STATUES EN BOIS DORE. — LA FONTAINE PIRENE. — BELLEROPHON

Il piupait de leurs temples, une Diane d*Éphése et deux statues de Bacchus faites en bois, dorées en entier, à l'exception du visage qui est enluminé de vermillon, ils sont connus sous le nom de Lysiuset de Bacchius.

La Fortune a son temple dans le même endroit ; elle est représentée debout, et sa statue est en marbre deParos.

Le temple de tous les dieux en est voisin. On a construit prés de ce dernier une fontaine sur laquelle est un Neptune en bronze, qui a sous ses pieds un dauphin qui jette de l'eau.

Vous remarquerez encore sur la même place une statue en bronze d'Apollon Clarien, une Vénus, ouvrage d'Hermogéne-de Cytbôre; deux Mercures en* bronze, tous deux debout; mais il yen a un qui est dans un petit temple. En plein air, enfin, sont trois statues de Jupiter : le premier n'a point de sur- DOOQ, le second porte celui de Chthonius,et le troisième celui d'Hypsistus (très-haut).

Temple d'Ociavie; propylées; Pyrène; haitis; fontaines; enfants de Medée. — Le milieu de cette place publique est occupé par une Minerve en bronze sur le piédestal de laquelle sont représentées les

Au-dessus de la place est le temple d'Octavie, sœur d'Auguste qui régna sur les Romains après Jules César, fondateur de la nouvelle Corinthe.

Au sortir de cette place par le chemin qui conduit à Léchée, s'offrent à vous des propylées surmontés de deux chars dorés sur l'un desquels est Phaéton, fils du Soleil ; et le Soleil lui-même est sur l'autre.

Un peu plus loin que ces propylées, à droite, vous trouvez, en entrant dans la place, un Hercule en bronze.

Vous arrivez ensuite à l'entrée de la fontaine Pirône. Elle était femme jadis et fut , dit-on , changée en fontaine à force de pleurer la mort de Cenchrias, son (ils, que Diane avait tué involontairement. Cette fontaine est ornée de marbre blanc, et en y a pratiqué des loges en forme de grottes d'où l'eau coule dans un bassin découvert. Cette eau est très-bonne à boire, et l'airain qu'on y trempe, après l'avoir fait rougir au feu, y acquiert cette qualité qui le fait rechercher sous le nom d'airain de Corinthe. Les Corinthiens, en effet, n'ont point de mines de cuivre. Il y a vers cette fontaine une statue d'Apollon et une enceinte dans laquelle se trouve un tableau représentant le combat d'Ulysse contre les amants de Pénélope.

En reprenant ensuite la route directe de Léchée, vous regardez d'abord un Mercure en bronze; auprès du dieu assis est un bélier, car Mercure est le dieu qui veille le plus spécialement sur les troupeaux, comme dit Homère dans l'IUade : « Fils de Phorbas, dont les troupeaux étaient un don de Mer- > cure qui , le préférant à tous les autres Troïens, l'avait comblé de bienfaits. » Je sais bien ce qu'on raconte de Mercure et du bélier dans les mystères de la Mère des dieux, mais je n'en dirai rien.

Dans divers endroits de la ville sont des bains , construits les uns aux dépens du public , les autres aux frais de l'empereur Adrien. Les plus renommés sont auprès du temple de Neptune. Ils ont été bâtis parEuryclès, Spartiate, qui les a ornés de marbres de diverses espèces, entre autres de celui qu'on tire des carrières de Crocée dans la Laconie. On voit à gauche de l'entrée de ces bains un Neptune, et après lui, une Diane chasseresse.

La ville est bien fournie de fontaines; car, outre qu'il y a beaucoup d'eau dans le pays, l'empereur Adrien y a fait amener celles du Stymphale. La plus remarquable de ces fontaines est un Bellérophon placé auprès de la Diane dont je viens de parler ; il est monté sur Pégase , et l'eau sort du sabot du cheval. Vous en Verrez une autre en prenant la route qui conduit de la place publique à Sicyone; à droite de cette route est un temple d'Apollon avec sa statue en bronze, et un peu plus loin, la fontaine qui a pris le nom de Glaucé, cette princesse s'y étant précipitée, dit-on, dans l'espérance d'y trouver un remède conti*e les poisons de Médée. Au-dessus de cette fontaine est Fodéon, auprès duquel se voit le tombeau des enfants de Médée. Ils se nommaient Mermérus et Phérès, et furent, suivant la tradition , tués a coups de pierres par les Corinthiens, à cause des présents qu'ils avaient apportés à Glaucé. Comme cette mort violente était une punition qu'ils n'avaient point méritée, ils s'en vengèrent en faisant périr les enfants nouveau-nés des Corinthiens, ce qui continua jusqu'à ce qu'on eût institué en leur honneur des sacrifices annuels et érigé une statue a la Terreur, ainsi que l'oracle l'avait ordonné. La

