CHAPITRE II

=Linguistique comparée=

Le cadre et le caractère général de cet ouvrage ne me permettent pas de tenter ici une étude comparative détaillée des nombreuses langues en usage dans le Haut-Sénégal-Niger. Il me serait d’ailleurs difficile de mener à bien une pareille étude, vu l’état encore bien précaire des connaissances aujourd’hui acquises sur beaucoup de ces langues. Je voudrais essayer seulement d’esquisser à grands traits, sous une forme brève et précise, les caractéristiques principales de chaque famille linguistique, en m’en tenant aux généralités. J’ai disposé ces indications par tableaux successifs, afin de faciliter les comparaisons et de permettre de voir, d’un seul coup d’œil, par où les diverses familles diffèrent les unes des autres et par où au contraire certaines ont entre elles des points de contact et des affinités.

Pour les familles sémitique, hamitique, nigéro-logonaise et sénégalaise, j’ai pris comme types de comparaison les seules langues de ces familles représentées au Haut-Sénégal-Niger, c’est-à-dire l’arabe, le tamacheq, le haoussa et le ouolof. Les familles tekrourienne, songaï et sénoufo ne possédant chacune qu’une langue unique, c’est tout naturellement cette langue qui a été prise comme terme de comparaison. En ce qui concerne les familles mandé et voltaïque, les observations s’appliquent à l’ensemble des langues de chacune de ces deux familles.

=I. — Composition et formation des mots.=

1o _Composition habituelle des racines_ (pronoms et particules mis à part).

_Arabe_ : trois consonnes sans voyelle ; quelquefois quatre consonnes.

_Tamacheq_ : une consonne ; deux consonnes ; deux consonnes avec une voyelle intercalée ; quelques racines sont terminées par une voyelle.

_Haoussa_ : une consonne suivie d’une voyelle ; deux consonnes avec une voyelle intercalée ; une consonne suivie d’une voyelle puis de deux consonnes.

_Ouolof_ : deux consonnes avec une voyelle intercalée (la deuxième consonne pouvant n’être qu’une semi-voyelle) ; parfois une consonne suivie d’une voyelle puis de deux consonnes.

_Peul_ : deux consonnes avec une voyelle intercalée ; une consonne suivie d’une voyelle puis de deux consonnes.

_Songaï_ : une consonne suivie d’une voyelle ; deux consonnes avec une voyelle intercalée ; une consonne suivie d’une voyelle puis de deux consonnes ; peut-être aussi une consonne, une voyelle, une consonne, une voyelle (douteux).

_Mandé_ : une consonne suivie d’une voyelle ; une voyelle entre deux consonnes (rare) ; peut-être aussi une consonne, une voyelle, une consonne, une voyelle (douteux).

_Sénoufo_ : une consonne suivie d’une voyelle ; une voyelle entre deux consonnes (rare) ; peut-être aussi une consonne, une voyelle, une consonne, une voyelle (douteux).

_Voltaïque_ : une voyelle entre deux consonnes ; une voyelle précédée d’une consonne et suivie de deux consonnes ; aussi une consonne suivie d’une voyelle.

2o _Emploi des racines isolées._

_Arabe_ : la racine ne peut s’employer seule (certains pronoms et particules mis à part).

_Tamacheq_ : certaines racines peuvent s’employer seules.

_Haoussa_ : la plupart des racines peuvent s’employer seules.

_Ouolof_ : la racine peut s’employer seule.

_Peul_ : la racine ne peut s’employer seule (exception faite de certains pronoms et particules, ainsi que des impératifs et de quelques abréviations usuelles).

_Songaï_ : la racine peut s’employer seule.

_Mandé_ : la racine peut s’employer seule.

_Sénoufo_ : certaines racines peuvent s’employer seules, d’autres ne le peuvent pas.

_Voltaïque_ : les racines ne peuvent s’employer seules que dans certains cas déterminés et seulement lorsqu’elles sont à terminaison vocalique (sauf quelques exceptions d’ailleurs douteuses).

3o _Mode de formation des mots._

_Arabe_ : flexion interne et désinencielle ; agglutinisme par préfixes, infixes et suffixes.

_Tamacheq_ : flexion interne et désinencielle ; agglutinisme par préfixes, infixes et suffixes.

_Haoussa_ : flexion interne et désinencielle ; agglutinisme par préfixes et suffixes.

_Ouolof_ : pas de flexion ; agglutinisme par suffixes seulement.

_Peul_ : pas de flexion ; agglutinisme par suffixes seulement.

_Songaï_ : pas de flexion ; agglutinisme par suffixes (avec un exemple unique de préfixe : _i_ devant l’adjectif attribut) ; juxtaposition de racines ou de radicaux.

_Mandé_ : pas de flexion ; agglutinisme par suffixes et très rarement par préfixes (pour former des verbes causatifs ou factitifs) ; juxtaposition de racines ou de radicaux.

_Sénoufo_ : pas de flexion ; agglutinisme par suffixes seulement ; juxtaposition de racines pures placées devant d’autres racines ou des radicaux.

