusqu aHang-tcheou-fou, i' " \f ^'*' P^' '' grid canal, qu'une distance d'environ sept journées, et sans doute le voyageur visita plus d'une fois cette cap.tale, comme un préfet, de nos jours, quitte de temps à autre sa résidence pour venir a Pans. «..ivant Van-Braam

e) Gentil. Cette ville fortifiée a trois lieues et demie de circuit , dix portes par terre et quatre par eau. buivantVan braam, la circonférence est de soixante li (six lieues ).

ponts de pierre (•), et sous la partie la plus élevée de ces ponts un vaisseau de haut bord pourrait bien passer, et d'autres moindres vaisseaux sous les autres arches. Il ne faut pas s'étonner qu'il y ait tant de ponts, car cette ville est tonte sur l'eau qui l'environne de toutes parts (-) ; il faut donc bien qu'il y ait des ponts pour qu'on y puisse circuler. La cité contient douze corps de métiers qui ont chacun douze mille maisons de ^ix, quinze, trente et même quarante hommes : ces hommes ne sont pas tons des maîtres, mais ils font ce que commandent les maîtres et tout ce dont on a besoin ; car en cette ville se fournissent maintes autres cités de la province. 11 y a tant de marchands, et de si riches, que personne ne pourrait en dire le nombre (^). Les grands personnages et leur femmes, et aussi les chefs des corps de métiers, ne font aucun travail manuel, mais vivent dans les délices et le repos comme s'ils étaient rois. Leurs dames sont de très-belles et d'angéliques créatures. Le roi avait ordonné que chacun dût exercer l'industrie de son père, à moins qu'il ne fut riche de cent mille besants. Vers le midi est im lac de trcntes milles de tour environ (*), autour duquel sont maints beaux palais et maintes belles maisons, si merveilleusement faites qu'on ne saurait rien imaginer de plus riche : ce sont les demeures des gentilshommes et des grands. 11 y a aussi maintes abbayes et mamts monastères d'idolâtres qui y sont en grandissime quantité. Au milieu du lac sont deux îles dans chacune desquelles est un palais moult merveilleusement riche, si beau et si bien décoré qu'on dirait un palais impérial. Quand on veut faire une noce ou un festin, on va dans ce palais et on y trouve tout ce qui est nécessaire, vaisselle, plats et couteaux. Il y a maintes belles maisons dans la ville et par toute la cité. On y voit une grande tour de pierre où les habitants portent leurs elTets lorsque le feu est à la cité; car il y a souvent des incendies parce que beaucoup de maisons sont en bois. Les naturels sont idolâtres ; ils sont soumis au grand khan et ont pour monnaie du carton. Ils mangent toute espèce de chair, comme du chien et d'autres bêtes brutes et animaux dont les chrétiens ne mangeraient pourrien au monde (^). Sur chacun des douze mille ponts est placée une garde de dix hommes, qui veillent nuit et jour à la sûreté et à la tranquillité delà ville. A l'intérieur de la cité est un mont sur lequel est une tour; au haut de cette tour est une table de bois qu'un homme tient à la main (^) et sur laquelle il frappe avec un maillet, de manière à se faire entendre au loin, chaque fois que le feu prend quelque part ou quand il se fait quelque bruit dans la ville. Le grand khan a mis une forte garde dans celte cité, parce qu'elle est la capitale de toute la province de Mangi et parce qu'il en tire de si grands revenus et de si grands trésors qu'à peine pourrait-on le croire ; et le grand sire la fait si bien garder, afin qu'elle ne se révolte point ('). Toutes les rues de cette cité sont pavées en pierres et en briques, et de môme toutes les routes et chaussées de la province de Mangi, de sorte qu'on peut y voyager facilement à cheval et à pied. Il y a bien dans celte ville quatre mille bains ; les hommes y prennent grand plaisir et y vont plusieurs fois le mois, car ils sont

