DESCRIPTION DE JÉRUSALEM

Dans un court préambule, Adaman dit que le saint évoque avait séjourné pendant sept mois à Jérusalem, et certifie sa sincérité et son intelligence (*).

Arculphe, en racontant son voyage, traça sur une tablette de cire quelques plans d*éghses qu'il avait mitées, et Adaman les transporta sur son manuscrit ; nous les reproduisons fidèlement â notre tour tels qu'ils ont été publiés par Mabîtion (*).

{.Delà position de Jérusalem , — Je vais raconter quelques détails que m*a rapportés Arculphe sur la ville de Jérusalem ('), en passant sous silence ce que d'autres ont déjà dit sur la position de celte ville (*). Dans le circuit immense des murs ('), Arculphe a compté quatre-vingt-quatre tours et six portes dans l'ordre suivant : d'abord, à l'ouest du mont Sion, la porte de David (*), ensuite la porte de la maison du Fonlon ('), la porte Saint-Étienne (*), la porte de Benjamin (*), puis une petite porte par laquelle on descend au moyen de degrés dans la vallée de Josaphat (*®), et enfin la porte Técuitis (**).

Ces portes et ces tours, â partir de la porte de David, sont placées successivement autour de l'enceinte, d'abord vers le nord, puis vers l'orient. Mais, bien que l'on compte six portes dans les murailles, les plus fréquentées néanmoins sont celles de l'occident, du nord et de l'orient.

La partie de murailles avec les tours qui la dominent, laquelle, depuis la porte de David, s'étend par le front nord du mont Sion, au midi de la ville, jusqu'au sommet escarpé de cette montagne situé vers l'orient, n'est percée d'aucune porte (**).

Nous ne devons pas oublier ce que nous a rapporté saint Arculphe de la munificence avec laquelle cette

^ angdo» suas, c est-à-dire par ses envoyés, une sonneUc, un bâton et une tunique tissée d'or, présents que chacun des pélenns plaça dans son égtise. Le double sens du mot ùngeJnx fit croire, plus tard , que ces présents avaient une origine câcsie; inde ta voeat vulgus cœlo venientia, dit rhagiognphe. (Bolland, mars, t. 1, p. U.) —Saint Antonin. (Voy. cidessus, p. 4.) — Saint Pélroc, abbé en Cornouaille. (Bolland, juin , t. I, p. 40i. ) — Saint Berlald , fils de Théold, roi d'Ecosse, ermite à Chaumont, diocèse de Reims, mort vers 545, et saint Amand, ermite à Beaumont dans le même diocèse. [BoBtnd, ibid., t. 111 , p. 98.) — Une loi de Justinien , rendue en 539, relativement â Taliénation des biens de réglise de Jérasalem , montre quelle était, au sixième siècle, Taffluence des pèlerins en Palestine. (Norelle, XL, 1561, t. II, p. 550.)

Septième siècle. — 620, Héraclius, empereur d'Orient. (Théophanes, p. 273.) — Vers 678, Waimer, duc de Champagne, et saint Bcrchaire , qui mourut dans la traversée. (Voy. p. 12.) On lit dans Y Histoire littéraire de France (t. VI, p. 475) que Waimer, l'un des complices du meurtre de saint Léger, fit ce pèlerinage pour expier son crime. Les faits sont rapportés différemment par le moine Ursin dans la Vie de saint Léger (ch. IV; Duchesne, i. !«•, p. 621). Suivant lui, Wairaer, coupable d'avoir fait crever les yeux h Tévôque d'Autun, qui sunécut plus de deux ans k ce supplice, fut pendu mot la mort de ce dernier, par ordre d'Ebroin. — Saint Théodore de Sicée, évéque d'Anastasiopolis en Galatie. (Bolland, 22 avril, t. III, p. 38.) — Saint Wlpblagius, curé de campagne dans le diocèse d'Amiens. (Bolland, juin, t. 11, p. 30.)

(') Satis idoneus,

(') Voy. la Bibliographie, h la fin de la relation.