_Voltaïque_ : mêmes modes de formation que pour le sénoufo.

4o _Modifications morphologiques des consonnes radicales_ (modifications dialectales ou euphoniques mises à part).

_Arabe_ : aucune modification, sauf par redoublement.

_Tamacheq_ : aucune modification, sauf par redoublement.

_Haoussa_ : aucune modification, sauf par redoublement.

_Ouolof_ : très nombreux cas de modification morphologique de certaines consonnes radicales.

_Peul_ : modification morphologique et syntaxique régulière de certaines consonnes radicales.

_Songaï_ : aucune modification.

_Mandé_ : aucune modification (sauf quelques cas dans le groupe mandé- tamou).

_Sénoufo_ : quelques cas de modification morphologique des consonnes radicales.

_Voltaïque_ : cas nombreux de modification morphologique de certaines consonnes radicales.

=II. — Morphologie et syntaxe.=

1o _Genres et classes._

_Arabe_ : deux genres distingués aux deux nombres dans les pronoms, les noms, les adjectifs, les participes et les verbes (au moyen de suffixes ou flexions désinencielles dans les noms, adjectifs et participes, de préfixes et de suffixes dans les verbes).

_Tamacheq_ : deux genres distingués aux deux nombres dans les pronoms, les noms, les participes et les verbes (au moyen de préfixes et de suffixes dans les noms et les participes comme dans les verbes).

_Haoussa_ : deux genres distingués au singulier seulement dans les pronoms, les noms, les adjectifs et les participes, mais non dans les verbes, à l’exception d’une forme verbale féminine pour le verbe « être » : _tché_ (au moyen de flexions désinencielles dans les noms et les participes, de flexions désinencielles ou de préfixes dans les adjectifs).

_Ouolof_ : pas de genres, mais un grand nombre de classes de noms distinguées par des articles spéciaux ou particules de détermination suffixées.

_Peul_ : pas de genres, mais un grand nombre de classes de noms et de participes distinguées par des suffixes spéciaux, par l’emploi de pronoms différents et par la modification de certaines consonnes radicales.

_Songaï_ : ni genres ni classes.

_Mandé_ : ni genres ni classes.

_Sénoufo_ : pas de genres, mais des classes de noms distinguées par des suffixes spéciaux.

_Voltaïque_ : pas de genres, mais des classes de noms distinguées par des suffixes spéciaux.

2o _Nombres._

_Arabe_ : trois nombres distingués dans les pronoms, les noms, les adjectifs, les participes et les verbes (au moyen de flexions, d’infixes et de suffixes dans les noms, les adjectifs et les participes, et de préfixes et suffixes dans les verbes).

_Tamacheq_ : deux nombres distingués dans les pronoms, les noms, les participes et les verbes (au moyen de flexions, de préfixes et de suffixes dans les noms et les participes, et de préfixes et suffixes dans les verbes).

_Haoussa_ : deux nombres distingués dans les pronoms, les noms, les adjectifs et les participes, mais non dans les verbes (au moyen de flexions internes ou désinencielles dans les noms et les participes, de flexions ou préfixes dans les adjectifs).

_Ouolof_ : deux nombres distingués seulement dans les pronoms et dans les articles ou particules de détermination du nom, par des formes spéciales pour chaque nombre.

_Peul_ : deux nombres distingués dans les pronoms, les noms, les participes et certains verbes (dans les noms et les participes au moyen de suffixes spéciaux à chaque nombre et par la modification de certaines consonnes radicales, dans les verbes par une modification analogue et — dans quelques cas — par des suffixes spéciaux).

_Songaï_ : deux nombres distingués dans les pronoms et les noms seulement (dans les noms par l’addition d’un suffixe à la forme du singulier).

_Mandé_ : comme en songaï, avec cette différence que, dans certaines langues ou certains dialectes, le suffixe indiquant le pluriel peut se substituer à la voyelle terminale de la forme du singulier et que, dans le groupe mandé-tamou, on rencontre des cas de modification de la première consonne radicale.

_Sénoufo_ : deux nombres distingués dans les pronoms et les noms (dans les noms par addition d’un suffixe à la forme du singulier ou au moyen de suffixes spéciaux à chaque nombre, et parfois au moyen de la modification de certaines consonnes radicales).

_Voltaïque_ : deux nombres distingués dans les pronoms et les noms (dans les noms au moyen de suffixes spéciaux à chaque nombre et parfois au moyen de la modification de certaines consonnes radicales).

Remarque. — Dans les langues arabe, tamacheq, haoussa, peule et voltaïques, les noms prennent toujours la marque du pluriel, même si la pluralité est indiquée d’autre part à l’aide d’un nom de nombre ou d’un déterminatif ou qualificatif de quantité ; au contraire dans les familles songaï et mandé, la marque du pluriel disparaît si la pluralité est indiquée d’autre part, ne serait-ce que par le contexte ; en sénoufo, les deux phénomènes se rencontrent concurremment.

3o _Modifications de l’idée verbale_ (personnes, temps, modes, voix, formes).

_Arabe_ : personnes, temps, modes, voix passive, formes dérivées indiqués par flexions, préfixes, infixes et suffixes.

