Scène de pugilait.— Voy. Uusve Blacas, et Kranse. taf. XVH, fig

Tavait forcé a rester immobile ; Tanimal n*était parvenu à se dégager qu'en laissant la corne de son pied dans ta main de son terrible adversaire. C'était un jeu pour Poljdamas d'arrêter un char attelé de chevaux vigoureux et impatients, en le saisissant d'une seule main.

raient quelquefois les avant-bras et les poings d un ceste, c était du ceste ancien, fait de cuir de bœuf, et qui ne couvrait pas les doigts.

ka début du combat, les deux adversaires se disputaient Tavantage du lerra'ui et de Tombre; ils commençaient ensuite soit par le pugilat, soit par la lutte. Les détails que les auteurs donnent sur ce genre de duel monUvnt que les moyeos d^attaque et de défense , les règles , les stratagèmes , étaient à peu près ceux qu'une expérience naturelle et Tinstinct de Li conservation ont enseignés aux iuUeurs et aux boxeurs de tous les temps. Le combat ne se terminait qu*à la mort de Fud des pancratiastcs ou au signe qu'il donnait de sa défaite , en levant un doigt Quelquefois on faisait usage des ongles et des dents , quoique probablement c^s excès fussent interdits dans les jeux solennels. Philostrale donne une description trèsanimée d'une lutte de ce genre.

Pindare , en célébrant la victoire de Mélissus , Thébam , pancratiaste , dit : « Son r4)urage dans le combat est pareil i Tardeur sauvage des lions rugissants ; pour la ruse, c'est un renard qui, renversé sur le dos, arrête l'attaque d'un ai(^. Qw tout nous .soit arme contre l'ennemi ! »

Il est probable que Pindare fait allusion dans ce passage à un stratagème qui consistait à se coucbersurle dos, etàse^ire comme un point d'appui de la terre pour repousser les coups de l'adversaire ; c'était sans doute ce que Ton appelait Vi^tiamos.

Le pentathle était la plus noble des lottes atliléliqucs après le |)ancrace , et Âristote le préférait même à ce dernier comme étant essentiellement favorable au développement de toutes les ptUties du corps; il se composait de cinq Jeux qui îc

iMILON DE CROTONE. — TIIÉAGÈNE. - DIAGOUAS. 337

On racontait de Milon de Crotone des traits de force plus surprenants encore. Il avait porte luiroi^mc, disait-on, sa statue en bronze, de grandeur naturelle, dans TAltis. Il tenait une grenade dans

UlViWkk' ici«réî»araiii a Niolcar. W tirnl daiis la inain des ballcrci (soiirs de poids en |»icrrcou en mêlai). — Haimllun, Ant. ttruiq. ( Vu>cz deux autres sccncs da tant dans lus rrlatious de Néaiique, |>. 173. à la fin de la seconde bande.)

Ahlrc sfcac de |ieu(alhle ; la course, le disque, le saut avec les hallèrci. — Mwxwneiiti etriuchi ( voy. Inghirami, vol. V, 2,' pi. 70. )

sa main de telle manière qu'on ne pouvait ni la lui ôter ni la lui faire écraser. Debout sur un disque builé, il se jouait des efforts de ceux qui se jetaient sur lui et le poussaient pour Ten faire sortir. Voici more ce qu'il faisait pour montrer sa force : il se ceignait le front d'une corde , comme si c'eiH été une bandelette ou une couronne, et retenait ensuite sa respiration jusqu'à ce que le sang en remonlant gonflai ks veines de sa tôte et rompît la corde. On rapportait aussi qu'il laissait tomber son bras droit juijqn'au coude, le long île son corps, et tenait l'avant-bras horizontalement, le pouce élevé et lesîiulres ^oi^is dan* leur ordre naturel , sans qu'il fiU possible A personne de séparer des autres doigts le petit qui se ironvait au-dessous. Il avait été tué par les bétes féroces ; en effet, ayant trouvé dans les environs de Crotone un vieux tronc d'arbre qu'on avait commencé à fendre, et dans lequel les coins étaient restés, Milon mit hardiment les mains dans la fente pour l'achever : les coins tombèrent par l'effort qu'il fit, et se Irouvint ainsi pris dans le bois, il devint la proie des loups.

Théagénc de Thase avait remporté quatorze cents couronnes , tant dans les quatre grands jeux que dans d'autres moins célèbres.