VOYAGEUnS ANCIENS. — PAUSAMAS.

statue existe encore ; elle représente une femme d*un aspect effrayant ; mais les anciens Corinthiens ayant tous péri lorsque leur ville fut prise par les Romams , les nouveaux habitants n'offrent plus ces sacrifices, et leurs enfants ont renoncé à Tusage de couper leurs cheveux et de porter des vêtements noirs. Mcdée, étant allée à Athènes après cet événement, épousa Egée ; elle voulut dans la suite faire périr Thésée ; ayant été prise sur le fait, elle s'enfuit et se relira chez les Ariens qui prirent d'elle le nom de Mèdes.

Minerve Chalinitis; Bellérophoîi; Dédale; la fontaine de Lerne ; l'Acroconnihe. — Le temple de Minene Chalinitis n'est pas loin du tombeau des enfants de Médée. Les Corinthiens disent que Minerve

BcUCi'ophon coçibat la Chimère en présence de Icbaiùs el de Minerve. U Chimère a une l^tc de llun. une tétc de c\.bvee r( une queue de serpent («). — D'aprts la pcinlorc d'un vase anlique. ( Voy. Tiscliliein.)

BcUOrophon dompte Pégase devant la poile de Coriuthe. — Denier de la Tamille Tadia.

Belléroplion jelc à terre cherche à retenir Pégase.* Pierre gravée anlique : Grave41e.

(•) « Bellérophon |K)ssédait dans la ville de Sirène (Corinthe) la souveraincUî , un immense ht'ritage et un palais. Jadis, impatient de subjuguer , près des sources (de la fonlaine Sirène), Pégase, fils de la gorgone h la chevelure de scipcnl , il

DEDALE. ~ LA FONTAINE DE LERNE. — L'ACKOCOKINTHE. 287

est, de tODles les divinités , celle qui aida le plus Bellérophon en beaucoup d autres choses et en lui doonant le cheval Pégase, qu'elle avait dompté et soumis au frein. La sUtue de la déesse est en bois; le visage, les pieds et les mains sont en ivoire. Le temple de Minerve Chalinitis est vers le théâtre. L'Hercule en bois qui en est voisin est, dit-on

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Vase trouvé près de Corintlie. — D'après DudwcD.

on ouvrage de Dédale. Les ouvrages de Dédale oITrent tous à la vue quelque chose d'extraordinaire, mais tous aussi je ne sais quoi de divin.

Au-dessus du théâtre est le temple du Jupiter Capitolin des Romains, qu'on pourrait nommer en grec Coryphœus.

L'ancien gymnase et la fontaine de Lerne ne sont pas trés-éloignés du théâtre. La fontaine est entourée de colonnes, et on y a pratiqué des sièges pour ceux qui veulent venir y prendre le frais pendant l'été : prés du gymnase sont deux temples dédiés, l'un à Jupiter et l'autre à Esculape. La statue de Jupiter est en bronze; celles d'Esculape ctd'Hygiée sont en marbre blanc.

L'Acrocorinthe est le sommet d'une montagne qui domine Corinthe (*). En y montant vous trouvez deux enceintes consacrées, l'une à Isis Pélagia et l'autre à Isis Égyptienne ; et deux enceintes consacrées à Sérapis, qui est honoré dans l'une sous le nom de Sérapis de Canobe. Viennent ensuite des autels dédiés au Soleil, et le temple de la Nécessité et de la Force oii il n'est pas permis d'entrer. Dans celui de la Mère des dieux, qui est au-dessus, vous remarquerez un cippe et un trône, l'un et l'autre en marbre. Les statues qui sont dans le temple des Parques, ainsi que dans celui de Gérés et de sa fille, ne sont point exposées à la vue. Le temple de Junon Bunaea est sur la même montagne; il a été bâti