_Tamacheq_ : personnes, temps ou modes, formes dérivées indiqués par préfixes, infixes et suffixes ; une seule voix.

_Haoussa_ : personnes indiquées par les pronoms sujets ; temps ou modes indiqués par particules ou auxiliaires préfixés et parfois par suffixes ou flexions désinencielles, ou encore par l’emploi de pronoms sujets spéciaux ; voix passive indiquée par un préfixe (_a_) et par l’inversion du pronom sujet : assez nombreuses formes dérivées indiquées par suffixes ou flexions désinencielles.

_Ouolof_ : personnes indiquées par les pronoms sujets ; temps ou modes indiqués par suffixes ou par auxiliaires préfixés ou parfois par la place du pronom sujet par rapport au verbe ; une seule voix ; formes dérivées nombreuses, indiquées par des suffixes.

_Peul_ : personnes indiquées par les pronoms sujets et parfois, à l’impératif, par des suffixes ; temps ou modes indiqués par des suffixes et quelquefois par des auxiliaires préfixés ; trois voix (active, passive et moyenne ou réfléchie), indiquées par des suffixes spéciaux ; très nombreuses formes dérivées, indiquées par des suffixes.

_Songaï_ : personnes indiquées par les pronoms sujets ; temps ou modes indiqués par particules ou auxiliaires préfixés ; une seule voix ; deux formes dérivées (l’intensive marquée par simple redoublement, la factitive ou causative indiquée par un suffixe).

_Mandé_ : personnes indiquées par les pronoms sujets ; temps ou modes indiqués par particules ou auxiliaires préfixés ou suffixés ; voix passive indiquée par une particule suffixée ou simplement par l’absence de régime direct ; quelques formes dérivées indiquées par préfixes ou suffixes.

_Sénoufo_ : personnes indiquées par les pronoms sujets ; temps ou modes indiqués par particules ou auxiliaires préfixés (peut-être aussi quelquefois par particules suffixées) ; voix (?) ; formes (?).

_Voltaïque_ : personnes indiquées par les pronoms sujets ; temps ou modes indiqués par suffixes et par particules ou auxiliaires préfixés ; une seule voix (?) ; formes dérivées indiquées par suffixes.

4o _Négation._

_Arabe_ : indiquée par une particule préfixée au verbe (particules diverses selon les temps : _lâ_, _mâ_, _lam_).

_Tamacheq_ : même système (une seule particule : _our_ ou _ou_).

_Haoussa_ : indiquée par la particule _ba_ placée au commencement et à la fin de la proposition (à l’impératif par la particule _kada_ au début de la proposition).

_Ouolof_ : indiquée par un suffixe qui se place entre le radical du verbe et le suffixe de conjugaison ou bien par un auxiliaire négatif préfixé au verbe.

_Peul_ : indiquée par des suffixes de conjugaison spéciaux et, à l’impératif, par un auxiliaire négatif ou une particule négative préfixés au verbe.

_Songaï_ : indiquée par une particule préfixée au verbe (_na_ pour le passé, _si_ pour le futur).

_Mandé_ : indiquée par une particule ou un auxiliaire négatif préfixés au verbe (particules et auxiliaires divers selon les temps, modes ou voix : en mandingue _tè_ pour le présent, _ti_ pour le futur, _kana_ pour l’injonctif, _ma_ pour le passé et le passif).

_Sénoufo_ : indiquée par une particule préfixée au verbe (particules diverses selon les temps ou modes) et souvent précisée par l’addition d’une autre particule suffixée au verbe.

_Voltaïque_ : indiquée par une particule préfixée au verbe ou à l’auxiliaire de conjugaison (particules diverses selon les temps ou modes) et souvent précisée par l’addition d’une autre particule suffixée au verbe.

5o _Interrogation_ (en dehors des cas où la proposition renferme un pronom ou adverbe marquant par lui-même l’interrogation, comme « qui ? quoi ? quand ? où ? comment ? etc. »).

_Arabe_ : particule interrogative au début de la proposition ou (dans la langue vulgaire) mot interrogatif suffixé au verbe, ou encore particule signifiant « ou bien non » (_aou-lâ_) placée à la fin de la proposition.

_Tamacheq_ : particule interrogative signifiant « ou bien » (_mirh_) placée à la fin de la proposition.

_Haoussa_ : particule ou formule interrogative signifiant « ou bien » (_ko_) ou encore « ou bien pas ainsi » (_ko ba hakka ba_) placée à la fin de la proposition ; emploi de formes spéciales du verbe « être », selon son sens, dans les phrases interrogatives.

_Ouolof_ : particule interrogative au début de la proposition.

_Peul_ : particule interrogative au début de la proposition (_yalla_) ou plus fréquemment particule interrogative à la fin de la proposition (_nâ_) ou les deux employées simultanément, ou encore emploi de l’inversion (le sujet se plaçant après le verbe, avec modification morphologique de l’un et de l’autre dans certains cas).

_Songaï_ : particule interrogative signifiant « ou bien » (_ouala_) placée à la fin de la proposition.

