Par la con version formeile «a tacke des ca^ thoHques

Si la religion ne se rereiik pas » alors le siâfm çmo demeure, faute d'intérêt^ part et d'autre. Qàaad . on n'est pas chrétien » il ae tant pas la peine de se rapprocher du protirstantisme.

Mais y si la religion se réTeilIe ^ alors tout change . de face. Un homme, qui reriend» ferleineot i là religion et au christianisme qui en est Texpressioii . divine , à cette religion que notre siàcle pressent et qu'il appelle, peut-il a*étre paspsotestant / Peol-il M pas suivre dans sa pineté fimpression qui le do* mine , c'est-à-dire, avoir luae ^religion forte, pro- . fonde , chrétienne , mais individuelle, et par coosé* quent protestante ? '

Or, ce réveil doit ^ivoir lieu. Tout l'tndiqoe ; mais qui peut dire josqu'oft il doit se comnonmiqnerf Qui peut dire quel doit être le nombre de cens qui , non seulement abandonneront le catholicismo de fait , comme il y en a tant aujourd'hui , mais

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