(') La grande Géographie impériale de 1744 n'énumère que vingt et un ponls dans le département de Hang-tclicou, dont deux seulement dans la ville même. Peut-être ne donnc-t-cllc pas le nom de ponls aux passerelles qui correspondaient aux quatre cents petits ponls de Venise : celte dernière ville n'a véritablcmenl qu'un seul grand ponl, le Rialto. Il est certain que les voyageurs modernes s'accordent avec Marco-Polo, sinon quant au chiffre très-exagéré de douze mille, du moins quant à leur grand nombre. — « Outre les digues, dit le P. le Comte, au sujet du grand canal, on a bâti une infinité de ponls pour la communication des terres; ils sont de trois, de cinq et de sept arches; celle du milieu est extraordinairemenl haute, afin que les barques, en passant, ne soient pas obligées d'abaisser leurs mais. » — « De tous les environs, dil du llalde, on peut venir, entrer et aller dans toute la ville en bateau. Il n'y a point de rue oi'i il n'y ait un canal; c'est jjourquoi il y a quantité de ponls qui sont fort élevés et presque tous d'une seule arche. » — « Sur le canal principal, dil Barrow, el sur la plupart des autres canaux el rivières, il se trouve une multitude de ponts... Quelques-uns ont des arches d'une hauteur si remarquable, que les plus grands vaisseaux, ceux de deux cents tonneaux, passent dessous, sans y briser leurs mâts. »

(') La ville esl traversée par le fleuve Tsien-lang-kiang.

('•) « La population de Hang-lcheou-fou, dil Slaunlon, est immense : elle égale presque celle de ?e-king.»

(*) Le lac Si-hou, dont tous les voyageurs vantent la beauté. On en trouvera une vue dans la rclalion de l'ambassade do lord Marariney.

(") Aujourd'luij encore beaucoup de Chinois ne sont pas plus difficiles. « Qu'une bête quelconque, dil Slaunlon, meure par accidenl ou crève de maladie, ils n'y font pas de disliriclion cl la mangent avec la même avidité. »

(") Suivant d'autres manuscrits, il est muni cfl outre d'un instrument sonore de cuivre (le lam-lam) el d'une clepsydre. Beaucoup de relations modernes font mention de la clepsydre.

(') « Dans le dix-septième siècle, dil le P. le Comte, la garnison de Ilang-lcheou se composait de dix mille hommes, dont trois mille Chinois, t

MŒURS ET USAGES DES HABITANTS' DU MANGl/ 373

très-propres de leur corps. En ce lieu sont les plus beaux bains et les meilleurs et les plus grands qui ::::nraTlde ils soit .grands que cent hommes o--tfemmesp^^.n sy a^n. A vino-t-cinq milles de cette cité est la mer Océane, entre l'occideni et le levant , et sur ses bords esi un ;l:^elée Ganfu, avec un très-bon po,t où arrivent de f^-^^-^:^^Z:Z^t marchandises de Vlnde et des autres pays ('). De Quinsai au port il y a un grand fleme, qui amène vaisseaux jusqu'à la ville et même peut les remonter plus lom .,,,„piipc il . préoosé un

Le grand khan a divisé la province du Mangi en neuf parties, a ^^^^^""^ j ^f f/^^J,^^^

Hr« arm^ps (lu erand khan. En ira mol, la richesse de la province du Mangi esl si grande que poiu crrTnra lavoir vue; aussi je m'en tairai désormais : je veux seulement vous dire encore un ho™ e P nlr artiro s. Sachez donc que tous les habi.au.s du Mangi ont pour usage lorsquun e ; rair^'ccrirel jour et l'heure de sa naissance, sous quel signe '^^-'l^^^ :'Z que chacun saitla date de sa naissance. Quand on veut aller quelque P»' • » »^ ^ ''^^^^^^^^^^ .ova.e on va trouver les astrologues et on leur dit la date de sa naissance, et ils vous répondent su s honounrd Lecevojage! et maintes fois ils ont empêché des voyages; car ces astrologues ou très-sâ«ês d eur a t e leurs euchantements diaboliques, et ils font à ces gens des répons 1° uXs °n ajo 1 grande foi. Quand Hs vont faire brûler les corps morts, tous 'esparents, ho.™, e^es s «tisseirt de chanvre en signe de deuil, puis ils marchent avec le corps a 1 endroit ou o le e en ;uant des instruments et en chantant les prières de leurs idoles. Arrivés au leu - le™^ d» être brûlé ils font faire des chevaux, des esclaves mâles, des femmes, des chameaux et des draps do e