_Mandé_ : même système (particule _ouala_ ou _ouâ_ ou _â_ en mandingue).

_Sénoufo_ : même système.

_Voltaïque_ : même système.

Remarque. — Dans toutes les familles linguistiques, l’intonation seule, sans emploi d’aucune particule spéciale, peut suffire à exprimer l’interrogation.

6o _Adjectif._

_Arabe_ : des adjectifs proprement dits existent en dehors des participes.

_Tamacheq_ : pas d’adjectifs ; les participes et les verbes qualificatifs en tiennent lieu.

_Haoussa_ : adjectifs propres, adjectifs composés d’un substantif ou d’un verbe précédé d’un préfixe, participes et infinitifs passifs employés adjectivement.

_Ouolof_ : pas d’adjectifs ni de participes ; les verbes qualificatifs en tiennent lieu, soit conjugués soit précédés d’une sorte de pronom relatif qui n’est en somme qu’une particule spéciale de détermination suffixée au substantif.

_Peul_ : peu d’adjectifs, mais des participes qui en tiennent lieu, ainsi que des verbes qualificatifs soit conjugués soit précédés d’une sorte de démonstratif jouant le rôle de pronom relatif.

_Songaï_ : adjectifs propres et adjectifs-participes formés d’un verbe par l’addition d’un suffixe.

_Mandé_ : pas d’adjectifs propres, mais des verbes qualificatifs en tenant lieu, soit conjugués, soit employés adjectivement à l’infinitif ; il existe de plus des adjectifs-participes formés d’un verbe par l’addition de divers suffixes ; enfin beaucoup de noms sont employés adjectivement.

_Sénoufo_ : adjectifs propres et verbes qualificatifs en tenant lieu, soit conjugués soit employés adjectivement à l’infinitif.

_Voltaïque_ : adjectifs propres, adjectifs-participes formés d’un verbe par l’addition de divers suffixes, noms employés adjectivement, verbes qualificatifs conjugués.

7o _Place du régime du nom._

_Arabe_ : régime du nom après ce nom sans particule d’union (le nom déterminé par son régime perd l’article).

_Tamacheq_ : régime du nom après ce nom, avec particule d’union (_n_ ou _en_) intercalée entre les deux.

_Haoussa_ : régime du nom après ce nom, avec particule d’union (_n_ pour les deux genres ou bien _na_ pour le masculin et _ta_ pour le féminin) intercalée entre les deux.

_Ouolof_ : régime du nom après ce nom sans particule d’union (le nom déterminé par son régime conserve généralement sa particule de détermination).

_Peul_ : régime du nom après ce nom sans particule d’union (le nom déterminé par son régime conserve son suffixe de classe, sauf dans certaines locutions très usuelles jouant le rôle de noms composés).

_Songaï_ : régime du nom avant ce nom sans particule d’union (en général le régime seul peut prendre la particule de détermination)[277].

_Mandé_ : régime du nom avant ce nom sans particule d’union ou avec particule d’union indiquant soit la possession soit la localisation.

_Sénoufo_ : régime du nom avant ce nom sans particule d’union (le nom régime perd fréquemment son suffixe de classe).

_Voltaïque_ : régime du nom avant ce nom sans particule d’union (le nom régime perd le plus généralement son suffixe de classe : _ten-ga_ « pays », _sô-ba_ « maître », _ten-sô-ba_ « le chef du pays » en mossi).

8o _Place des régimes du verbe._

_Arabe_ : tous les régimes après le verbe, le régime direct se plaçant en général le premier et le régime indirect le second, (toutefois le régime indirect pronominal se place avant le régime direct nominal).

_Tamacheq_ : tous les régimes après le verbe, le régime indirect se plaçant en général avant le régime direct (sauf si ce dernier est pronominal) et parfois même avant le verbe.

_Haoussa_ : tous les régimes après le verbe, le régime indirect précédant en général le régime direct.

_Ouolof_ : le régime direct suit en général le verbe ; toutefois si ce régime est un pronom et que le pronom sujet soit placé avant le verbe, le pronom régime direct s’intercale entre le pronom sujet et le verbe ; le régime indirect se place toujours après le verbe, tantôt après tantôt avant le régime direct.

_Peul_ : tous les régimes après le verbe, le régime indirect non accompagné d’une préposition précédant toujours le régime direct ; toutefois le régime sur lequel on veut insister se place au début de la proposition et alors le sujet se place après le verbe.

_Songaï_ : tous les régimes après le verbe, le régime indirect précédant en général le régime direct.

_Mandé_ : le régime direct se place toujours immédiatement avant le verbe, entre l’auxiliaire de conjugaison — s’il existe — et le verbe lui-même ; le régime indirect au contraire suit toujours le verbe.

_Sénoufo_ : même règle qu’en mandé.

