CHASSE AU LION. — FABRICATION DE SALPÊTRE. — RÉVOLTE PUNIE. 35Ô

lion, les chiens, qui sont moult hardis et forts, courent sus au lion sans hésiter. Le lion se retourne vers les chiens ; mais dés qu'il se remet en marche, ceux-ci Tassaillent par derrière et lui mordent les cuisses et le corps : le lion se retourne moult fièrement, mais il ne peut les atteindre parce que les chiens savent bien Téviter. Et, que vous dirai-je? le lion, ennuyé de ces morsures, se met à courir pour trouver un arbre afin^de s*y appuyer et de faire face à ses ennemis ; mais dès qu'il tourne le dos, les chiens le mordent par derrière, et il va bondissant de çà et de là. L*bomme alors met la main à son arc et lui envoie une flèche ou deux, ou tant enfin qu'il Fait tué. Us en tuent beaucoup de cette manière, car les lions ne peuvent se défendre contre^un cavalier aidé de deux bons chien» On a en ce pays de la soie assez et des marchandises de toutes sortes en grande abondance qui s'exportent par ce fleuve en maints pays. Et sachez qu'on peut encore faire douze journées le long de ce fleuve, et l'on rencontre une grande quantité de villes et de châteaux. Les naturels sont tous idolâtres et appartiennent au ^rand khan : pour monnaie ils se servent des cartes du seigneur, ils vivent de commerce et d'industrie. Et au bout de ces douze journées, on trouve la ville de Sindinfu dont nous venons de vous parler (*). De Sindinfu, on chevauche bien soixante-dix journées par des provinces et des terres que nous vous avons décrites, puis Ton arrive à Gingui dont nous avons aussi parlé : dé Gingui on marche quatre journées dans un pays rempli de villes et de châteaux, dont les habitants, trés-industrieux, sont idolâtres et se servent de la monnaie du grand khan leur seigneur. Après ces quatre journées, on trouve au midi la cilé de Cacianfu, qui est de la province du Cathay et dont nous vous dirons quelques mots.

De la cité de Cacianfu.

Cacianfu (*) est une grande et noble cité du Cathay, vers le midi. Les habitants sont idolâtres et font brûler leurs morts, ils appartiennent au grand khan et se servent de ses cartes. Ils vivent de commerce et d'industrie ; car ils ont assez de soie, et ils font des draps de soie et d'or en grande quantité, et travaillent beaucoup le sandal. Cette cité a sous sa dépendance assez de villes et de châteaux. A trois journées plus loin, au midi, on arrive â une autre cité appelée Cinanglu.

De la cité de Cinaglu.

Ctnaglu (') est encore une moult grande cité, vers le midi, appartenant au grand khan et faisant partie de la province de Cathay. Pour monnaie les habitants se servent des caries ; ils sont idolâtres et brûlent leurs morts. En cette ville se fait du sel en grandissime quantité, et voici comment: les habitants prennent une espèce de terre qui est très-saumâtre, et en font une grande montagne : sur cette montagne ils jettent de l'eau assez pour qu'elle pénètre jusqu'au fond; puis ils la recueillent, la mettent dans un grand pot et une grande chaudière de fer, la font bouillir, et obtiennent ainsi du sel moult beau et bl^nc et fin (^). Ce sel se porte dans tous les pays alentour, ce qui leur produit beaucoup. Il n'y a rien autre chose de remarquable en cette cité ; nous vous parlerons d'une autre, vers le midi, appelée Ciangli.

(*) Malgré ces derniers niots, les commeutateurs sont embarrassés pour décider si Marco-Pob veut parler ici de la ville de Chinlingui, menUonnée au commencement de ce chapiu-e, ou de celle de Sin-din-fou, capitale de la province de Se- Icbouen : cette dernière supposition parait la plus probable.

(*) Suivant les divers manuscrits, Ca-cau-sa ou Pa-zan-fou, que liarsden croit être Ho-kien-fou, ville de troisième rang, dans la province de Pé-ché-li. On suppose ici une interrupUon ou un chingemeet de direction' subit dans Vitiaéraire.

(*) Tsau-tcbeu, ville de second ordre, située vers Test de Ho-kien, son clitf-lieu.