.ri^^ 'atondance, tout cela eu carton; puis ils y mettent le feu et disent que le mort aura toute. IC : îautre niolide, et que tout l'honneur qu'ils lui font en le ^'^^"^-^^^^^ le lui fout dans l'autre monde. Eu cette cite est le palais de l'ancien seigneur du Mangi, le plus et le nob^ q it an monde. 11 a environ dix milles de circonférence, et est entoure de nin^ ele es pa tut crtnelés. A l'intérieur sont de beaux jardins avec les meilleurs fruits que on puisse . se; I y maintes fontaines et plusieurs lacs pleins de beaux poissons ; au milieu es le pahi mor-r ndissime et beau. H y a «ne si vaste et si belle salle, qu'une gran issime qiiantite de geu non aie y manger à table. L salle est tonte décorée de peintures d'or, représentant des colonnes ou S b Lr iseaiix, des chevaliers, des dames et maintes merveilles. Elle est superbe a vo^; c r 1 'sles murs et au plafond on ne découvre que des peintures d'or, ie ne pourrais vous décrire ô te s b a^^s de ce palais ; sachez seulement qu'il renferme vingt tables toutes pareilles et de la m tu e e Ics'que dix indle hommes y pourraient aisément mangera table et toutes peintes " om™ît nobi;ment. Ce lalais a bien en tout mille chambres. En la cité, ï -e^»'- » °™ de feux c'est-à-dire cent soixante toraains de maisons : nu tomaiu vaut dix mdle ainsi cela lait mille k cent mdle maisons, parmi lesquelles sont quantité de riches palais. 1 , a une eg^se de chre- ™ n sto riens. Maintenant que je vons ai parlé de la vdie, il me reste une chose a vous dire : ton b ; "e^ e cette vdle, et aussi des autres, ont pour coutume d'écrire sur la porte de leur maison nom eh, de leur femme, de leurs fds, des femmes de leurs lils, de leurs esclaves et de tous ceux de l™'o comme aussi la qu;utité de chevaux qu'ils ont ; et s'il survient quelque changement, ils I indique âussit»; ('). De cette manière, le seigneur de chaque cité sait toutes les personnes qui habitent la vdle : cela

(.) Le G.a-to» ou Can-rou correspond au porl acioel de Ning-po, siluS à l'cnitaclrarc d'un «euve, et doill les lies Je

''■;?;:;-!»* «si,», .a so.s.e,ilr.ae roi, ou plus proprement d.viee.oi,.s. uo.niéparles Clun.is „»„,-,.». A On ïoil oar les lémoignages de do Ilalde el de Lecomie, que ce chiffre n'a rien d extigerc. (•î ?L;";,ém.ntmunieipa,:dil M. Ellis, ,u, preseri, à .oui cbet de (en* d'affldier sur sa maison la liste .. la dol-

se fait dans toutleMangi et le Cathay. Ils ont encore une autre bonne habitude : tous ceux qui tiennent auberges et qui reçoivent les voyageurs doivent inscrire le nom de celui qu'ils reçoivent, avec la date du jour où il est entré chez eux ; cela fait que le grand khan peut savoir qui est venu dans ses terres. Je veux maintenant vous compter le revenu que tire le grand khan de ce royaume, qui n'est que la neuvième partie du Mangi.

Du grand revenu que le grand khan a de Quinsai.

