DEUXIÈME SÉRIE

Hisca.

Cuhupqua.

Suhuza.

: Aca.

* : Ubchihica *. Pleine lune.

Vingt lunes ou sunas formant l’année vulgaire des Muyscas, appelée zocam, on conçoit que le zocam n'étoit qu'un petit cycle lunaire, et non une année dans le vrai sens des mots annus, annulus, énavros, qui supposent

le retour d’un astre au point duquel il est parti. Le zocam et le grand

cycle de vingt années intercalaires ne doivent probablement leur origine

qu'à la préférence donnée au nombre vingt, gueta. Outre le zocam, les

Muyscas avoient un cycle astronomique , une année des prétres, usitée.

dans les fêtes religieuses, et renfermant trente-sept lunes, de même qu’une

année rurale, qui étoit comptée d'une saison de pluies à une autre.

Les sunas n'avoient pas de dénomination particulière, comme nous en trouvons chez les Égyptiens, les Perses, les Hindoux et les Mexicains : on ne les distinguoit que par leur nombre. Cet usage me paroît le plus ancien dans l'Asie orientale; il s’est conservé jusqu'à nos jours chez les Chinois, et les Juifs le suivirent Jusqu'à l'époque de la domination des Babyloniens. Mais les habitans de Cundinamarca ne comptoient pas dans leurs trois calendriers, rural, civil et religieux, Jusqu'à douze, vingt ou trente-sept : ils n’employoient, pour les sunas, comme pour les jours d’une même lune, que les dix premiers nombres et leurs hiéroglyphes. Le premier mois de la seconde année agricole étoit présidé par le signe mica, trois; le troisième mois de la troisième année, par le signe cuhupqua, sept, et ainsi de suite, Cette prédilection pour les séries périodiques et l'existence d’un cycle de soixante ans, qui est égal aux sept cent quarante sunas renfermés dans le cycle de vingt années des prétres, paroissent déceler l'origine tartare des peuples du nouveau continent.

Comme l’année rurale étoit censée composée de douze sunas, les xeques ajoutoient, à l'insu du peuple, à la fin de la troisième année, un treizième mois, analogue au jun des Chinois *. La table que nous allons donner des lunes

muyscas prouve que, par l'emploi des séries périodiques, ce suna intercalaire

étoit présidé, dans la première indiction, par cuhupqua. C'est ce signe que

l'on appeloit la lune sourde, parce qu'il ne comptoit pas dans la quatrième

série qui, sans l'emploi d'un terme complémentaire, auroit dû commencer, non

par suhuza, mais par cuhupqua. Ce mode d’intercalation, qui se retrouve dans le nord de l'Inde, et d'après lequel, à deux années lunaires communes de trois cent cinquante-quatre jours huit heures, succède une année lunaire embolismique de trois cent quatre-vingt-trois jours vingt-une heures, est celui que les Athéniens

suivoient avant Méton : c’est la diétéride dans laquelle on intercaloit, après

* Soucrer et Gausiz, Observ. mathém., Tom. 1, pag. 183.

| solaire des Égyptiens, s’ex

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le mois Posideon, un Iooideo deurepos. Hérodote”, en faisant l'éloge du calendrier plique très-clairement sur ce procédé simple, mais

assez imparfait : ocw EAANVES pLéY dict FPT OU êTéoç eaboruLo éTEuCLAAOUGI, TOY WpE@V