CHAPITRE VI

OBJET UEICETTE cinquième PARTIE.

Un système d’explication universelle des choses , ne nous étant ni permis , ni possible ; il semble , que notre tâche devroit être remplie. Nous nous proposons toute fois , d’entrer dans un ordre d’application , qui étant comme la transition de l’ordre de foi , à l’ordre progressif, nous permettra de réunir dans un cadre très-resserré, les preuves de la divinité du catholicisme , qui ressortent de notre méthode de philosophie.

Le grand principe d’autorité , ayant obtenu de nos jours , tous les développemens queprovoqnoit un développement logique du principe sceptique de la raison individuelle , il est tems , d’en faire l’application aux preuves fondamentales du catholicisme, et de bien établir , que le catholicisme est la loi de l’humanité , comme il est le principe générateur de tout progrès scientifique, littéraire, politique et social. Cette tâche sera très-facile, maintenant que nous avons reconnu en quoi consiste la loi de l’esprit humain , et quelle est la base de toute certitude , le ertterium définitif de toute vérité ; maintenant que nous savons, en quoi consiste, l’ordre immuable ou l’ordre

de foi , et l’ordre variable on l’ordre de conception , ainsi que les rapports qui les unissent , et dont l’haroionie engendre la grande loi du progrès.