Ainsi il sera soigné et son mal pourra être guéri

5. Ou : la retraite honorable, heureuse. Elle n’a ni honte, ni danger. C’est pourquoi on la dit heureuse; quand la pensée est droite et ne s’attache à rien fautivement.

6. L’abondance généreuse atteint scs fins. Le cœur généreux n'a rien qui excite les soupçons, ni les animadversions.

Koua XXXIV, — 4. Le texte est altéré, comme le prouve le Com. Yony a été répété par erreur.

5. Com. tchu khi tchvang, puh neng tchuk. Ayant perdu sa force, il ne peut buter, lutter de la corne.

6. N’ayant pas la force de s’enfoncer les cornes, il peut par cette difïicullé diriger sa conduite.

Koua XXXV. — 1. Que l’on garde la droiture et l’on réussira, les obstacles à l’avancement tomberont.

2. Les ancêtres défunts veillent sur leurs descendants, obtiennent de grands biens aux bons et font tomber les calamités sur les méchants.

Voy. entre autres le Shuh king.

4. C’est celui qui agit sans droiture et fermeté, qui craint et use de ruses.

Koua XXXVI. — Le Koua ou hexagramme représente la lumière sous la terre, et cela est mis en rapport avec le mythe ou la figure de Ming-ï, lumière faiblissante, attaquée.

C’est le prince des ténèbres occupant la position supérieure ( tsai-shang ) et la lumière apparaissant comme blessée, endommagée, affaiblie.

Texte I. Celte lumière, cet éclat est la splendeur à l’extérieur, et la vertu, la fidélité à l’intérieur. Dans son trouble nous voyons celui du tyran Sheou et Wen Wang mis en prison par le despote cruel. La lumière attaquée, amoindrie, en est l’image, comme elle est celle de Khi-tze retiré de la cour.

Texte 11. 1. Quand elle commence à faiblir, à être entamée, elle avance difficilement. Elle veut voler et doit abaisser ses ailes.

2. Attaquée et pas détruite ; si elle se sauve avec la rapidité d’un coursier sauveur, elle échappe au danger.