{*) U ressort de eeUa descriptkui que <^ produit devait être du nitre ou du salpêtre»»

DelacitédeCiangli.

Ciangli(*) est une cité duCathay, vers le midi, qui appartient au grand khan. Les habitants sont idolâtres et se sen'ent de cartes pour monnaie. Cette ville est éloignée de Gnanglu de cinq journées ; et pendant ces cinq journées 04 trouve villes et châteaux assez, tous au grand khan : ce sont pays de grand commerce et qui rapportent beaucoup au seigneur ('). La cité de Ciangli est traversée par un grand et large fleuve qui sert à transporter, de çà et de là, une grandissime quantité de marchandises de soie et des épices et autres choses précieuses. A six journées au midi de Cinagli est une autre cité, appelée Condinfu (').

De la cité de Gondinfà.

En partant de Cinagli, on marche six journées vers le midi parmi des villes et des châteaux assez de grande valeur et de grande noblesse. Les habitants sont idolâtres et brûlent les corps morts. Ils sont au grand khan et ont monnaie de cartes. Ils vivent de commerce et d'industrie. Ils ont de toutes choses en grande abondance; mais on ne trouve chez eux rien digne de remarque : nous les laisserons donc et vous parlerons de Condinfu. C'est une grandissime cité, qui jadis était un grand royaume ; mais le grand khan s'en est emparé, et néanmoins c'est la plus noble cité de toutes ces contrées. On y voit beaucoup de mardiands qui y font le commerce; ils ont tant de soie que c'est merveilleux. On trouve dans la ville maints beaux jardins délectables avec une grande quantité de bons fruits. Cette cité de Condinfu a sous sa seigneurie onze villes impériales, c'est-à-dire nobles et de grande valeur; car elles sont très-commerçantes en soie etrapportentun grand proGt. Or sachez que, l'an iâ72(^), le grand khan avait envoyé un sien baron, n(ftnmé Litam-Sangou, pour protéger cette province ; il lui avait donné quatre-vingt mille hommes à cheval, et quand celui-ci fut arrivé avec ses gens en cette province, il s'avisa d'une grande déloyauté envers son seigneur. Il alla trouver tous les sages. des villes, et leur conseilla de se révolta contre k grand khan : l'avis leur plut, et ils le suivirent. A cette nouvelle, le grand khan envoya en cette province deux de ses barons, Aguil et Mongatai, avec cent mille hommes à cheval. Et, que vous dirai-je? les deux barons combattirent Litam, qui^ s'était révolté et avait bien rassemblé cent mille cavaliers et une grandissime quantité de fantassins ; mais il perdit la bataille, et fut occis avec maints autres. Après sa défaite, le grand khan flt rechercher tous ceux qui avaient participé à cette trahison et les fit mettre i mort cruellement ; pour les autres, il leur pardonna et ne leur fit faire aucun mal, et, depuis ce temps, ils lui ont toujours été fidèles.

De la noble cité de Singui.

En partant de Condinfu, on va trois journées vers le midi en traversant bon nombre de dtés et de châteaux, nobles et beaux et de grand commerce et industrie. Ce pays est riche en gibier, et il y a de tout en abondance. Au bout de ces trois journées, on parvient i la noble cité de Singuimatu (^, grande

(*) Citngli, oa Changli, parait être k ville de Té-cheo, située à Ventrée de la province de CbaD-touag, sor rOae»-<»« (*) Un droit de transit frappe, en Cliine, les mardiandises qui passent d'une province dans une autre ; cet impôt, qui aqgmente de beaucoup le prix des objets de consoromalidn, est la source d'un revenu coiisidérablo pour le trésor. ( Stauntoo.) (*) L'histoire elleHDéme constate ridenlité de Tudin-fou avec Tsi-nan-fou, capitale de b province de Ch^A-tooog. {*) Les annales de la Cbine assignent i Tévénemeut que rapporte notre auteur une date plus ancienne de dix ans. (>) D'après Ws circonstances ici relatées , Sin-gui-matu désigne la grande ville commerciale de Lin-tsm-cbeu , sitdée k