m\L beaucoup souffert avant que la vierge Pallas lui eiU apporté un frein enrichi (for ; mais un songe qu'il eut fut soudain réalisé. Elle lui dit : « Tu dors, roi, fils d'Éole? Allons ! prends ce modérateur des coursiers et montre-le à ton p<ire Daméus '(surnom de Neptune), en lui sacrifiant un taureau gras. » Ainsi, pendant qu'il dormait dans les ténèbres , la vierge à la noire égide sembla lui parler. H se lève donc en sursaut , et, relevant la ipeneille déposée près de lui , il court tout joyeux trouver le dexin de la contrée , et il raconte à Cérainide tout ce qui s'est passé. Celui-ci lui enjoint d'obéir sans délai au songe. Or donc, le robuste Bellérophon, transporté de joie, s'élance et adapte doucement le magique appareil à la bouche du coursier ailé. Il le monte , et bientôt il agite , en se jouant , son armure d'airuin. Avec lui encore , plus tard , frappant les Amazones du sein des airs aux froides solitudes, il extermina cette troupe de femmes archers, et la Chimère vomissant des flammes, et Solymes. Je ne parlerai point de sa mort. Pégase, dans TOlympc, habite les antiques étables de Jupiter. » ( Pindare.) (') Du sommet de fAcroronnthe, on aperçoit la mer Saronique , au loin la citadelle d'Athènes , et jusqu'au cap Colonne. • Cesl, dit S|M)n, une des (rtus belles vues de runivcrs. »

par Bunus, fils de Mercure ; c'est de là que vient le surnom de la déesse. En raoniant au sommet de l'Acrocorinlhe, vous trouvez le temple de Vénus; les statues qu'on y voit sont: Vénus armée, le Soleil, et l'Amour tenant un arc.

Asope; Ténée; temple brûlé; Sicyonie; JEgiaîeus. — Derrière ce temple est une fontaine qui est, a ce qu'on prétend, un don de l'Asope : Sisyphe, ayant vu Jupiter enlever la fille de ce fleuve, ne voulut pas lui nommer le ravisseur qu'il rfl lui eût fait venir de l'eau sur l'Acrocorinthe. Asope ayant satisiait à la demande de Sisyphe, celui-ci lui apprit ce qu'il savait, et, s'il faut en croire les poètes, il subit dans les enfers la peine due à son indiscrétion. J'ai ouï dire que cette eau est la même que celle de la fontaine Pirône, et qu'elle se rend dans la ville par des canaux souterrains,

L'Asope, dont je viens de parler, prend sa source dans là Phliasie, arrose le pays de Sicyonc, et va se jeter dans la mer voisine. Entre autres contes que les Phliasiens et les Sicyoniens font sur leur fleuve, ils disent qu'il est étranger et n'a pas sa source dans le pays ; que le Méandre, qui descend de Céléne â travers la Phrygie et la Carie, va se jeter dans la mer auprès de Milet, et se rend de là dans le Péloponèse, où il forme l'Asope. J'ai entendu également les Déliens raconter que leur Inopus vient du Nil. On dit aussi que le Nil est le même fleuve que l'Euphrate, qui, après s'être perdu dans im marais, va reparaître, sous le nom de Nil, au-dessus de l'Ethiopie. Voilà ce que j'ai entendu dire de l'Asope.

En tournant vers les montagnes, au-^ortir de l'Acrocorinthe, vous trouvez la porte Ténéatique et le temple d'ilithye, et à soixante stades de là tout au plus, la ville de Ténée, dont les habitants se disent issus des captifs troïens que les Grecs emmenèrent de l'île de Ténédos ; Agamemnon leur donna ce canton. C'est pour cela qu'ils regardent Apollon comme leur principale divinité.

Sur la route qui conduit de Corinlhe à Sicyone, et non dans l'intérieur du pays, vous remarquerez i peu de distance de la ville, à gauche du chemin, un temple détruit par le feu. La Corinthie a été le théâtre de difliérentes guerres, il n'est donc pas étonnant que des maisons et même des temples situés

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Rns-rclief d'un ancien piiiU, ù (U>niilbc. — D'après DcmIw.'II.

hors de la ville aient été la proie des flammes; mais ils veulent que ce temple fût dédié à Apollon, et qu'il ait été brûlé par Pyrrhus, (ils d'Achille. J'ai aussi entendu dire depuis que les Corinthiens avaient