Ou don de soi

NVAGNLU Lï LE DKAMi: 121

ments ou d'idées. Les querelles d"école sont toutes vaines. Et les écoles encore plus. De même, le problème de savoir s'il y a une place ou non pour la morale, au théâtre, est un problème de la tortue; il sufnt. pour le résoudre, de le bien prendre. Toute grande œuvre dramatique est morale, malgré soi, en ce sens que l'homme dans le cas d'une telle œuvre, est toujours un spectacle moral. Wagner, à la fin de sa vie, voulait que le drame fût un acte de foi. Ne doutez jamais que votre action se poursuit en une autre, et que tout acte porte le sceau de la nécessité : c'est toute la morale. Sans enseignement, toute force l'enseigne. Les esprits fins et les débiles feront une tragédie immorale avec Socrate en personne.

Je laisse là ce discours, à cause que j'y ai trop d'ennui. Mais que d'autres s'y attachent, s'ils veulent, et s'ils s'v intéressent. Qu'ils développent ce que je marque. 11 y a la matière.

Voilà donc l'idée qu'on peut se faire du drame. Ce n'est point du tout celle de Wagner: il s'en faut. Wagner oppose sans cesse le drame et l'opéra. 11 a raison, sans doute. Mais il n'oppose point le drame et la musique ; il les confond plutôt : en quoi, peut-être, il a tort. Ce n'est pas l'opéra et le drame qui se combattent, et que l'on distingue: mais le bon opéra et le mauvais. Quoi qu'on fasse, le drame en musique ne sera jamais qu'un opéra. La forme qu'on donne à ces œuvres n'importe point si fort qu'on croit au fond de l'art. Un bon drame en musique ne fera jamais qu'un assez méchant drame. Mais ce peut être, il est vrai, un bon opéra, un oratorio admirable. Or, c'est le point de remplir la forme qu'on adopte, de toute la beauté qu'elle peut contenir.

Les théories de Wagner sur l'art se sentent de HegeL comme celles de Schiller font de Kant. Et, grâce à la musique, Wagner n'est pas loin d'unir Hegel à Schopenhauer.De quoi Schopenhauer ne lui eût pas su trop de gré, sans doute. Les idées de Wagner (i) sur la légende et l'histoire : son ardeur à la Révolution ; son dégoût du siècle ; et ce rêve d'une société meilleure, où la

I. Textes significatifs : (Ics.ini.Sc/irifl., 111, 75, 78, 79^82:96, nx) ii 120.

IV, loà 80:45 à 5o; 78,80^89; 100.