CHAPITRE IV

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HUM Al .V.

Essayons de nous former une idée nette et précise, de ce que doit être une théorie générale de l’esprit humain.

Nulle raison créée , qtielque puissance d’intuition , qui lui ait été donnée , ne sanroit parvenir à pénétrer pleinement l’essence intime do l’unité infinie, et du multiple fini, de Dieu en un mot, et de la création; parce qu’il y a une contradiction évidente entre une science m/inie, et une capacité limitée de savoir. 11 y a plus , nulle intelligence créée ne parviendra jamais h pénétrer pleinement, la nature inlcrned’un seul phénomène de la création, pareequè tout être h quelque degré de limitation qu’il subsiste , touche à l’étrc infini par son fond , ou par le plus intime de son essence.

Mais si la substance infinie et la substance finie , dans ce qu’elles ont de plus intime , sont dérobées è nos investigations , s’ensuit-il que nous ne puissions acquérir aucune lumière sur le double objet de la science , qui est, l’infini et le fini? non sans doute, parce (|ue, comme nous l'avons déj.’i dit, si la science infinie est interdite !> tonte

ÉLÉHERS BE PHILOSOPHIE.

intelligence créée, la science progressive dans un ordre de limitation, est le besoin comme la loi des êtres inlelligens.

Voyons donc maintenant , ce que pourroit être une théorie générale de l’esprit humain.

Une théorie complète de l’esprit humain , ou un système de philosophie universelle, seroit celui, qui en laissant subsister, l’éternel, l’impénétrable mystère qui est au fond de la substance infinie , et de toute substance finie; détermineroil les lois qui régissent l’infini et le fini; expliquerait comment le finiest sorti de l’infini, le multiple de l’unité, le variable de l’immuable , le contingent du nécessaire; et les rapports qui les unissent

Un système de philosophie universelle, rendroit raison de tous les phénomènes de la création, en expliquant, comment la création toute entière est en Dieu , réf'ion éternelle des essences; et en déterminant ce qu’il y a au fond des phénomènes, réalisés parla puissance créatrice... Enfin , une théorie générale de l’esprit humain , seroit V explication universelle des choses, par une loi générale, qui rendroit raison de tout , avec une merveilleuse simplicité.

ÉLÉMBNS DE PHILOSOPHIE.

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