D’une nature brillante ; qui (renferme) tous les biens

(J) Ou bien, qu’il vienne vers celui qui l’honore ; pour le plus grand des actes (jamyât). Les Parses entendent par là, le jugement final et la résurrection. C’est à tort, croyons-nous ; ce morceau est un appendice des Gâthâs (Cf. p. 26). Ce pourrait bien n’être que la cérémonie principale du culte ou, tout au plus, le jour du triomphe des justes. Le § 1 a été composé après le reste et ajouté pour prévenir tout reproche d’idolâtrie. Comp. au § 1, les § 2, 3 et le dernier.

(!>) Yat tôt pour yahtnâi.

(3) Noms dérivés du mot Ahura ou donnés par ce motif que ces génies appartiennent à Ahura. Ce § prouve que le tem du § précédent ne se rapporte pas à Ahura. Cp. § 8, tem fravashîs.

GATHAS.

V-12. Nous honorons aussi le bon esprit, la bonne puissance et Vohukhshsathra (‘).

13. Et la loi sainte et la puissance juste et la sainte Armaiti.

Hymne de louange aux eaux, aux principes liquides.

I- I. Nous honorons par nos sacrifices cette terre avec les genâs (^);

2. (Cette terre) qui nous porte, ces genâs qui sont à toi, o Ahura- Mazda !