PLANCHE LVII

Fragment d’un Calendrier chrétien tiré des manuscrits aztèques conservés à la Bibliothèque royale de Berlin.

C’est le calendrier hiéroglyphique fait après l’arrivée des Espagnols dont nous avons parlé au commencement de cet ouvrage'. Le papier est de metl ,les figures sont au simple trait, et dépourvues de couleurs comme dans quelques bandelettes de momies égyptiennes; c’est de l’écriture plutôt que delà peinture. Les jours de fêtes sont indiqués par les ronds qui désignent les unités. Le Saint-Esprit est représenté sous la forme de l’aigle mexicain cozcaquauhlli. «Al époque ou ce calendrier a été composé, le christianisme se confondoit avec la mythologie mexicaine; les missionnaires ne toléroient pas seulement, ils favorisoient même, jusqu’à un certain point, ce mélange d’idées, de symboles et de culte. Ils persuadèrent aux indigènes que l’Évangile, dans des temps très-reculés, avoit déjà été prêché en Amérique; ils en cherchèrent les traces dans le rite aztèque avec la même ardeur que, de nos jours, les savans qui s adonnent a I étude du sanscrit, mettent à discuter l’analogie de la mythologie grecque avec celle des bords du Gange et du Bourampouter\ »

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" Essai politique sur la tSou.v. Espagne, T. 1, p. g 5 .