CHAPITRE XIII

J)E l'influence de notre faculté de vouloir SUR celle de nous mouvoir et sur chacune DE CELLES QUI COMPOSENT LA FACULTÉ DE PENSER.

Vous avez vu , cliap. V , combien elle est importante pour nous, cette faculté de former des désirs, puisqu'elle est la cause de tous nos plaisirs et de toutes nos peines , suivant que ces désirs sont ou ne sont pas accomplis. Elle n'est pas moins remarquable par cette heureuse circonstance, que nos désirs exercent souvent un grand pouvoir sur nos actions et sur nos pensées. Il est donc intéressant d'examiner la nature et les limites de ce pouvoir, et jusqu'à quel point il s'étend sur nos différentes facultés. Les réflexions contenues dans le chapitre précédent nous permettant de ne regarder (jtoj ^ n a r i i nt l 'a ctiop.^

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\ pagne soûvenf celle ^e'ittmsMnquvoîr* nous allons \ d'abord porter du pouvoir de notre volonté sur celle- \ci , et ensuite nous dirons en peu de mots quelle est son influence sur chacune de nos facultés intellectuelles.

On peut distribuer tous nos mouvemens en plusieurs classes, eu égard aux degrés de dépendance

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où ils sont de notre volonté. Ces espèces de tableaux détaillés des phénomènes de notre existence sont d une grande utilité pour nous en faire prendre des idéesjustes, en nous accoutumant à y remarquer des circonstances auxquelles le plus souvent on ne fait aucune attention.

Beaucoup de nos mouvemens s'exécutent en nous sans que nous en ayons jamais la moindre connaissance. De ce nombre sont presque tous les mouvemens qui entretiennent et renouvellent à chaque instant notre vie , et ce sont par conséquent les plus nécessaires à notre existence. Nous étant complètement inconnus, il n'y a pas de doute que notre volonté n'a sur eux aucun empire.

Il en existe d'autres dont quelquefois nous avons la conscience , et qui quelquefois aussi s'exécutent à notre insu. Dans ce dernier cas ils rentrent dans la première classe ; mais, lors même qu'ils nous sont connus , tantôt ils sont absolument volontaires, tantôt ils s'exécutent sans que nous nous en mêlions ; souvent même ils ont lieu malgré notre volonté expresse de les empêcher.

Il en est encore que nous faisons toujours volontairement et d'autres toujours malgré nous. Enfin, il en est que notre organisation nous rend constamment impossibles, même lorsque nous désirons le> plus de les faire.

L'empire de notre volonté sur notre faculté de nous mouvoir est donc très-différent dans les difré-. rens cas, et souvent resserré dans des bornes trèsétroites. Remarquons encore , en terminant cettoénumération de nos mouvemens, que ceux qui sont le plus soumis à notre volonté, tels que ceux qui consistent dans l'usage ordinaire de nos membres a sont eux-mêmes le produit d'une foule d'autres