Les Rhodiens regardaient avec fierté, dans l'Altis, les statues de Diagoras et de ses enfants. « 0 Jupi-

«KCÂIaient, selon ropimon de Bock, dans Tordre suivant : le saut (aima), la course à pied, le jcl du disque , le jet du javeloljla lulle (paie). Toutefois , c'étaient le saut, le disque et le javelot qui donnaient à cet exercice son caractère particulier.

Dans le pujiht, les combaUaiils s'entOiraienl les mains de Uandcs de cuir appelées cesies. On peut voir au Miisife du Louvre une statue représentant un homme nu, les poings armés de ccstes, prêt à combattre. Il y avait différenlfs sortes de cwles : les meiichai, dont on se sen-ait aux jeux Olympiques, et qui frappaient le moins rudement; le< murckeSy dont les coups étaient le plus redout;ibles. Dans les derniers temps, on ajoutait du plomb et du fer aux nœuds des ccstes. (Voy. FabreUi.)

ter, ditPindare dans sa septième Olympique, toi qui commandes aux crêtes de TAtabyrius (montagne de rtle de Rhodes), accueille cet hymne offert à un vaiqueur olympique (Diagoras); accueOle ce noble héros du pugilat; donne -lui le respectueux amour et de ses concitoyens et des étrangers; puisqu'il marche droit dans une route ennemie de Tinjure, éclairé par les sage conseils de ses vertueux ancêtres... »

Diagoras avait vu couronner à Olympie ses trois fils dans le même jour, Tun au pugilat, Tantreio pancrace et le troisième à la lutte, et ces trois jeunes gens, en Tembrassant, lui avaient posébs couronnes sur la tête; le peuple en même temps le félicitant et lui jetant des fleurs de toutes paitsj ne put pas tenir â tant de bonheur, et il rendit Fâme entre les bras de ses fils, dans le stade mène.

A Textrémité de l'endroit où sont les statues faites du produit des amendes des athlètes , il j a, â Pausanias, une entrée qu'on nomme l'entrée secrète ; c'est par elle que les hellanocides et les combattants entrent dans le stade. Ce stade est une levée de terre , et on y a fait une tribune pour ceux qui président à la célébration des jeux; il y a vis-à-vis des hellanocides un autel de marbre blanc, sur lequel la prétresse de Cérès Chamyne s'assied pour regarder les jeux : c'est une charge que les Éléens donnent tantôt à Tune, tantôt à l'autre. Il n'est point défendu aux filles d'assister aux jeux. Le tombeau d'Endymion est , à ce que disent les Éléens , â l'extrémité du stade , où est l'aphésis , d'où partent ceux qui disputent le prix de la course du stade. (Voy. p. 328.)

rian tic rhippodromc d'01yin|iic. por Hirt (Uhre d. Gebtùde). —D'après la description de Faiisanins.

AA. BB, cdltô, cl C, cxlrûmilé de riiippodromc, disposés en gradins, avec sièges, pour les speclalenrs. — Dd, axe. — a, pUcc itscncrvi magistrats cl aux musiciens. — ft, d, portes. — D, lien du départ (apMsis). — e, l'éperou de Vaphési*. — f, g,6^ cMbi. —*,».*■ • jnsqn'à /, loges oà étaient placés les chariots prêts à partir et tournés dans la direction du point E. — F, I, piliers oh bornes à toner.- H, la *pina, mur entre les doux piliers (il n'est pas sur qu'il ait existé). ~> p, p, petits intcrTaUes eoirc la spina et les piiien. - f k point d'arrivée (ligne tracée sur le sol ou iMirrièrc). — c, sans doute la place dos juges. — m. dauphin en bronze osité ctane ùpai- n, autel en briques sumionlé d'un aigle en bronxe servant au signal ( il y avait d'autres autels alentour). — ooo, portique d'AsuptisC).

(') "Le côté A ( monticule artificiel) éM un peu phis long que le côté 6, formé naturdieroent par la base de la ooffine. La porte b servait probablement aui chariots ou aux chevaux hors de lutte ; la porte d était sans doute la porte triomphale' ^ base du côté D était le portique qui avait reçu le nom de rarcliitecte Agnaptus. L'espace où se tenaient les chariots arat )c départ avait la forme de la proue d*uu vaisseau, avec son apex tourné vers Taréa; ses côtés avaient chacun plus ^ iOO pieds de long; les loges ou stations des chariots étaient disposées de manière que le Umon de chaque chariot f&tà Favance dirigé vers le point commun E, qui était non pas sur la ligne cenU^le, mais à droite de la spina ; c'était la nécessité de cette disposition qui avait obligé à donner un peu plus de longueur au côté A qu'au côté B. Au signal donné, les cordes des loges hh tombaient les premières, puis celles des deux loges voisines , et ainsi successivement, en sorte qu'aa poutc tous les chariots étaient exactement de front.