_Voltaïque_ : le régime direct et le régime indirect suivent en général le verbe, le régime direct se plaçant le plus souvent le premier, parfois intercalé entre le verbe lui-même et la particule de conjugaison suffixée, mais suivant d’ordinaire cette particule ; toutefois le régime direct se place quelquefois avant le verbe, surtout dans les phrases négatives ou interrogatives ; d’autre part le régime indirect pronominal précède le régime direct et parfois même se place avant le verbe ; enfin le régime sur lequel on veut insister se place au début de la proposition, sans amener de modification dans la place du sujet par rapport au verbe.

9o _Possessifs._

_Arabe_ : les adjectifs possessifs sont rendus au moyen de suffixes pronominaux qui sont en réalité des pronoms personnels régimes du nom et se plaçant après lui selon la règle générale ; le nom ne prend pas l’article.

_Tamacheq_ : même système, mais avec emploi ordinaire de la particule d’union _n_ ou _en_ entre le nom et le pronom.

_Haoussa_ : même système, avec emploi de la particule d’union _n_.

_Ouolof_ : pour les première et deuxième personnes du singulier et du pluriel et la troisième personne du pluriel, on a de véritables adjectifs possessifs (formés d’une racine _s_ indiquant la possession et suivie du pronom), qui se placent avant le nom ; (au singulier, le nom ne prend pas de particule de détermination ; au pluriel, la particule de détermination se place soit après le possessif soit après le nom ; le possessif déterminant un nom régime d’un autre nom se place avant celui- ci : les pieds de ton cheval, _sa tank-i fas_ « ton pieds cheval » ;) pour la troisième personne du singulier toujours et exceptionnellement pour les autres personnes, l’adjectif possessif se rend simplement par le pronom suffixé au nom.

_Peul_ : nos adjectifs possessifs sont rendus au moyen du pronom suffixe au nom, avec intercalement entre les deux (sauf à la première personne du singulier) d’une particule _ma’_ ou _m_ indiquant la possession.

_Songaï_ : nos adjectifs possessifs sont rendus au moyen du pronom préfixé au nom dont il est le régime ; ce nom conserve en général la particule de détermination après lui.

_Mandé_ : nos adjectifs possessifs sont rendus au moyen du pronom préfixé au nom, avec ou sans intercalement d’une particule indiquant la possession.

_Sénoufo_ : nos adjectifs possessifs sont rendus au moyen du pronom préfixé au nom, sans intercalement d’aucune particule.

_Voltaïque_ : même système qu’en sénoufo.

10o _Relatif._

_Arabe_ : le relatif existe après un nom déterminé et suit immédiatement son antécédent ; si le relatif est régime, un pronom régime correspondant, dit « de rappel », est exprimé après le verbe ; pas de relatif après un nom indéterminé : on y supplée par le pronom personnel.

_Tamacheq_ : pas de relatif ; on y supplée par le démonstratif, avec emploi fréquent d’un pronom de rappel en cas de relatif régime.

_Haoussa_ : il existe un relatif (_nda_ ou _da_), qui suit immédiatement son antécédent ; qu’il soit sujet ou régime, il nécessite un pronom de rappel.

_Ouolof_ : pas de relatif ; on y supplée par la particule de détermination du nom, augmentée le cas échéant d’un démonstratif.

_Peul_ : pas de relatif à proprement parler ; on y supplée par une sorte de démonstratif invariable (_ko_ ou _no_) ou, le plus souvent, par le pronom personnel.

_Songaï_ : il existe un relatif (_ka_, pluriel _ka-yo_ ou _ki_), qui suit son antécédent soit immédiatement soit avec intercalement de la particule de détermination ; lorsque le relatif est régime l’emploi du pronom de rappel est nécessaire.

_Mandé_ : pas de relatif ; un démonstratif en tient lieu généralement (_mi_ ou _min_ en mandingue), avec emploi du pronom de rappel si l’on a affaire à un relatif régime.

_Sénoufo_ : ?

_Voltaïque_ : il existe un relatif (au moins en mossi) ; sujet, il suit immédiatement son antécédent ; régime, il se place entre le sujet et le verbe de la proposition relative et exige généralement un pronom de rappel après le verbe.

11o _Infinitif suivant un verbe._

_Arabe_ : pas d’infinitif ; les deux verbes se mettent à un mode personnel.

_Tamacheq_ : pas d’infinitif ; les deux verbes se mettent à un mode personnel.

_Haoussa_ : l’infinitif suit immédiatement le verbe dont il est le régime ou bien il est remplacé par un mode personnel.

_Ouolof_ : l’infinitif suit le verbe avec intercalement entre les deux d’une particule de liaison (_a_).

_Peul_ : l’infinitif peul est un nom et peut, comme tout nom, être régime d’un verbe et le suivre directement ; s’il n’est pas absolument régime du verbe, on le remplace par un mode personnel.

_Songaï_ : l’infinitif suit le verbe, avec intercalement entre les deux d’une particule de liaison (_ka_) ; mais si le sujet logique de l’infinitif n’est pas le même que celui du verbe précédent, on remplace l’infinitif par un mode personnel.

_Mandé_ : mêmes règles qu’en songaï (la particule de liaison varie selon les langues, elle est _ka_ en mandingue).

_Sénoufo_ : mêmes règles qu’en songaï et en mandé (la particule de liaison est _sa_ en général).

