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Cet animal ne se retrouve plus dans les zodiaques chaldéen, égyptien ou grec, dans lesquels le tigre, le lièvre, le cheval et le chien, sont remplacés par le lion de l'Afrique, de la Thrace et de l'Asie occidentale, par la balance, les gémeaux, et, ce qui est très-remarquable, par les symboles de l’agriculture ;

le zodiaque égyptien est le zodiaque d'un peuple agricole. À mesure. que

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les nations se sont civilisées, et que la masse de leurs idées s’est accrue, les dénominations des constellations zodiacales ont perdu leur uniformité primitive, et le nombre des animaux célestes a diminué; ce nombre cependant est resté assez considérable pour exercer une influence sensible sur les religions. Les rêveries astrologiques ont porté les hommes à attacher une haute importance aux signes qui président aux différentes divisions du temps. À Mexico, chaque signe des jours avoit son autel. Dans le grand teocalli ( S:09 xæ7uæ), on voyoit, près de la colonne qui supportoit l'image de la planète Vénus ({huicatitlan), de petites chapelles pour les catastérismes macuilcalli (5 maison), ome tochtl (2 lapin), chicome atl (7 eau), et nahut ocelotl (4 tigre): comme la majeure partie des hiéroglyphes des jours étoit composée d'animaux, le culte de

ces derniers se trouvoit intimement lié au système du calendrier.