POUZZOLES. — NAPLES. — SALERNE. — AMALFI

De Capouc, on va à Pouzzoles ou Sorrento (•) ; cette grande ville a été bâtie par Tzintzen-Nadar-Eser

(HadarVser), qui fuyait devant le roi David, qui repose en paix («). Mais la mer s^étanl débordée a inondé

les deux parties de ia ville. On y voit encore aujourd'hui les rues et les tours qui étaient au milieu d'elle.

Ruines du pont de Cali^iib. ù Ponzzolcs. — D'après une ancienne gravure.

Là est une fontaine qui sort du fond des abîmes; sur la superficie de ses eaux, on recueille une certaine huile qu'on appelle petroleo, dont on se sert pour des médicaments. On y trouve aussi des bains chauds, dont Teau sort de la terre au bord de la mer. Il y a deux de ces bains dans lesquels quiconque va se baigner y trouve sa guérison et du soulagement. Tous les malades de Lombardie y viennent durant l'été.

Delà, on va pendant quinze milles sous des montagnes; ouvrage construit par Rotmidous (c'est-àdire Romulus) , ce roi qui a bâti Rome, lequel fit tout cela pour la peur qu'il eut de David et de Joab son général d*armée. C'est aussi pour la même raison qu'il fit les édifices qui sont au-dessus et audessous des montagnes de la ville de Naples.

Naples est une ville trés-forte, bûtie par les Grecs sur le bord de la mer. Il y a là environ cinq cents Juifs, entre lesquels sont R. Ézéchias, R. Schalom, R. Élie le sacrificateur, et R. Isaac-Mahar-Hahar, d'heureuse mémoire.

A une journée de Naples est la ville de Salemo , où il y a une école de médecins iduméens ; on y compte environ six cents Juifs, entre lesquels sont les sages suivants : R. Juda , fils de R. ïsaac, R. Melchisedech, ce grand maître natif de la ville de Siphonath, R. Salomon le sacrificateur ('), R. Élie le Grec, R. Abraham de Narbonne, et R. Timmon. La ville est enceinte d'une muraille, tant du côté de la terre que du côté de la mer. Sur le haut de la montagne il y a une bonne forteresse.

(') Il y a ici confusion entre deux villes fort éloignécsTune de Taulre. Il s^agit probablement de Pouzzoles et des ruines romaines que couvraient en partie les eaux. Plus loin, il est fait allusion à la grotte de Pausilippe.

(') Cette bizarre tradition et la plupart de ccUes du même genre que Ton trouve dans la relation paraissent avoir été pmpnintées :i Josephus Gorionides.

C) Non pas sacrificateur, mais colien , suivant Àslier. Nous sommes oblige de passer sous silence la plupart de ces différences d'importance secondaire entre les deux traducteurs.

De la il y a une demi-journée à Araaifi (*), où il y a une vingtaine de Juifs, entre lesquek sont Chananeet le médecin, R. Elisée et Abualgidie prince (*), d'heureuse mémoire. Les habitants de cette contrée sont tous marchands, et vont çà et là pour négocier. Ils ne sèment point, et ils achètent tout pour de Targent, parce qu'ils habitent sur des rochers et sur de hautes montagnes; mais, d'un autre côté, ils abondent en fruits, en vignes, en figuiers et en jardins. Personne ne peut leur aller faire la perre.

D'Amalfi à Bénévent, il y a une journée; c'est une grande ville située sur le bord de la mer et sur une montagne. Il y a là une assemblée d'environ deux cents Juifs qui ont à leur tête R. Kalonyme, R. Zara et R. Abraham, d'heureuse mémoire.

De là il y a deux journées à Malchi (Melû), dans la Fouille, qui est la terre de Phul {% où il j a environ deux cents Juifs qui ont à leur tête R. Achimaaz, R. Nathan (*) et R. Tzadok.