_Voltaïque_ : mêmes règles qu’en songaï, mandé et sénoufo (la particule de liaison varie selon les langues, elle est _n_ en mossi).

Remarque. — En mandé et en sénoufo, l’infinitif employé substantivement précède le verbe dont il est le régime direct, selon la règle générale.

12o _Régime des particules remplaçant nos prépositions._

_Arabe_ : régime après la particule.

_Tamacheq_ : régime après la particule.

_Haoussa_ : régime après la particule.

_Ouolof_ : régime après la particule.

_Peul_ : régime après la particule.

_Songaï_ : régime avant la particule.

_Mandé_ : régime avant la particule.

_Sénoufo_ : régime avant la particule.

_Voltaïque_ : régime avant la particule.

13o _Place du sujet._

_Arabe_ : avant ou après le verbe.

_Tamacheq_ : avant ou après le verbe.

_Haoussa_ : avant le verbe ; si le sujet est un nom, on le fait suivre généralement d’un pronom de rappel.

_Ouolof_ : avant le verbe si c’est un nom ; après le verbe, sauf à certains temps, si c’est un pronom.

_Peul_ : avant le verbe en général ; toutefois, dans certaines expressions usuelles, en poésie, dans certaines phrases interrogatives et quand on a voulu attirer l’attention sur le régime en le plaçant au début de la proposition, le sujet suit le verbe : à la 1re et à la 2e personnes, le pronom sujet revêt alors une forme spéciale ou s’amalgame avec le suffixe de conjugaison du verbe et ce dernier se comporte, même au singulier, comme s’il était au pluriel.

_Songaï_ : sujet avant le verbe.

_Mandé_ : sujet avant le verbe.

_Sénoufo_ : sujet avant le verbe.

_Voltaïque_ : sujet avant le verbe.

14o _Place de l’attribut._

_Arabe_ : après le sujet ou l’expression qui tient lieu du verbe « être », le verbe copulatif n’existant pas.

_Tamacheq_ : le substantif attribut se place après le verbe « être » ou avant le sujet du verbe « être » ; l’adjectif attribut se traduit en général par un participe suivant directement le sujet, sans exprimer le verbe « être ».

_Haoussa_ : l’attribut se place entre le sujet et le verbe _né_ (féminin _tché_) ou avant le sujet si l’on emploie le verbe _ké_ ; il peut aussi suivre le sujet sans que le verbe « être » soit exprimé.

_Ouolof_ : l’attribut se place entre le sujet et le verbe-particule _la_ ou après le verbe _di_.

_Peul_ : l’attribut suit directement le sujet, le verbe copulatif n’existant pas ; en général on emploie un verbe qualificatif ou attributif qui tient lieu à la fois du verbe « être » et de l’attribut.

_Songaï_ : l’attribut se place après le verbe copulatif _tyi_.

_Mandé_ : l’attribut se place après ou avant le verbe copulatif, selon les cas ; (en mandingue, l’attribut substantif se place soit après le verbe _bè_ soit plutôt avant le verbe _lo_ ou _do_, et l’attribut adjectif après ou avant les verbes _bè_ ou _yé_, selon la nature morphologique de l’adjectif ;) le plus souvent le verbe « être » suivi d’un attribut adjectif se tourne par un verbe qualificatif.

_Sénoufo_ : l’attribut se place après le verbe copulatif ou entre le sujet et ce verbe, selon les cas.

_Voltaïque_ : comme en sénoufo.

15o _Place des adjectifs déterminatifs_ (possessifs exceptés) _et des qualificatifs._

_Arabe_ : les déterminatifs précèdent le nom en général, les qualificatifs le suivent.

_Tamacheq_ : les déterminatifs (sauf _ak_ « chaque ») suivent le nom, ainsi que les participes qualificatifs.

_Haoussa_ : certains déterminatifs précèdent le nom, les autres le suivent ; les qualificatifs le suivent ou bien le précèdent, mais alors ils sont séparés du nom par la particule _n_.

_Ouolof_, _peul_, _songaï_, _mandé_, _sénoufo_, _voltaïque_ : tous les déterminatifs et qualificatifs suivent le nom ; (les quelques exceptions à cette règle, notamment en ce qui concerne les démonstratifs, ne sont qu’apparentes et tiennent à ce que le démonstratif est souvent un pronom ; ainsi en songaï « cet homme » se dit tantôt _har ouo_ et tantôt _ouo har_, mais en réalité _ouo har_ signifie « l’homme de ceci » ou « l’homme d’ici » ; de même en mandingue _o mousso_ « cette femme » signifie littéralement « la femme de ceci, la femme que voici »).

16o _Articles._

_Arabe_ : un article défini invariable (_el_) précède le nom ; pas d’article indéfini.

_Tamacheq_ : aucun article, mais le démonstratif peut jouer le rôle d’article déterminatif et le numéral peut servir d’article indéfini.

_Haoussa_ : pas d’article défini ; un adjectif spécial joue le rôle d’article indéfini et précède le nom.

