PARFAIT

Dans le parfait des quatre conjugaisons, l’accent se déplace aux diverses personnes :

CanlAvi

débai

légi

dormivi

Cantâvisti

debuisti

legisti

dormivisti

Cantâvit

débuit

légit

dormivit

Canlàvimus

debûimus

légfmus

dormlvimus

Cantavistis

debuistis

legistis

dormivistis

Cantavérunt

debuérunt

legérunt

dormivérunt.

Dans la 1 re et la 4 e conjugaison nous ne trouvons cependant pas de déplacement de l’accent dans la conjugaison française: chantai, chantas, chanta, chantâmes, chantâtes, chantèrent; dormis, dormis, dormit, dormîmes, dormîtes , dormirent. Il y a là deux exceptions , l’une pour la 2 e pers. du singulier et la 2 e pers. du pluriel, l’autre pour la 3' pers. du pluriel. La première, comme

(l) Ces trois formes prouvent bien que l’impér. n'est autre que l'ind. présent: car dicamus , faciamus , n'auraient pu donner dimes, fuîmes, pas plus que dicahs, faciatis , dites , faites. i

l’a déjà indiqué M. Diez, est le résultat d’une synérèse, ce fait si commun en français ; on a supprimé le v caractéristique du parfait de très-bonne heure , et on a eu cantaisti, dormisti; puis en réunissant les deux voyelles ainsi rapprochées, cantasti, dormisti, chantas, dormis; de même chantastes, dormistes (1).

La synérèse peut suffire à expliquer aussi chantèrent et dormirent; mais elle n’expliquerait pas comment, dans les parfaits forts, on a dit tinrent de tenuerunt, lurent de legerunt, voldrent de voluerunt (2).

Voldrent la veintre li Deo inimi,

Voldrent la faire diaule servir. — Eulalie.

Tant ont des autres con en volrent mener. — Ogier, v. 626.

Adde Benoît, v. 2438 et passim.

Cette accentuation tient à un fait commun à toutes les langues romanes : l’abréviation de Ve dans la terminaison e'runt; on sait du reste que les poètes latins abrègent toujours Ve à cette personne dans certains parfaits forts, et prennent avec les autres des licences qui prouvent que la quantité n’en était pas rigoureusement fixée.

Mais les parfaits forts ont conservé en français le déplacement de l’accent à la 2' personne du singulier et du pluriel: fis, fesis , fit, fesistes , firent ; pus , poüs , put , poüstes , purent. Tel est le paradigme de ce temps dans les anciens textes, mais il est remarquable que la première personne du pluriel reçut la même accentuation que la seconde: fesimes, poümes, deümes, venimes, comme fesistes , poüstes, deüstes , venistes, défis, pus, dus, vins. Ce fait est-il le résultat de l’assimilation de la

(i ) Cnntisli , rnntastis , dormitti , dormistis , sont du reste des synérèses qui avaient déjà lieu en latin et étaient sans doute populaires. De même cantirunt , dormirent.

(*) Pour tinrent, volrent et les parfaits analogues, il faut de plus se souvenir que l'a Se change en r. Voyez plus haut.

1" personne à la 2' ou de l’intercalation d’un s à cette personne? Je ne le décide pas , tout en penchant pour la première explication. Ce qui est certain, c’est que les formes faibles ne portent jamais sur les autres personnes ; on ne trouve nulle part je fesis, il fesit , ils fesirent , je venis , je deiis, je poiis ; il faut donc sans aucun doute les attribuer à une différence d’accentuation. Un trouvera dans la grammaire de M. Burguy une foule d’exemples de ces formes ; mais il les a trop souvent prises pour des parfaits distincts. Il admet, parexemple, des parfaits teni, venu qui n’ont jamais existé. Par la suite des temps, la synérèse eut lieu à toutes ces personnes accentuées sur la dernière : deiis, eüs, poiis, fe'is ( pour fesis par la suppression de l’s), mets (pour mesis ), devinrent dûs, eus, pus, fis, mis; de même dûmes, eûmes , pûmes , fûmes, mîmes, et dûtes, eûtes, pûtes, fîtes, mîtes. Mais ces formes sont modernes et ne doivent pas empêcher de reconnaître ici la force originaire de l’accentuation.

Beaucoup de parfaits , de même que les infinitifs, ont eu la forme forte et la forme faible : ils ont généralement adopté définitivement la dernière. On dit par exemple: mors et mordis, tors et tordis , ceins et ceignis , fais et faillis, feins et feignis, freins et freignis, jons et joignis, plains et plaignis, sais et saillis, etc. (1). Il ne faut pas confondre ces formes faibles avec les personnes accentuées faiblement dont j’ai parlé plus haut: la distinction en est souvent assez difficile; le principe est que les parfaits faibles ont les consonnes caractéristiques de la 1” pers. plur. de l’ind. présent ou du participe présent (feignis- feignons, joignis-joignons, faillis-fai lions), tan-

(l) Je renvoie pour les exemples au livre de M. Diez, et surtout il celui de M. Burguy, qui offre une si abondante réunion de toutes les formes grammaticales du vieux français. .

dis que les personnes faibles, comme fesis, poüs, ou n’intercalent pas de consonne entre le radical et la terminaison, ou y intercalent une s.

Il faut encore noter que quelques parfaits en xi se terminent en ancien français en squi accentué : vesqui, resurresqui, benesqui (1); mais beaucoup d’autres gardaient la forme forte : dis, cois (de coxi ) :

Elle colpes non avret, por o no s’ coût. — Eulalie.

La forme inchoative n’atteint pas le parfait, ni dans la langue actuelle, ni dans l’ancienne langue: M. Diez, t. II p. 220, voit, il est vrai, dans les formes hunesistes, choisisismes, gehesis, conquesis, guerpesis, nourresis, un emploi exceptionnel des lettres incohatives au parfait. M. Burguy rapporte aussi ces formes, t. I, p. 320, comme preuve qu’on intercalait anciennement les lettres inchoatives (iss) sans aucune régularité. Il serait étonnant que ces lettres , qui sont partout ailleurs iss , se trouvassent être es ou is précisément dans les cas où on peut douter de leur présence. Ces exemples, on a pu le remarquer, ne comprennent que des personnes qu’on accentuait sur la dernière dans tous les parfaits forts : conquesis, par exemple, est la 2' personne très-régulière de conquis; quelques-uns de ces exemples, hunesistes, choisisismes , guaresis , guerpesis , sont empruntés à des verbes d’origine germanique dont on avait conjugué le parfait sur le modèle des parfaits forts latins ; on avait de même assimilé à ce type les parfaits de souffrir et de nourrir.

(t) Ces parfaits sont généralement des mots liturgiques. Voy. au commence ment de ce chapitre.