DU DROIT

et celte universelle horreur pour le sanguinaire régime dont les symboles, en se montrant dans nos rues, font courir aux armes l'immense majorité des citoyens?

En 1826 on n'avait pas fait cette expériencelà ; on ignorait les dangers de l'avenir et les moyens destinés à préserver la civilisation de l'Europe d'une autre invasion de la barbarie jacobine ; on vivait sur un fonds d'idées politiques et de théories monarchiques constitutionnelles formulées par l'école de Montesquieu. Or, rien ne contrariait autant la réalisation de ces théories qu'un morcellement des propriétés qui semblait tendre à anéantir toutes les grandes existences, puis à isoler le principe de l'hérédité royale, en consolidant la démocratie dans la famille comme dans l'état. Si l'on prend maintenant son parti , même dans les rangs des hommes de la droite, sur cette inévitable prépondérance des intérêts démocratiques ; si quelques esprits élevés , au lieu de s'irriter contre un fait accompli, cherchent dans d'autres principes , tels que celui d'association , par exemple , un moyen de contrebalancer les effets funestes d'un morcellement qui finirait par substituer la

bêche à la charrue ^, on n'en était pas arrive là en 1826. Renforcer à tout prix le pouvoir royal, rendre une existence légale à l'aristocratie territoriale destinée à servir de piédestal au trône , agir sur nos mœurs pour les obliger à se mettre en harmonie avec le principe d'une société monarchique, telle était la tâche herculéenne que l'on s'imposait alors avec confiance.

Pour l'entreprendre 5 il fallait commencer par attaquer la constitution même de la famille, en introduisant sous le toit domestique un élément d'opposition à cette démocratie qui coulait à pleins bords; il fallait lier aux doctrines monarchiques les intérêts de celui qui devait continuer le père de famille en établissant un préciput légal en sa faveur; en un mot, il fallait rétablir le droit d'aînesse et les substitutions et de plus les établir partout, puisque le texte formel de la charte s'opposait à ce qu'on en fit l'apanage d'une classe privilégiée.

La droite ne pouvait pas renoncer à ce projet sans se retirer des affaires, sans abdiquer olllciellement, ainsi que l'a fait l'aristocratie anglaise

(1) M. Laine.