De là à Ascoli il y a une journée; on y trouve une quarantaine de h\\ts; à leur tôte sont R. Kootilo, R. Tzemach son gendre, et R. Joseph , d'heureuse mémoire.

D' Ascoli à Trani il y a dSux journées ; cette dernière ville est sur le bord de la mer ; c'est le rendev vous ordinaire de ceux qui veulent passer la mer pour aller à Jérusalem, parce qu'il y a là un port trèscommode. On y trouve une «semblée d'environ deux cents Juifs, dont les principaux sont R, |^c, R. Nathan le prédicateur, et R. Jacob. Cette ville est grande et belle.

A une journée de là est Micilas de Bar(*), autrefois grande ville, mais qui a été ruinée par GuillauBc. roi de Sicile, à cause de quoi il n'y a plus ni Juifs ni gentils.

De là à Tarente il y a une demi-journée ; c'est le commencement du royaume de la Cabbre. Ses habitants sont Grecs. C'est une grande ville où l'on compte environ trois cents Juifs, parmi lesquels il y en a de très-sages, dont les principaux sont R. Mali, R. Nathan et R. Israël.

A une journée de Tarente est Brindes, sur le bord de la mer, où il y a ài% inik teinturbri.

A deux journées de là, Otrantc, sur le bord de la mer de la Grèce, où il y a eaviroo cinq ceots Jui^ qui ont à leur tète R. Ménachem, R. Caleb et R. Mali.

D'Otrante on fait en deux jours le trajet à Okrophus (Corfou), où il n'y a qu'un seul Juif nomnè R. Joseph ; jusqu'ici est le royaume de Sicile (^),

De Corfou, il y a deux jours par mer à la terre de Levatto (^), où commence le royaume de Manuel, roi de la Grèce. C'est un bourg où il y a environ cent Juifs, à la tête desquels sont R. Schélachiaet R. Arkolis ou Hercule.

A deux journées de là est Achilon (*), où il y a une douzaine de Juifs qui ont pour chef R. Schabtii.

A une demi-journée d' Achilon est Nétolikon (•), située sur un bras de mer. Après un jour de trajet, on arrive de là à Fatras , qui est la ville d'Antipater, roi de la Grèce, qui fut l'un des quatre rois qui ^élevèrent après Alexandre. Il y a à Fatras de grands et antiques édifices ; il y a aussi une cinquantaine de Juifs qui ont à leur tête R. Isaac, R. Jacob et R. Sarouel.

De Fatras à Lépante, il y a une demi -journée par mer; on y trouve une centaine de Juifs, sur le rivage de la mer, dont les principaux sont R. Gazri, R. Schalom et R. Abraham, d'heureuse mémoire.

A une journée et demie de là est Cours (***), où il y a deux cents Juifs, qui sont les seuls habitants du mont Farnasse; ils sèment et moissonnent leurs terres et leurs possessions. Ils ont à leur tête R. Salomon, R. Chajim et R. Jedajah.

(*} Soumise et en partie Tu\néc par Tempereur et les Pisans , en 1135 , AmaU existait cependant encore c^rnime r^piibliquc en 1310. (Ersch und Gruber Encychpedia» art. Amalfi,)

(*) Le bienveillant ou noble. (Àsher.)

(') Voy. Isaîc, LXVI, 19. Erreur commise également par des auteurs moins anciens.

{*) Le lecteur ou interprète de la sainte Ecriture.

(*) Saint-Nicolas de Bari. L'église et le pneuré de ce nom échappèrent h la destruction de la ville. C*était Roger, duc d*Âputic, qui les avait Tait construire.

(•) Manuel, empereur de Grèce, avait repris Corfou au roi de Sicile en 1U9.

(') Au golfe d'Arta. (Voy. Poucquevilie, t. II, p. 91. )

(') Achéloils, anrienne ville d'Élolie, sur la rivière Acliélofls.

(*) Anatolica, sur le golfe, au nord-ouest, près de Missolongbi.

('*) Crissa, à la base méridionale du Parnasse.