CHIO. — CHYPRE. — ANTIOCHE

De In il y a trois jours par mer ù Rhodes, où ii y a environ quatre cents Juifs, à la tôtc desquels sont

, Abba, R. Chananeel et R. Elle.

A quatre journées de là est Dophros (Chypre), où il y a une assemblée de Juifs rabbinitcs. Il y a

Bas-relief de la Colonne historiée. — Les Thermes d'Arcadios.

aussi là d'autres Juifs , hérétiques chypriens , qui sont épicuriens (*). Les Israélites les excommunient parlent : ils profanent le soir du sabbat et honorent le soir du premier jour.

De là il y a deux journées à Corcos (Corycus), aujourd'hui Korglios , le commencement du royaume d'Édom {•) appelé TArménie. C'est là que commence le royaume de Tourous (^)^ seigneur des mon-

Bas-rclierdc la Colonne historiée. — Char cl Prisonniers scylhcs.

lagnes et roi d'Arménie, lequel régne jusqu'à la province de Dukim (Adiabene) et jusqu'au pays des Togannilcs, qu'on appelle Turcs.

De là il y a trois jours à Malmistras (^) ou Tursis (Tcrsoos) {^), située sur le bord de la mer. Jusqu'ici s'étend le royaume des Javanites, qu'on appelle Grecs.

De là il y a deux jours à Antioche la Grande, située sur le fleuve Pir, torrent de Jabok, qui descend du mont Liban , de la terre de Haraalh (Charaath). Cette grande ville a été bâtie par le roi Antiochus.

(') Sar les anciennes sectes juives, consultez l'ouvrage de Zunz : Gotlesdienstlkhe Vorlrarje, p. 395, 396.

(«) D'Aram.

CJ Toros ou Tlioros. Ce prince avait éié le favori de l'empereur Jean Porphyrogcnitus. A ravénemcnl de Manuel Comnéne , il prit la fuite , dégulsd en imrchand , guerroya longtemps , et finit par se réconcilier avec Manuel , qui lui donna le tilrc de pansebattos. Il mourut en 1167.

f*) L'ancienne Mopsuheslia, sur le Pyranuis, aujourd'hui Mossis, sur le Jellian.

(*) En-eur. Mjlmislras était à environ quinze lieues de Tersous, ou Tarse.

Au-dessus de la ville, il y a une fort haute montagne, ceinte d*une muraille. Au sommet de la montagne est une Fontaine , laquelle a sur elle un homme établi pour conduire Feau de celte fontaine, par des canaux souterrains , dans les maisons des grands de la ville. L'autre côté de la ville est arrosé par la rivière. Cette ville, au reste, est trés-forte et sous la domination des irrupteurs (*). La foi dominanlc

Bas-rclier de la Colonne liistoriéo. — Idoles scytlies portées sur des diameaux.

y est celle des Poitevins, qui est celle du pape. 11 y a là quelques Juifs ouvriers en veire, qui ont il leur tête R. Mardochée, R. Chajim et R. Ismaêl.

A deux journées de là est Liga (•), ou Laodicée, fondée par Séleucus Nicator, où il y a environ deux cents Juifs, entre lesquels sont R. Cbiia et R. Joseph.

Bas-relief de la Colonne historiée. — Prisonniers seythes ; Navires romains ; le Laharum.

De là il y a deux journées à Gébal, ou Bagdad (Ba*al-Gad), sous le mont Liban.

Prés de Gébal est le peuple qu'on appelle Alhashisbin ('). Ces gens ne sont pas de la rel

{*) « Sous la domination du prince Bodmond Poitevin, surnommé le Baube. Elle contient environ dix Juifs qui fabriqnest le verre : les principaux d'entre eux sont R. Mordekhai, R. Maûm et R. Jishma'cl. » ( Asiier.) — « On donne, ditThaomis de la Thaumassière , le nom de Poitiers à Poitevin, comte de Valcntinois, descendant de Guillaume de Poitiers. ■ — On Kt dans VArl de vérifier les dates : « Boémond III, prince d^Ânlioche, surnommé le Bambe ou TEnfantpar les uns, le Baube ou le Bègue par les autres , succéda, Tan 1 1 63, à sa mère dans la pnncipauté d*Ântioche. L*an 1200 fut le terme de ses jours, t

(*) Lega ou Latachia.

(') On sait que sous ce nom à' Assassins , ou plus correctement Hashishiny il faut entendre les partisans d'une sede mahométane qui apparut en Perse , au onzième siècle , et se rendit fameuse par son ardeur guerrière , sa discipline et soi fanatisme. Hassain ou Hassan-Ben-Sabah , leur chef, avait composé un catéchisme k leur usage. Le nom & Assassins t^ dérivé, soit de l.i plante hashish, qui sert à composer une liqueur enivrante dont les sectaires faisaient usage, soit plus probablement du nom même du fondateur de la secte, Hassain. ( Voy. sur ce sujet les nRes du docteur Gesenius, dans sa traduction des Voyages en Syrie de Burckliardt, et, plus loin , un paragraphe spécial de la bibliographie qoitermioec^ relation.)