Le nombre des chariots qui lutiaicnt à la fois devait être considérable ; Alcibiade en comptait une fois sept à hn seul pour un même départ. Dans Electre, Sophocle parle de dix chariots courant ensemble aux jeux PyUiiens. Pindare félicile Arwfsilas de Cyrène de ce que, sur quarante conducteurs de chars qui concouraient ensemble aux jeux Pythiques, il était le sm qui eût conservé son char entier; comme les jeux Olympiques étaient bien pkis célèbres que les jeux Pythiqoes, et qu'Olympie était bien mieux située que Delphes pour les courses de ce genre , on doit supposer que le nombre des chanots y était pour le moins aussi considérable. De là cette nécessité de compliquer Tbippodrome grec beaucoup plus que le cirqw romain, où Ton ne laissait courir que quatre chariots à la fois.

On suppose que le pilier G était l'autel rond dédié à Taraxippus; le pilier F, voisin de la ligne de la vicloiit, poriiitu statue en bronze d'Hippodamie , dans l'attitude de récompenser le vainqueur. Avant la lutte , les conducteurs des charw> étaient dans l'usage de faire des sacrifices propitiatoires sur l'autel de Taraxippus.

L'HIPPODROME DOLYMPIE. — L'AGORA D'ÊLIS.

En sortant du stade par 1 endroit où se tiennent les hellanocides , vous trouvez la place destinée aux courses de chevaux, et Taphésis (lieu d'où ils parient); cette aphésis a la forme d'une proue de vaisseau dont Téperon est tourné vers l'espace où se font les courses , et elle s'élargit à l'endroit où elle touche le portique d'Agnaptus; sur une traverse qui est a peu près au milieu de l'éperon, il y a un

Coarsc de chevaux. — Hamilton, Ane» va9., e( Tischbcia, vol. 1, 53.

CoBdudcur d'un char i quatre chevaux au moment de tourner la borne. — Monwneiit. ddl. Intlit. di Corr. arch., i,9%,î, b.

dauphin de bronze. Chaque côté de Taphésis a plus de quatre cents pieds de long; on y a pratiqué des \oges qu'on distribue par la voie du sort a ceux qui amènent des chevaux pour concourir aux prix. Devant les chars et les chevaux de course est étendue, au lieu de barre, une petite corde. A chaque olympiade on construit au milieu de cette proue un autel de briques crues blanchies en dehors ; sur cet autel est un aigle de bronze dont les ailes sont déployées de tonte leur longueur ; celui qui est préposé i la course fait agir une mécanique qui est dans l'autel ; alors l'aigle saute de manière à être aperçu par tous ceux qui sont venus pour voir les jeux, et le dauphin tombe à terre; les premiers de chaque eôté vers le portique d'Agnaptus , laissent tomber^ la corde ; les chevaux qui étaient derrière partent d'abord et courent jusqu'à ce qu'ils soient arrivés vers ceux à qui le sort a donné le second rang. On baisse alors les barres devant ceux-ci, et ainsi de suite devant tous les chevaux jusqu'à ce qu'ils soient tous alignés à rextrémité de l'éperon : à partir de là, tout dépend de l'adresse du conducteur et de la légèreté des chevaux. Cléœtas a été le premier inventeur de cette aphésis, et il en était si glorieux qo'n fit mettre à Athènes, sur une statue qu'il avait faite, l'inscription suivante : * Je suis l'ouvrage de Cléœtas, filsd'Aristoclès, qui imagina le premier l'aphésis d'Olympie. On dit que dans la suite Aristide fit quelque nouveau perfectionnement à cette machine.

Un des côtés de l'hippodrome est plus long que l'autre : c'est sur ce côté, qui est en terrasse et vers la sortie, que se trouve l'épouvantail des chevaux nommé Taraxippus ; il ressemble à un autel de forme ronde : lorsque les chevaux passent en courant auprès de cet endroit , une forte terreur les saisit sans

qu'on puisse en connaître la cause ; le désordre en est la suite, et il arrive le plus souvent que les chars se fracassent et que les conducteurs sont blessés ; c est pourquoi ils offrent des sacrifices à Taraxippus, ei le prient de leur être favorable. Les Grecs ne s'accordent point entre eux sur ce Taraxippus. L'opinioD la plus vraisemblable , à mon avis, c'est que Taraxippus est un surnom de Neptune Uippius.

