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les catalogues des manuscrits persans des grandes bibliothèques de l’Europe, d’autres copies de l’ouvrage d’'Abd-

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Xaväss-i-äyat. Notices et extraits d’un manuscrit persan. J

san .no. 304. 2 de la bibliothèque royale de Berlin, d’après la catalogue de Pertsch, renferme un ouvrage analogue sur »les qualités spéciales des sourates du Coran Cols 51,4 >), remaniement d’un traité arabe de Ja‘far ibn Muhammad es-Saädiq, composé en persan par Sams-et-Tuüti el-Buyäri; le texte du manuscrit s'arrête court au milieu de la sourate 34. Il existe en arabe beaucoup de livres populaires traitant les qualités magiques des sourates et des versets du Corant, mais aucun de ces ouvrages n’a été publié en Europe, ni traduit dans une langue européenne. M. E. DouTTÉ en a donné, cependant, quelques extraits épars dans son livre »Magie et Religion dans l'Afrique du Nord«. *

Comme nous l'avons dit, l’auteur ou le compilateur de notre texte s'appuie sur l'autorité de Ja‘far-es-Sadiq, le sixième des douze imams des chiites. Il ne s'ensuit pas nécessairement de là que le livre soit l’œuvre d’un chiite, l'autorité de l’imam Ja‘far dans des matières magiques étant reconnu aussi hors du monde chiite, surtout dans l'Afrique du Nord qui a subi, au moyen âge, l'influence du califat fatimide de l'Égypte. Du reste, le sujet n’est pas, en général, de nature a faire ressortir les dogmes particuliers du chiisme, et l'emploi des sourates et des versets et les rites magiques qu'indique notre texte sont tout-à-fait analogues à ceux qui sont décrits dans les traités sounnites sur la même matière, à en juger d’après les citations éparses dans le livre de M. DOUTTÉ.

Pour rendre accessible aux folkloristes cette sorte de magie coranique, je donnerai, dans les pages suivantes,

1 Bibl. de Gotha, ms. arabe no. 771.3; Dresde no. 336; à comparer Häjji Xalifa III p. 180 no. 4814. Voir en outre TUcHMANN dans la »MélusineQ IX p.225—226, note 3, et E. DouTTÉ, Magie et Religion dans l’Afrique

du Nord p. 218.

2 Alger 1909.

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