Leç. tch'i/i et non fü

6. Ou K. Quand on est au point suprême de la fidélité, qu’on est dans ses liens solides et qu’on ne sait s’en détacher, la fidélité étant parfaite et telle qu’on ne peut l’agrandir, on peut pénéter jusqu’aux esprits de lumière.

LE YIH-KUNG.

K oüa XVIII. — Ku indique qu’on est occupé d’une chose ruinée, endommagée, et qu’il faut rétablir, reconstituer; c’est le grand moyen du développement. C’est mettre en bon état les choses difficiles de ce monde. Délibérer est la base de toute affaire que l’on commence. Avant d’agir, si l’affaire est en mauvais état, on peut la remettre en ordre et ne pas la ruiner entièrement; après qu’eile est remise en état, on doit donner ses ordres, ses instructions en sorte qu’on ne la gâte pas de nouveau.

2. Tous les commentaires supposent la double négation : il tient la voie du milieu et ne manque pas à ses devoirs. (Ou K.)

4. Selon d’autres, c’est celui qui néglige les affaires de son père ou qui augmente ses soucis par la manière de gérer les affaires. (Ou K.)

6. C’est mettre au-dessus de tout sa propre garde et ne pas avoir de considération pour les intérêts du monde, ne pas estimer les fonctions.

Koua XIX. — I. C’est celui qui, gardant le milieu, est soumis à l’autorité; il réussit en ses désirs.

3. Aussi : flatter l’autorité. Si l’on se corrige on arrêtera tout repentir.