Qui sont les sauveurs des contrées

X.I-30. Des purs qui opèrent le bien, des pures qui opèrent le bien,

31 . Des purs aux œuvres excellentes, des pures aux œuvres excellentes,

32. Des purs qui font de bonnes œuvres, des pures qui font de bonnes œuvres.

XII- 33. Nous les offrons aux bons et saints Fravashis des justes, puissants et prompts, (pour venir) au secours des justes.

XIII- 34. Nous les offrons pour l’honneur, la louange, le contentement et la gloire de Çraosha le saint, d’Ashi-Vanuhi, de la prière de l’homme, des forces qui abattent, du feu d’Ahura-Mazda et du maître suprême et de toute la création pure.

XIV- XV-35. Nous les offrons à Ahura-Mazda, à Vohumano, à Asha-Vahista (‘), à Khshathra-Vairya, à Çpenta-Armaiti, àHaurvatât et

(') Le texte poursuit l’énumération déjà connue de tous les génies zoroastriens et de tous les êtres dignes de respect pour le Mazdéen; il mentionne les Amesha-Çpentas, le génie des troupeaux, le feu, la loi, les génies du temps, les ratus de tous les êtres créés, les prières sacrées, les kashwars, etc. Le seul] objet digne d’être signalé est le filtre de poils de vache qui laisse couler le Hôma (varçfii Hanma ariharezanâi). Comp. le Vâra védique. Dans anharez a est préfixe augmentatif; non négatif.

VISPERED.

A.meretât, au corps du bœuf, à l’âme du bœuf, au feu d’Ahura-Mazda très secourable, pour la gloire des Amesha-Çpentas. Nous les offrons à la loi perpétuelle (*), antidévique, zarathustrique ; à Zarathustra,chefdu monde pur ; aux jours, chefs du monde pur ; à Arezahi-Oavahi, à Fradadhafshu, Vîdadhafshu, à Vourubaresti, Vourujaresti, au présent Karsbvar Qaniratha ; aux mortiers de pierre, aux mortiers de fer ; à la tasse qui contient leZaotlira;au filtre de poils qui laisse couler le Hôma, au Bareçma formé selon le rite, pour leur culte, leur honneur, leur satisfaction, leur gloire. Nous les offrons à l’Ahûna vairya, aux Ahus et aux Ratus pour la stabilité de la loi mazdéenne.

I- 1. (Nous déposons ces Hômas) (^) qui ont été élevés (vers le ciel), qui ont été offerts,

2. Comme l’a prescrit Ahura-Mazda, comme l’a prescrit Zarathustra le saint ; comme nous l’enseignons, nous Zaota, connaissant les rites du sacrifice de ces (Hômas) et de leur culte ;

3. Connaissant le mode d’offrande conforme à la loi, le mode d’offrande propre au temps.

II- 4. (Nous accomplissons ces cérémonies) pour votre honneur , votre louange, votre contentement, votre glorification,