NAKCHATRAS INDIENS. SIGNES MEXICAINS

Magha, maison. Calli, maison.

V’enou, canne. Acatl, canne. |

Critica, rasoir. Tecpail, silex, couteau de pierre.

(Sravana, trois empreintes de pieds.) | (Olin, mouvement du soleil, figuré par trois empreintes de pieds.)

Nous observerons d’abord que le mot aztèque calli a la même signification

que le Auala où kélla' des Wogouls qui habitent les rives du Kama et de

l'Irtisch, comme atel (eau) en aztèque, et itels (rivière) en vilele, rappellent les mots atl, atelch, etel ou idel (rivière) dans la langue des Tartares Mogols,

Tscheremisses et Tschouwasses”. La dénomination de calli, maison, désigne

u à 1 Varer, {mer. Bevolker., S. 160.

* Excez, Ungar. Gesch., T.1,S. 546, 561. Grorei, Reisen, B.u, p.904. Tawrocz, Chron. Hungaror., p. 49.

nt En es es: i]

ET MONUMENS DE L'AMÉRIQUE. 103 très-bien une station ou hôtellerie lunaire (en arabe, mendzil el kamar), un lieu de repos. C’est ainsi que, parmi les nakchatras indiens, outre les maisons (magha et punarvasu), on trouve aussi des bois de lit et des couchettes.

Le signe mexicain acatl, canne, est généralement figuré comme deux roseaux liés ensemble". Mais la pierre trouvée à Mexico en 1790, et qui offre les hiéroglyphes des jours, représente le signe acatl d'une manière très-différente. On y reconnoît un faisceau de joncs, ou une gerbe de mais renfermée dans un vase. Nous rappellerons à cette occasion que, dans la première période de treize jours de l’année tochtli, le signe acatl est constamment accompagné de Cinteotl, qui est la déesse du mais, Cérès, la. divinité qui préside à l'agriculture. Chez les peuples occidentaux, Cérès est placée dans le cinquième dodecatemorion : on trouve même des zodiaques très-anciens, dans lesquels un faisceau d'épis ? remplit toute la place que devoient occuper Cérès, Isis, Astrée ou Érigone, dans le signe des moissons et des vendanges. C'est ainsi que, depuis une haute antiquité, chez les peuples les plus éloignés, nous trouvons les mêmes idées, les mêmes symboles, la même tendance à ramener les phénomènes physiques à l'influence mystérieuse des astres.

L'hiéroglyphe mexicain tecpatl indique une pierre tranchante de forme ovale, allongée vers ses deux extrémités, semblable à celles dont on se servoit

comme couteali où que l’on attachoït au bout d’une pique. Ce signe rappelle

le critica, où couteau tranchant du zodiaque lunaire des Hindoux. Sur la

grande pierre représentée Planche x x11, l'hiéroglyphe tecpatl est figuré d'une manière qui diffère un peu de la forme que l’on donne ordinairement à cet instrument. Le silex est percé au centre, et l'ouverture paroît destinée à recevoir la main du guerrier qui se sert de cette arme à deux pointes. On sait que les Américains avoient un art particulier pour percer les pierres les plus dures et pour les travailler par frottement. J'ai rapporté de l'Amérique méridionale, et j'ai déposé au Musée de Berlin un anneau d’obsidienne qui a servi de bracelet à une jeune fille, et qui forme un cylindre creux de près de sept centimètres d'ouverture, de quatre centimètres de hauteur, et dont l'épaisseur n'est pas de trois millimètres. On a de la peine à concevoir comment une masse vitreuse et

fragile a pu être réduite à l’état d’une lame si mince. Le tecpatl diffère d’ailleurs

* Planche xxvir.

: [pscer, Sternnamen, S. 172. Dupuis, Origine des Cultes, Tom. 11, pag. 228-254. Atlas, n.° 6.

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