_Ouolof_ : pas d’article à proprement parler, mais des particules de détermination variées en jouent le rôle et se placent après le nom : elles se composent toutes d’une consonne ou d’une semi-voyelle suivie d’une voyelle ; la consonne varie selon la classe ou selon la consonne initiale du nom, la voyelle varie selon la nature de la détermination.

_Peul_ : pas d’article ; les pronoms personnels de la troisième personne, employés comme démonstratifs après le nom, ont souvent une valeur analogue à celle de notre article défini ; un participe rendant le nom de nombre « un » joue le rôle d’article indéfini et suit le nom.

_Songaï_ : une particule de détermination (_di_) suffixée au nom joue exactement le rôle de notre article défini ; le numéral peut jouer le rôle d’article indéfini.

_Mandé_ : pas d’article défini ; un article indéfini existe, distinct du nombre « un » (_do_ en mandingue).

_Sénoufo_ : aucun article.

_Voltaïque_ : aucun article.

17o _Verbe de non-existence._

_Arabe_ : il existe plusieurs verbes de non-existence, mais, dans la langue parlée, le verbe d’existence employé négativement est plus fréquent.

_Tamacheq_ : l’idée de non-existence est rendue par la négation du verbe d’existence.

_Haoussa_ : l’idée de non-existence est rendue par la négation du verbe _ké_ ou par une simple négation sans verbe.

_Ouolof_ : le verbe d’existence _di_ a une forme négative _dou_.

_Peul_ : il existe plusieurs verbes de non-existence, dont un surtout est d’un emploi fréquent (_al-dé_ ou _oual-dé_) ; on peut aussi employer négativement le verbe d’existence (_on-dé_ ou _ouon-dé_).

_Songaï_ : pas de verbe de non-existence.

_Mandé_ : il existe un verbe de non-existence (_tè_ en mandingue) ; le verbe d’existence (_bè_ en mandingue) ne s’emploie jamais négativement.

_Sénoufo_ : même chose qu’en mandé.

_Voltaïque_ : même chose qu’en mandé et en sénoufo.

18o _Numération._

_Arabe_ : décimale ; le nom de nombre précède le nom, lequel reste au singulier à partir de 11.

_Tamacheq_ : même système et mêmes règles.

_Haoussa_ : décimale ; le nom de nombre suit le nom, lequel peut se mettre au pluriel à partir de 2 ou rester au singulier.

_Ouolof_ : quinaire ; le nom de nombre précède le nom mais prend après lui la particule de détermination du pluriel (_i_ ou _yi_) à partir de 2, tandis que le nom demeure invariable et ne prend aucune particule de détermination.

_Peul_ : quinaire ; le nom de nombre suit le nom, qui se met au pluriel.

_Songaï_ : décimale ; le nom de nombre suit le nom, qui reste au singulier.

_Mandé_ : décimale ou quinaire, selon les langues ; le nom de nombre suit le nom, qui reste au singulier.

_Sénoufo_ : quinaire ; le nom de nombre suit le nom, qui reste au singulier.

_Voltaïque_ : décimale ou quinaire, selon les langues ; le nom de nombre suit le nom, qui peut se mettre au pluriel ou rester au singulier.

=III. — Phonétique.=

1o _Voyelles_ (semi-voyelles _w_ et _y_ non comprises, étant rangées parmi les consonnes).

_Arabe_ : voyelles pures seulement (dans la langue parlée tout au moins).

_Tamacheq_ : voyelles pures et voyelles nasalisées[278].

_Haoussa_ : voyelles pures et voyelles nasalisées.

_Ouolof_ : voyelles pures (dont la voyelles _eu_), voyelles nasalisées et quelques voyelles nasales[279].

_Peul_ : voyelles pures seulement.

_Songaï_ : voyelles pures et voyelles nasalisées ; quelques voyelles nasales, mais pas très nettes.

_Mandé_ : voyelles pures (dont l’_u_ français, assez rare d’ailleurs) ; voyelles nasalisées et nombreuses voyelles nasales.

_Sénoufo_ : voyelles pures (dont _eu_ et _u_) et voyelles nasales.

_Voltaïque_ : voyelles pures (dont _eu_ et _u_), voyelles nasalisées et voyelles nasales.

2o _Consonnes_ (présence ou absence de certaines consonnes spéciales).

_Arabe_ : possède les semi-voyelles _w_ et _y_, le _hamza_ (hiatus), le _’aïn_, deux sortes de _h_, le _kh_ (ou _jota_), le _rh_ ou _gh_ (r gras), des chuintantes (_ch_ et _j_), des zézayantes (_th_ dur et doux de l’anglais), et de plus un _d_, un _t_, un _s_, un _z_ et un _k_ spéciaux (emphatiques ou claquants) ; pas de v ni de ñ (gn français dans « dignité »).

_Tamacheq_ : possède les semi-voyelles _w_ et _y_, le _rh_ ou _gh_, des chuintantes (_ch_ et _j_), des zézayantes (_th_ dur et doux), un _d_, un _t_ et un _k_ spéciaux ; (pas de hamza, de ’aïn, de kh, de v, ni de ñ).

