C.es réflexions, devroient suflirc , ce semble , pour

ÉLEMKRR DE PHILOSOPHII.

prouver inviacibleinent que le rondement de la certitude est ailleurs, que dans le moi individuel', qu’il n’est nulle part, par conséquent, ou qu’il faut le placer dans la raison générale, dans l’autorité, dans le sens-commun, dans ce qu’il y a de permanent, d’immuable, d’inaltérable en un mot, dans la conscience du genre humain. Mais nous allons fortifier cette importante conclusion, par des preuves, plus directes, s’il est possible, et par de nouvelles considérations.