LE FLEUVE KARAMORAN. — BAIAN CENT-YJEUX. ^61

et riche, très-commerçante et très-industrieuse. Les habitants sont idolâtres et appartiennent au grand khan ; ils se servent de cartes pour monnaie. Ils ont un fleuve duquel ils tirent grand profit : en effet, ce grand fleuve vient du midi dans la ville de Singuimatu ; or les habitants Font partage en deux branches, l*une, vers le levant, qui va au Mangi, et Fautre, vers Toccident, qui va au Cathay (*). Cette ville a une si grande quantité de navires, qu*on ne pourrait le croire sans le voir : cène sont pas dé grands vaisseaux, mais tels que le fleuve peut les porter^ ils portent au Mangi et ^u Cathay une si grande quantité de marchandises, qne c'est merveille, et ils reviennent avec une caisson ; de sorte que c'est prodigieux le nombre de marchandises que Ton transporte par ce fleuve, en montant on en descendant (*), Nous allons partir de Siguimatu et vous parler d'une autre contrée, vers le midi, -qui est une grande province, nommée Ligui.

De la grande cité de Ugui.

En quittant Singui, on marche huit journées vers le midi et Ton rencontre assez de villes et de châteaux n<Ales, grands, riches, commerçants et industrieux. Les naturels sont idolâtres et font brûler leurs morts ; ils appartiennent au grand khan, leur monnaie est de carton. Au bout de ces huit journées, on arrive à une cité appelée Ligui (*), comme la province, et qui est la capitale du royaume. C'est une moult noble et riche cité. Les habitants sont hommes d'armes, très-commerçants et très-indnstfienx. Ils ont venaison de bétes et d'oiseaux en abondance, comme aussi grande quantité de tout ce qui est bon à manger.. La ville est située aussi sur le fleuve dont je vous ai parlé ; ses navires sont plus grands que ceux de Sanguimatu, et senent de môme à transporter des marchandises.

De la cité de PinguL

Quand on part de la cité de Lingui, on marche trois journées au midi par un pays oâ sont assez de villes et de châteaux : c'est une partie du Cathay. Les naturels sont idolâtres et font brûler leurs morts ; ils appartiennent au grand khan,^insi que tous ceux dont je vous ai parlé. Leur monnaie est de carton. Ils ont la meilleure venaison de bêles et d'oiseaux qui soit au monde ; ils ont en abondance de toute espèce de vivres. Au bout de ces trois journées, on trouve une cité nommée Pingni(*), moult grande et noble, de grand commerce et de grande industrie. On y a de la soie en abondance. Cette cité est â l'entrée de la grande province du Mangi, et c'est là que les commerçants chargent leurs charrettes des marchandises qu'ils veulent port^ au Mangi par plusieurs villes et châteaux. Cette cité est d*nn grand revenu au grand khan. Au reste, il n'y a rien autre chose digne de remarque, et nous partb^ons de ce lieu et vous parlerons d'une autre cité appelée Qngui, qui est encore au midi.

rextrémilé septentrionale ou an commencement du grand canal Yun-no. « Iituot malu ou mateou. Joint aux noms, signifie, dit du Halde, lieux de commerce établis sur les rivières, pour la eonunafité des'nëgociants et la levée des droits de Vempereur. »

(*) On peut s*expliquer ces termes en supposant que le grand canal est un des bras du fleuve par lequel il est alimenté, ou plutôt en les rapprocliant d*un fait curieux cité dans la relation de l'ambassade de lord Macartney : au point le plus élevé du canal, aux deux cinquièmes de sa longueur, le fleuve Luen, qui s'y précipite perpendiculairement, rejaillit contre un boulevard de pierre, et se sépare en deux courants opposés.

(') « Après rexul)érance de la population, dit M. Elhs, le fait qui frappe le plus, en Chine, est le nombre des b:lliuienls qui circulent sur les cours d*eau. »

(>) Ligui parait correspondre à Ling-cing,. ville de la province de Scian-tong.

(*) Pingui, suivTint Murray, est Pi-œu, ville de second ordre, mais très-commerçante, dans la province do Tchiang-sn.

De la cité de Cingui.