Or je veux vous dire quel est le revenu que tire le grand khan de cette cité de Quinsai et des terres qui en dépendent, ce qui n'est que la neiwième partie du Mangi. Je parlerai d'abord du sel, qni est la plus riche source de revenu. Le sel donc annuellement rapporte quatre-vingts tomains d'or : chaque tomain vaut soixante- dix mille sacs d'or, ce qui fait cinq millions six cent mille sacs d'or, dont chacun vaut plus d'un florin ou d'un ducat d'or ('). C'est là une richesse prodigieuse ; mais écoutez ce que j'ai à vous dire sur les autres marchandises. En ce pays se fabrique plus de sucre que partout ailleurs (-), ce qui est une grande branche de reveiui ; mais je ne vous détaillerai pas chaque objet : sachez seulement que toutes les épiceries payent trois un tiers pour cent, ainsi que toutes les autres marchandises. Le khan tire aussi grande rente du vin qu'ils font avec le riz, du charbon et des douze corps de métiers ; car il fait payer un droit sur tout. Mais c'est surtout sur la soie, qui est si abondante en ce pays, que l'impôt est élevé : elle paye dix pour cent, ain.çi que maints autres objets. Fn un mot, moi, Marc Pol, j'ai souvent entendu dire que, sans compter le sel, toutes les autres marchandises rapportaient deux cent dix tomains d'or, qui valent quinze millions sept cent mille sacs d'or : c'est bien là la rente la plus énorme qu'on ait jamais perçue ; et remarquez que ce n'est que sur la neuvième partie de la province. Nous quitterons maintenant cette cité de Quinsai et nous irons à une cité appelée Tanpigui (^).

De la grande cité de Tanpigui.

A une journée au midi de Quinsai, après avoir passé des maisons et des jardins fort délectables, où l'on trouve en abondance toutes sortes de fruits, on rencontre la cité Tanpigui, que je vous ai nommée. Elle est moult grande et belle, et est soumise à Quinsai. Les habitants obéissent au grand khan et se servent, pour monnaie, de cartes. Ils sont idolâtres et font brûler leurs corps, comme je vous l'ai dit. Ils vivent de commerce et d'industrie, et ont de toutes choses en grande abondance. 11 n'y a, au reste, rien digne de mémoire : aussi nous irons à Vuigui. Après avoir quitté Tanpigui, on va trois journées au midi par des villes et villages assez beaux et grands, où l'on trouve de tout en abondance et à bon marché. Les naturels sont idolâtres; ils sont soumis au grand khan et relèvent de la seigneurie de Quinsay. Au reste, il n'y a rien digne de remarque. Au bout de ces trois journées, on arrive à Vugui(*), grande

gnalion des personnes qui liabilent sous le môme toit, doit avoir fourni des données très-exactes pour le recensement de la population. » — On observe la môme loi au Japon.

(') Si ces sommes paraissaient exagérées, nous rappellerions qu'en France la gabelle, suivant les calculs de Necker, produisit à l'État, pour la seule année 1780, un revenu de 54000000 livres.

(') « La vallée du fleuve, dit Staunton, parlant de celui qui passe à Hang-tclicou-fou, était cultivée principalement en cannes à sucre, alors très-nn'ues, et qui atteignaient environ huit pieds de haut. »

(') Ou Ta-pin-zu. A un jour de dislance de Ilang-tcbeou-fou, dans la direction du sud, il m; se trouve pas de ville d'un nom analogue à celui de Ta-pin-zu. Le 1». Magallianes croit qu'il s'agit de Tai-ning-fmi, dans la province de Nan-king ou Kiangnan; mais cette ville est au nord-ouest, tandis que Marco-Polo lui assigne le sud-est.

(*) Le nom de Vu-gui, U-guiu ou U-giu a beaucoup d'analogie avec celui de llou-lclicou., ville située sur les bords du lac Ta'i, non loin de Ilang-tclieou-fou ; seulement, comiuk; Tai-ping, cette ville se trouve dans une direction opposée A celle du sud-est, qui est énoncée dans le texte. Mais il faut admettre ijoe l'on rencontre, dans l'itinéraire de notre auteur, des lieux qu'il n'a pas visités, cl qu'il cite seulement à cause de leur importance.