Sur une des bornes, il y a une statue d'Hippodamic en bronze, qui tient une bandelette, comme pour couronner Pélops après sa victoire.

Elis; lexyste; antres monuments; V agora. — Ëlb était la capitale de l'Élide; on y remarquait no gymnase ancien où les athlètes faisaient tout ce qu'il leur était prescrit de faire avant d'aller à Olyinpie. On l'appelait le xyste, parce qu'Hercule, fils d'Amphytrion, s'exerçait tous les jours à arracher les épines qui y croissaient. Les autres monuments les plus dignes d'attention étaient : l'hellanodicée, où demeuraient pendant dix mois les officiers qui devaient présider aux jeux ; le sénat , dans le gymnase nommé Malco, parce que le sol en était mou ; les temples de Diane, de la. Fortude , de Pluton, de Bacchus, de Vénus Uranie, où la statue de la déesse, faite par Phidias, avait le pied gauche appuyé sur une tortue; de Vénus populaire, dont la statue en bronze était assise sur un bouc. L'agora méritait une mention particulière.

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Plan de l'ancien agora, à Élîa.

A, vaste espace libre scn ant d'hippodrome au lemps de Pau«anlas. ~ a, a, a, cotonnades séparées par des mes h, b, b, ft. — B, IcrfM m portique, promenade couverte , et dont lo loit était supporté |»ar des colonnes , au moins en partie (c'était lu qne siégeaient les bcOawidic», juges). ~ c, maison ob logeaient les liellanodiccs. ~ x, le tholus, bâtiment rond qui se terminait en pointe à son sommet, et onlinairravul onié de peintures et de sculptures. — oo, rue. — D, le *toa corryréen divi>:é en deux parties : l'une CD. oavcrte du côté de biplace: l'aolrc dû, ouverte du cOté extérieur. — e, g, h, petits temples. — f, statues du Soleil et de la Lune. — i, monument d'Osylus. — k, maison des seize femmes. — L'espace A était cons;ici*é aux assemblées publiques et aux exercices ; les stoai (a) et les rues adjacentes (b) servaient avi marchands et aux transactions privées (*).

« La place publique des Éléens, dit Pausanias, ne ressemble point à celles des Ioniens ou des antres villes grecques qui les ont imitées ; mais elle est faite d'une manière beaucoup plus ancienne ; elle esi composée de portiques séparés les uns des autres par des rues. Cette place porte maintenant le nom d'hippodrome, et c'est là que les gens du pays drçssent leurs chevaux. Le portique qui est au midi est d'ordre dorique ; les colonnes le divisent en trois parties. Les hellanodices y passent presque toute b journée ; on érige des .autels à Jupiter auprès de ces colonnes; il y en a aussi en plein air dans la place publique, mais en petit nombre, et, comme on les construit à la hâte, il n'est pas difficile de les défaire.

(*) Dans les agora plus modernes ou de forme ionienne , tels que Vilruve les décrit , la eour de justice on bjksilique et k tholus n*étaient point séparés de rensemUe et du corps mi^jme de fédifice ; ils étaient silués en face Tua de fautrc , sur b deux côtés du carré, et "Sur les deux autres étaient la curie et le temple principal, qui était aussi le trésor.

« Los Grecs , dit Vitruve , donnent à leurs fora une forme carrée , avec de larges colonnades doubles ; ils les ornent de colonnes plaa'es très-près les unes des aulres, et dVhlablemenls de pierre ou de marbre ; ils se ménagent des promenades aux étages supérieurs. •

PIETES DB DIANE LAPIlRlA. — ORACLE DE PATRAS. 341

• Ce qu'il y a de plus^remarqiiable dans la partie de la place publifjue qui est à découvert , c'est le temple et la statue d'Apollon Acésius, surnom qui est le même que celui d'Alexicacus chez les Athé- Riens. Daus un autre endroit sont les statues en marbre du Soleil et de la Lune ; celle-ci a des cornes sur b tête, cl le Soleil des rayons.

tics Grâces ont aussi im teniple; leurs statues sont en bois, çt leurs vêtements seuls sont dorés ; le visage, les pieds et les mains sont en marbré blanc; elles tiennent, Tune une rose, celle du milieu un osselet, et la troisième un rameau de myrte. On peut facilement conjecturer pourquoi elles ont ces attiîbals: la rose et le myrte, emblèmes de la beauté, sont consacrés à Vénus, et les Grâces sont les compagB€s ordinaires de cette déesse ; les osselets servent d'amusement aux jeunes garçons et aux jeunes filles, dont la vieillesse n'a pas encore obscurci le front. A la droite des Grâces, et sur le môme piédestal, s'élève une statue d'Éros.

