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€ * 92 Nr. 4 ARTHUR CHRISTENSEN :

Quiconque écrit, jeudi de bonne heure, ces versets avec du musc et du safran dans un vase et puis lave celui-ci avec de l’eau fraîche, puisée dans un puits, et qui boit, la nuit, un peu de cette eau, en observant le jeûne, et qui répète ce procédé pendant trois ou cinq jours, sa mémoire en sera aiguisée et son cœur illuminé par la lumière des sciences et du savoir.

(Versets 15—19.) 15. Ce sont eux qui ont acheté l’erreur avec (la monnaie de] la vérité; mais leur marché ne leur a point profité; ils ne sont plus dirigés [dans la droite voie! 16. Ils ressemblent à celui qui a allumé du feu: lorsque le feu a jeté sa clarté sur les objets d’alentour, et que Dieu l’a enlevée soudain, laissant les hommes dans les ténèbres, ils ne sauraient voir. 17. Sourds, muets et aveugles, ils ne peuvent plus revenir sur leurs pas. 18. [Ils ressemblent à ceux qui,] lorsqu'un nuage gros de ténèbres, de tonnerre et d’éclairs, fond du haut des cieux, se bouchent les oreilles avec leurs doigts à cause du fracas du tonnerre et par crainte de la mort, pendant que le Seigneur enveloppe de tous côtés les infidèles. 19. Peu s’en faut que l’éclair ne les prive de la vue; lorsque l'éclair brille, ils marchent à sa clarté, et lorsqu'il les plonge dans les ténèbres, ils s’arrêtent.1

Si quelqu'un à un ennemi, et s’il réussit à s'emparer d’un morceau d'un vêtement qu'a porté cet ennemi et qui est imbibé de la sueur de celui-ci, et s’il inscrit sept fois le nom de cette personne et celui de sa mère sur le chiffon et trace autour de l'inscription un cercle, dans lequel il inscrit les versets en question, puis prononce sept fois les mots: oO syst JA Ji OQu'un Tel, fils d'un Tel soit humilié!«) puis trace autour de ce cercle un autre cercle, dans lequel il inscrit les mêmes versets, et encore un autre cercle, de sorte que le nombre des cercles soit trois, puis enroule le chiffon, le met dans un pot blanc et enterre celui-ci sous le seuil de la maison de cette personne, de sorte que les gens passent par-dessus en entrant et en sortant, alors cet homme souf-

1 La dernière moitié du verset 19 est supprimée dans notre texte.

Xaväss-i-ayat. Notices et extraits d’un manuscrit persan. 33

frira beaucoup de maux et de malheurs, et sa maison sera ruinée, et [celui qui exerce le sortilège] verra bien des merveilles quand à l’état misérable de [cet ennemi]. Mais les cheikhs ont défendu ce procédé, parce qu’en ce qui Concerne les versets du Coran, il est une action très impie [de

les placer de telle manière] qu'on passe par-dessus.

(Versets 15 du verset 19:) Si Dieu voulait, il leur ôterait la vue et l’ouiïe, car

19, comme ci-devant, mais avec la phrase suivante

il est tout-puissant.

On inscrit ces versets sur un morceau d'un drap mortuaire et y inscrit aussi le nom d’un ennemi, puis on verse là-dessus un peu de terre prise dans un vieux tombeau et enterre le morceau sous un four ou sous un vieux mur; alors cet ennemi aura des douleurs des yeux et de la tête et sera aveugle et sourd. Mais si cette ennemi est un musulman, il ne faut pas faire cette action.

(Verset 23.) Annonce à ceux qui croient et qui pratiquent les bonnes œuvres, qu'ils auront pour demeure des jardins arrosés de courants d’eau. Chaque fois qu’ils prendront quelque nourriture des fruits de ces jardins, ils s’écrieront: Voilà les fruits dont nous nous nourrissions autrefois! mais ils n’en auront que l’apparence. Là, ils trouveront des femmes exemptes de toute souillure et ils y demeuront éternellement.

Ce verset est bon pour faire porter fruits aux arbres. On jeûne le premier jeudi [du mois], puis, avant la prière du soir, on rompt le jeûne en mangeant seulement des feuilles de chicorée. Ensuite, ayant fait sa prière du soir, on inscrit ce verset sur un morceau de papier, et sans parler à personne on va se placer auprès d'un arbre qui est au milieu de l'endroit [où sont les arbres fruitiers en

question] et attache le papier à cel arbre, puis on en mange des fruits, et si cet arbre ne porte pas de fruits,

on mange des fruits d’un arbre voisin, et s'il n'y en a pas, Vidensk. Selsk. Hist.-filol. Medd. IIT, 4. 3

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