_Haoussa_ : possède les semi-voyelles _w_ et _y_, des demi-chuintantes (_sh_ et _zh_), le _ñ_ ; (pas de hamza, de ’aïn, de kh, de rh, de zézayantes, de v ni de lettres emphatiques ou claquantes).

_Ouolof_ : possède les semi-voyelles _w_ et _y_, le _kh_, le _ñ_, le _v_, un _p_ et un _k_ spéciaux ; (pas de hamza, de ’aïn, de rh, de chuintantes, de zézayantes ni de z).

_Peul_ : possède les semi-voyelles _w_ et _y_, le _hamza_, le _ñ_, l’_n vélaire_, un _b_ et un _d_ spéciaux ; (pas de ’aïn, de kh, de rh, de chuintantes, de zézayantes ni de z ; le _v_ est rare et seulement dialectal, remplaçant la semi-voyelle _w_, laquelle est parfois aussi remplacée par une semi-voyelle _u_).

_Songaï_ : possède les semi-voyelles _w_ et _y_ et le _ñ_ ; (pas de hamza, de ’aïn, de kh, de rh, de chuintantes — sauf un _sh_ très rare et ne se rencontrant que dans quelques mots étrangers —, de zézayantes, de lettres emphatiques ou claquantes ni de v).

_Mandé_ : possède les semi-voyelles _w_, _u_ et _y_, le _kh_ (dialectal), le _rh_ ou _gh_, le _ñ_, l’_n vélaire_ (rare), le _v_, la demi-chuintante _sh_ (rare et dialectale), des labiales gutturalisées (_gb_ et _kp_) ; (pas de hamza, de ’aïn, de chuintantes vraies, de zézayantes ni de lettres emphatiques ou claquantes).

_Sénoufo_ : possède les semi-voyelles _w_, _u_ et _y_, le _’aïn_, le _rh_ ou _gh_, le _ñ_, le _v_, des demi-chuintantes (_sh_ et _zh_), des labiales gutturalisées ; (pas de hamza, de kh, de chuintantes vraies, de zézayantes ni de lettres emphatiques ou claquantes).

_Voltaïque_ : possède les semi-voyelles _w_, _u_ et _y_, le _rh_ ou _gh_, le _ñ_, le _v_, des consonnes emphatiques ou claquantes (_b_, _p_, _d_ et _g_ spéciaux), plus des consonnes aspirées ; (pas de hamza, de ’aïn, de kh, de chuintantes ni de zézayantes).

Remarque. — Les langues arabe, tamacheq et haoussa ne possèdent à proprement parler ni consonnes nasalisées ni consonnes yodisées ; toutes les autres langues du Haut-Sénégal-Niger font au contraire un usage fréquent des consonnes nasalisées (_mb_, _nd_, _ñg_, en particulier) et des consonnes yodisées (_dy_ ou _gy_, _ty_ ou _ky_, en particulier).

3o _Syllabes terminales des mots._

_Arabe_ : terminaisons vocaliques et consonantiques (terminaisons consonantiques plus fréquentes).

_Tamacheq_ : terminaisons vocaliques et consonantiques (terminaisons consonantiques plus fréquentes).

_Haoussa_ : les terminaisons vocaliques sont les plus fréquentes ; les terminaisons consonantiques sont plus rares et ne se présentent que par une dentale (_t_, _d_, _s_, _z_, _r_, _l_) ou une nasale (_n_, _ñ_) ou encore une semi-voyelle.

_Ouolof_ : terminaisons vocaliques et consonantiques.

_Peul_ : terminaisons vocaliques et consonantiques ; en dehors des cas où la racine s’emploie seule, on ne trouve de terminaisons consonantiques que par _l_, _m_, _n_, _ñ_, ou la semi-voyelle _y_.

_Songaï_ : terminaisons vocaliques et consonantiques ; ces dernières, moins fréquentes que les premières, ne se présentent que par _l_, _m_, _n_, _ñ_, _r_, _s_ ou une semi-voyelle.

_Mandé_ : terminaisons uniquement vocaliques (par voyelles pures ou nasales).

_Sénoufo_ : terminaisons uniquement vocaliques (sauf les cas où la racine s’emploie seule et alors cette racine ne forme en réalité que la première partie d’un mot composé).

_Voltaïque_ : terminaisons vocaliques et consonantiques ; ces dernières, moins fréquentes, ne se présentent que par une labiale ou une dentale (sauf les cas cités pour le sénoufo).

· · ·

[Note 277 : Exemple : _boro_ « homme », _bongo_ « tête », _boro di_ « l’homme », _boro di bongo_ « la tête de l’homme », _boro bongo_ « une tête d’homme ».]

[Note 278 : J’appelle « voyelles nasalisées » des voyelles pures suivies d’un _n_ sonore ; on donne aussi à ces phonèmes le nom de « nasales- voyelles ».]

[Note 279 : J’appelle « voyelles nasales » des voyelles terminées par un _n_ non sonore, comme les groupes « on, en » dans les mots français « bon, mien » ; certains donnent à ces phonèmes le nom de voyelles nasalisées, qui me semble moins logique.]