»ll y a de plus , dans la place publique, un édifice pour les femmes appelées les Seize , et c'est là <}ii>lle$ tissent le voile de Junon.

» L'Êlide est un pays fertile en productions de tous les genres, et entre autres en byssus ; on y sème dnebanvre, du lin ou du byssus (*), suivant la qualité du terrain. •

ACHAIE.

Dytnes; Palras; fêle de Diane; oracle; Ogiim; temple dlîilliye; Hélice; Cénjnée ; Béru. — -On donnait le nom d'Achaïe à la contrée située entre l'Élide et la Sycionie, le long de la mer du côté de Vorient. Le fleuve Larissus formait la limite entre les Éléens et les Achéens; sur le bord de ce fleuve était le temple de Minerve Larissa^a. La ville de Dymes, à trois cents stades de Larissus, avait un temple et une statue de Minerve extrêmement ancienne, et un autre temple dédié à Dindymone et à Attès. « Quel était cet Attés? se demande Pausanias; c'est un mystère, et je n'ai pas pu pai^venir ù le savoir. » A quarante stades de Dyme, le fleuve Pyrus se jette dans la mer. A environ quatre-vingts stades de ce fleuve était Patras. L'odéon qui tenait à l'agora était le plus beau qu'il y eût dans la Grèce, excepta celui d'Athènes. Dans la citadelle on remarquait im temple de Diane Lapbria ; la statue de la déesse, représentée en habit de chasse, était en ivoire et or.

• Les Palréens, dit Pausanias, célèbrent tous les ans, en l'honneur de Diane Laphria, une fête dans laquelle ils Ipi sacrifient d'une manière qui leur est particulière. Ils plantent en cercle autour de l'autel des piquets de bois vert qui ont chacun seize coudées de haut; ils mettent du bois très-sec sur l'autel ïçiicstdans rinlérieur ; vers le temps de la fête ils pratiquent un escalier pour monter sur c^t autel, sur lequel ils répandent de la terre très-fine. La fête commence par une procession très-magnifique en l'honneur de Diane , et la vierge qui lui est consacrée comme prêtresse vient la dernière siir un char traioépar des cerfs. La journée suivante est destinée au sacrifice que la ville otfre en son nom , mais dans lequel les particuliers ne cherchent pas moins à se distinguer; car ils jettent tout vivants sur Tautcl des oiseaux pris dans, les espèces qu'on numge , des victimes de toutes sortes , et en outre des sangliers, des cerfs, des chevreuils; quelques-uns y jettent aussi des louveteaux, des oursons, et môme des loups et des ours. On met aussi sur cet autel des fruits de toutes sortes d'arbres cultivés; ensuite on «et le feu au bois. J'ai vu quelquefois un ours , ou quelque autre animal, chercher à s'échapper dès qu'il sentait la première impression du feu; quelques-uns même y réussissent, mais ceux qui Jes ont oflerts les reprennent et les remettent sur le bûcher ; ils ne se souviennent pas que jamais personne ait été blessé par aucun de ces animaux.

» Les Patréena ont. sur le bord de la mer un bois qui leur offre des promenades très-commodes et des retraites ti^èfinagréables pendant les grandes chaleurs. U y a dans ce bois un temple de Vénus, et un

(') Le byssus , si on le disfinguc du lin , serait du colon ; mais généralement les anciens paraissent avoir appliquii le mot lïysstts au fin.

ou (livis*^ par un mur à peu près vers la moitié , consacré à Esculape et à Latone ; un temple de Gérés et de sa fille , où l'on entretenait un feu perpétuel ; un moniunent de forme ronde , nommé le foyer commun, où l'on disait qu'était enterrée Antinoé, fille de Céphie; un^ cippe sur lequel était représenté un cavalier, Gryllus, fils de Xénophon; un temple d'Ànlinoûs, élevé par Pcmpereur Adrien.

Près d'Orclîomène , constniite au-dessous de l'ancienne ville du même nom , était une statue de Diane en bois , placée dans l'intérieur d'un grand cèdre. On voyait au-dessus de la ville des monceiffi de pierres élevés à la mémoire de guerriers inconnus.

Sur le mont Cyllène, le plus élevé de l'Arcadie, était un temple de Mercure en ruines. La statue ài dieu était faite en bois de citronnier et avait huit pied de haut (').