DE LA VOLONTÉ ET DES SENSATIONS DE DESIRS

Vous savez tous ce que c'est que désirer ; vous l'avez éprouvé 5 vous avez senti bien des désîrs, et de très-vifs. On donne le nom de volonté à cette — ndrnîrajjp. faculté que nous avons de sentir ce qu'on appelledes désirs. Elle est une cojisé(fuence inimé-diate et né^e^baÂiejdç la singulièr^iropviète^fju^onl certaines sensations de nous fairej^eijûe ou plaisir, et des jugemens que nous en portons : car dès que nous avons jugé qu'une chose est pour nous

ce que.nmtsjnj^ il nous

fausse cette dénomination de grand terme, donnée à l'attribut d'une pro« . position, puisque les deux ternies sont toujours égaux en extension , et que c'est le sujet qui» par sa nature, est nécessairement le grand terme sous le rapport de la compréhension.

C'est là la différence radicale entre l'ancienne logique, s'appuyanl sur des hypothèses hasardées et des formules vaines, et la nouvelle logique, .fondée sur l'obscr?ation attentive de la formation de nos idées; entre la fausse conception de l'art sj llogistiquc, et l'exposition vraie du mécanisme naturel de nos déductions.

Au reste, on trouvera celle explication plus complète dans la Grammaire, chap. l* r et ebap. m, g 4* «l surtout dans la Logique, où je me flatte qu'elle ne laissera rien à désirer. Ce n'était pas encore ici le moment de lui donner tous ses déwloppemcns.