PRODUCTIONS DU MANGI. • 375

cité dont les habitants sont idolâtres ; ils obéissent au grand khan, vivent de commerce et d'industrie, et dépendent encore de Quinsai. Il n'y a d'ailleurs rien digne d'être rapporté, et nous poursuivrons jusqu a la cité de Ghengui. En partant de Vulgui, on marche deux journées vers le sud et l on rencontre des

Plan de Vulgui ou U-giu (Hou-lcl>oou-fou) (<;.- D'après du Halde.

longs de toiu ce pays ; car ils n'ent pas moins ce 1«»!™ J 'f ™ ^ f '^\„,,„, l „„e U nommée

GhenguiW -i"' -' — 1™;%: *; ^rc^" :« rseie, .ive',,. de co.,neree et d'industrie, et encore partie de a '«=' "" ' '' *^^^ „., , ,;,„ „,i,.e chose qni mérite d'être rapporté : anss, nous ont grande abondance de toutes cl,o>es. I, > a m rencontre des cités,

irons plus avant. En riui.tantClungu,, on xa 'I' » ^ ,"™ ^^ J^^ J^ y„lj,res; ils appartiennent des villages et des Hameaux en »^^^^8™>^ '""''",/° ';.'-;;^^,17e t d'indu fie. Le pays est a„ grand khan et sont de la seigneurie de Qu.nsa,. 1^; » '"™™'^^^^ ^„ j„„ „ j,angi. Ils n'ont assez g,hoyeu. -, on y trouve beaucoup de ouyre^- = - » ^ ^J..^^ ^, ,, p,,', „. Nous

ni moulons ni brebis, mais beaucoup de bœuf , de ^»™-; "'^ " ' ,„„s„„ierons d'autre chose, n'avons rien autre chose à en dire : »-;;-;:;;f "^ * r m t^^-nde et belle. Elle est Au bout de ces 'l-'-i»-'-;;^™ e o,-t ,' v e it'Ié d'un côté, m'oifté de l'autre (=, Elle

, . ^ 1 .1 ...tP villo est siluce lui a fait donner le nom de Hou-tclieou qu'elle porte, car hou (.) „ Le grand lac sur le bord .luc.ncl ce te v, le est .iiutc ii . ^^^ commerce, par

forêts entières. » , , ^ ,^ , , pst ^ne ville de troisième ordre.

.«'cLnUe ta. cours d'c» lo». h ,*,„io« co,„*,o à formel le Ts,c,.-l»«s-.,a«s.

et vivent de commerce et d'industrie ; mais il n'y a rien, en ce pays, qui mérite d'être rapporté, et nous

irons plus loin. Car sachez que, lorsqu'on part de Ciansan, on marche trois jours par une moult belle

Cochons chinois (')

contrée où il y a cités, villages et hameaux assez habités par des hommes vivant de corjimerce et d'industrie. Ils sont idolâtres et appartiennent au grand khan ; ils relèvent aussi de la seigneurie de Quinsai. Ils ont en grande abondance tout ce qui est nécessaire à la vie, venaison, bêtes et oiseaux assez. A trois journées de là est la cité de Cugui, qui moult est grande et belle ; les habitants obéissent au grand khan et sont idolâtres. C'est la dernière cité de la seigneurie de Quinsai ; car plus loin commence un autre royaume, qui est aussi un des neuf du Mangi et qui se nomme Fugui.

Du royaume de Fugui.

Quand on quitte la dernière cité du royaume de Quinsai, qui est appelée Cugui {% on entre dans le royaume de Fugui ('). On marche six journées vers le midi, à travers les montagnes et les vallées, où l'on trouve beaucoup de cités, de villages et de hameaux. Les habitants sont idolâtres et sujets du grand khan ; ils font partie de la seigneurie de Fugui, dont nous avons parlé ; ils vivent do commerce et d'industrie ; ils ont de toutes choses en abondance. On trouve beaucoup de gibier en ce pays, et nombre de lions grands et féroces. On y récolte aussi du gingembre et du galanga (*) outre mesure -, car, pour un gros de

(<) Voy. p. 315.

(•) Gie-za, En-giu; l.i ville do Kiu-tclicou, à rexlrcniilé sud-est de la province de Tchc-kiang. {") Fu-gui ou Fu-giu; la ville de Fou-clieu-fou, capitale de la province de Fo-kien.

(*) De Guignes, parlant des ailicles exporU's de Chine, dit au sujet du galanga : « C'est la racine noueuse d'une plante qui croit à près de deux pieds de hauteur, et dont les feuilles ressemblent à celles du niyrlc. »