BOBMES DE LA LIBERTÉ RELIGIEUSE

k être vus de mauvais œil par les églises domi* naotes , du sein desquelles ils sortaient , ils ne taridèreot pas non plus à s'en séparer entièreoient, pour former une petite église » organisée suivant leurs vues , leurs opinions et leurs besoins. Ainsi , de chacun des grands corps dans lesquels la réforaie s'était d'abord divisée , et qui formaient des églises constituées et reconnues par Tétat » sortirent an grand nombre de petits corps, qui formèrent des églises indépendantes, sans aucune relation avec l'état , et sans aucun autre lien que la volonté li-^ bre de ceux qui les avaient formées. L*église pro<r testante de France fut, de toutes, celle dont il sortit le moins de ces petites églises. C'est que , de toutes, elle fut celle qui eut le moins de liai-> son avec le gouvernement civil , et où la lutte avec le catholicisme se soutint le plus long-temps. Cette réaction occupa fortement les âmes et maintint par là l'unité.

Quaod le temps de la liberté des consciences , de la vraie liberté religieuse , fut enfin venu , il était naturel d'attendre qu'elle se modifierait diffé* remment dans les grandes églises établies , ou dans les petites églises dissidentes. Les deux grandes formes » sous lesquelles il nous semble que se présente aujourd'hui la liberté religieuse, sont nées de cette difiérence.