Après avoir quitté la cité de Pingui, on va deux journées vers le midi i travers de belles eontrées trés-fertiles, où l'on trouve toutes sortes de gibier, puis Ton arrive à la cité de Cingoi, quUest moult grande et riche, de grand commerce et industrie. Les habitants sont idolâtres et font brûler leurs morts. Leur monnaie est de carton et ils appartiennent au grand khan. Le pays a de belles plaines et de beaux champs, qui produisent en abondance du blé et toutes sortes de grains. D'ailleurs, nous n'avons rien de plus à en dire de remarquable, et nous irons plus loin. En marchant trois journées vers le midi, on rencontre de belles contrées avec de beaux i^hâteauxi des hameaux et de belles fermes riches en terres et en champs ; ce pays est trés-giboyeux et produit en abondance du froment et d'autres grains. Les naturels sont idolâtres et sont soumis au grand khan ; leur monnaie est de carton. Après ces trois* journées, on arrive au grand fleuve de Caramoran (*), qui vient de la terre du prêtre Jean. Ce fleuve est moult grand et large, car je vous ai dit qu'il avait un mille de largeur. Il est moult profond, si bien qu'il peut porter de grands vaisseaux. On y poche assez de poissons et grands. Il y a bien sur ce fleuve quinze mille vaisseaux (% qui tous sont au grand khan , pour porter ses armées à File de la mer ; car la mer n'est pas à plus d'une journée de ce Ueu. Chacun de ces vaisseaux porte vingt mariniers, quinze chevaux, leuns cavaliers et leurs provisions. Des deux côtés du fleuve, de ça et de là, sont deux villes, en face l'une de l'autre: l'une nommée Coigangui(') et l'autre Caigui(-^); Tune grande et l'autre petite. Quand on passe ce fleuve, on entre dans la provipce de Mangi (') . J e vais vous raconter comment le grand khan conquit cette province.

Comment le grand khan conquit la province de Mangi.

Facfut(®) était seigneur et prince de la grande province de Mangi ; c'était un grand roi et puissant en richesses, en terres et en soldats, tellement qu'il y en avait peu au monde de plus puissants que lui; et certes il n'y en avait aucun de plus riche, à l'exception du grand khan. Mais il n'était point vaillant a la guerre, et ne se plaisait qu'avec les femmes. En sa province, il n'y avait point de chevaux, éL l'on n'était point accoutumé à combattre et à faire la guerre, parce que cette province de Mangi est naturellement bien fortifiée ; car toutes les cités sont entourées d'eau large et profonde, et il n'y en a aucune qui n'ait des fossés très-profonds, larges au moina de la portée d'une arbalète, et l'on ne peut y entrer que par des ponts. Si les habitants eussent été gens d'armes, jamais le grand khan ne les eût soumis ; mais comme ils n'étaient pas vaillants, ils se laissèrent subjuguer. Or il advint que, vers l'an 1268 de l'incarnation du Christ, le grand khan qui régnait alors, et c'était Cublai, y envoya un sien baron qui avait nom Baidn Cinqsan, c'est-à-dire Baian Cent-Yeux ; car les astrologues du roi de Mangi lui avaient dit qu'il ne pourrait perdre son royaume que par un homme à cent yeux. Baian s'en vint donc avec une grande armée de cavaliers et de fantassins, que le grand khan lui donna, au pays de Mangi, et il avait avec lui une grande quantité de navires T|m transportaient des troupes quand besoin était. Lorsqu'il fut

(•) Nom lariare du graid fleuve appelé par les Chinois Hoang-ho, et par nous fleuve Jaune, qui prend sa source dans U contrée comprise entre les limites occidentales de la Chine et le grand désert.

(•) Exagération. ' •

(») Iloai-gnan-fou, située près de la rive sud-esl du Hoang-ho, vers son point de jonction avec le grand canal.

(*) Ou Kuan-zu. Celle ville, qui ne figure passui les carlos, paraît être la place que de Guignes désigne sous le nom de Yang-kia-tjn.

(*) Le .Mangi se cx)mpos3it d'un territoire désigné sous le nom d'empire des Song, au sud du Hoang-ho, et de la coolrâ située au nord de ce fleuve et conquise par les Mongols sur les Tarlares Niuchos.

(•) Ce n'est pas un nom d'individu ; c'est celui que les Arabes particulièrement donnaient aux empereurs danois, pour les distinguer des souverains lartares.