IDÉES PRÉLIMINAIRES

d'effet. Or c'est clans cette action volontaire de nos organes quelconques que consistent tous les moyens que nous pouvons avoir de nous procurer ce qui nous est nécessaire, d'éviter ce qui nous est nuisible 5 en un mot, de pourvoira tous nos besoins. Ainsi , la faculté de vouloir est aussi-bien la source de tous nos moyens que celle de tous nos besoins.

Je dis que la volonté ou le désir de mouvoir un de nos membres, de faire agir un de nos organes, d'employer une de nos facultés, est souvent suivi d'effet, et je Taflirme, parce que Texpérience le prouve à tout moment. Mais je ne prétends pas dire pour cela que cette volonté ou ce désir soit la cause de cet effet, car rien ne le prouve. 11 est même impossible de concevoir comment cela pourrait être. En effet, pour causer, pour produire certainement un résultat quelconque, il nesuflit pas de le désirer, il faut connaître les moyens d'y arriver. Si je veux que mon feu brûle, ^11 faut que je sache comment je dois l'arranger et le souffler. Pour que mon verre soit plein , il faut que je sache comment m'y prendre ])our y faire arriver l'eau qui est dans ma carafei^ Mais ici point du tout. Je veux prendre la plume: ma main la prend sans que je sache seulement si j'ai des muscles pour faire agir mes doigts et des nerfs pour mettre en action ces muscles. Je veux parler: je parle sans avoir la moindre idée de la manière dont se produisent les sons en moi. Je veux me rappeler une impression passée, et à force de le vouloir , je parviens souvent à m'en procurer le «ouvenirj et vraisemblablement , nous ne saurons