(») En 136, Adrien appela JStia la nouvelle Jérusalem, d'après un de ses noms f^lius), et fit élever un temple de iupitcr sur remplacement du temple juif.

Les Arabes appellent aujourd'hui Jérusalem El-Kuds , c'est-â-dire la Sainte. Les écrivains arabes la désignent sous le wm ée Deit-el-Muhdis ou Beit-el'Mukaddas, c'est-à-dire le Sanctuaire. (Ed. Robinson.)

(*) Jérusalem , dit Brocard , voyageur religieux du treizième siècle, est h 36 lieues d'Acre, à 16 de Samarie , à 12 de Sidiein, à 27 de Nazareth, à 13 de Joppé, h 7 de Jéricho, à 2 de Bethléem, à 8 de Thecua et d'Hcbron. (Voy. Histoire Uttèrmredela France, t. XXI, 18i7, Notice sur le dominicain Brœîard, par Victor Lecicrc.)

(») La circonférence actuelle de Jérusalem est d'environ 2^Vt niilles géographiques.

(•) Porte qui devait être à la place de la porte actuelle de Jaffa, ou Bab-el-Rhûlil. Au temps d'ArculpIie, les Arabes rappelaient Bab-el-Mihrah. (Ed. Robinson.)

0 Ou du champ des Foulonniers, probablement la porte que Brocard appelle Porta juditiaria, et qui devait être dans 1« Toisinage du saint sépulcre, vei*s le couvent des Arméniens , et conduire à Silo et h Gibéon. Il n'en reste aucune trace dans les murailles actuelles. (Ed. Robinson.)

(') Au nord; on l'appelait aussi porte d'Éphraïm. Du milieu du quatorzième siècle au milieu du quinzième, on a transpœtéle nom de Saint-Étienne à la porte de l'est qui l'a consené jusqu'à ce jour. ( Ed. Roliinson.)

(•) Au nord-est; elle paraît correspondre à la porte d'Hérode. (Ed. Robinson.)

(*•) A Test; elle devait occuper à peu près la plac« de la porte actuelle de Saint-Étienne; les croisés l'appelaient la porte de JiKaphal; les Arabes, porte des Tribus. ( Ed. Robinson.)

('*) Peut-être la porte que les Francs appellent porte du Fumier { Sterquihnarxa), et que Brocard désignait sous le nom de porte des Eaux (1283). Un écrivain arabe du quinzième siècle la désigne sous le nom de Dab-el-Mugharibeh, (Ed.

RoUflSOD.)

('*) Depuis Arculphe, on a ouvert de co côté la porte de Sion.

cite est traitée par le Christ : « Une raultitiide presque innombrable de toutes sortes de nations, nous dit-il, se rassemble chaque année à Jérusalem, le 15 septembre, pour traiter de diverses ventes et

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Plan de Jérusalem.

4, emplacement du temple de Salomon ; — % couvent des Franciscains ; — 3. maison de Simon le pharisien ;— 4. rolncs du palais d'Iléfode; 6, arcade de VF.cct Homo;— 6, habitation de I^azare; — 7, église du Saint-Sépulcre;— 8. porte du Jugement; — 9. le bain de BethsalK;

— 10, lieu 011 les apôtres s'endormirent; — 11. le saint Cénacle;— 12, maiiron de Calphc; — 13, grotte de Jéréoiic; — U. le tombeaa des rois ; — 15. porte de Damas ; — 16, porte de Bethléem ; — 17, piscine inférieure de Gihon ; — 18, ruines de la maisoa de campagw de Calphe ; — 19, anciens tombeaux; — 20, piscine inférieure de Siloé ; — 21, porte de Sion ; — 92, porte Sterquilinaire ; — 23, p^iue supérieure de Siloé ; — 2i, tombeaux de Josapbat, d'Absalon et ûi Zacharic ; — 25, tombeaux des prophètes ; — 20, porte Soint-éticflap;

— 27, tombeau de la vierge Marie ; — 28, église de l'Ascension ; — 29, mosquée ; — 30, piscine de Bethesda.