Prisciah., IV

2. De Oral., I], 46. Cf. Hlr J»8. Nous savons par fe mômp Cicéron (de Ofjic . , I, xxxi), qu'/Ksopus ne jouait pas aussi bien ni aussi ‘volontiers VAjax d’Ennius :

« .... (Scenici) non optîmas, sed sibi accoinmodatissimas blindas •eligunt...rilon sæpe Æsopus Ajacem. »

* 3. Trad. de M. Th. Gaillard. J'y ai ajouté, ainsi qu'au texte luj-

Telle est enfin cette maxime par laquelle Teucer, après une lutte désespérée et impuissante contre l’inflexible courroux de Télamon (nous avons plus d’un débris de ce dialogue), se consolait ou consolait les compagnons de son exil :

« Partout où l’on est bien, là est la patrie. »

Patria est, ubicumque est bene

Parmi les fragments du Télamon d’Ennius, plusieurs paraissent se rapporter à cette situation, et ceux-là même peuvent n'y être pas étrangers, dans lesquels Ennius, aux applaudissements, du religieux peuple romain, a rendu , bien avant Lucrèce, la doctrine épicurienne de l’indifférence des dieux à l’égard de l’homme*; dans lesquels aussi, sur un ton plus propre à la comédie qu’à la tragédie, il a tourné en ridicule l’art de la divination 5 . Malgré le peu de convenance dramatique de ces passages, iî est permis d’y voir une expression du désespoir de Télamon, assez malheureux pour en venir à douter de la Providence divine, et justement irrité contre les devins dont les fausses promesses l’ont abusé.

Parmi d’autres fragments , cités ou rassemblés sous le même titre de Télamon, il en est qui visiblement n’appartiennent pas à cet ouvrage. Dans l’un, par exemple, Télamon est représenté lui-même comme exilé, et on lui dit :

« Est-ce bien là ce Télamon que sa gloire élevait naguère jusqu’au ciel, que contemplaient les Grecs, qui fixait tous leurs regards? »

môme, resté incomplet, le mot au sort. Le fils d'Ajax n'est point mort; il doit même, cela a été déjà dit plus haut, régner un jour à Salamine, et en repousser à son tour Teucer; événement célébré dans une tragédie, sous le titre d’Eurysacès, par*6ophocle lui-même et par son imitateur Attius.