XL VI (XL VII

Honneur à vous GâLhâs saints et purs !

1. En raison des paroles et des actions procédant de la pureté, par l’intelligence sainte et (le bon esprit), Mazda Ahura confère les dons d’Haurvât et d’Ameretât, à celui qui parle et agit ainsi par la puissance (de Khshathra) et la sagesse (d’Armaiti).

2. (Cet homme) opère ce que cet esprit très saint a de plus parfait ; par sa langue, par les paroles (qui lui viennent) réellement du bon esprit ; par ses mains, par des actes de sagesse, (d’Armaiti), par cette sagesse Mazda est le père de la pureté.

3. Tu fais prospérer les (biens) de cet esprit qui a formé pour nous la vache qui procure les offrandes. Tu as donné à celle-ci Armaiti (la terre) pour pâturage plein de charmes après qu’Armaiti s’est concertée avec Vohumanô (*), ô Ma2da.

4. En vertu de cet esprit auguste de Mazda, on châtie les méchants mais pas les justes. Le méchant, même lorsqu’il est puissant, soit compté(^) pour peu de chose par le juste ; il est en grande estime auprès de l’homme de mensonge.

5. Esprit auguste, Mazda Ahura ! donne au juste tous les biens les plus parfaits et que le méchant reçoive, par ton bon plaisir, la rétribution qu’il mérite, lui qui par ses actes, reste uni (^) au mauvais esprit.

6. Esprit auguste, Mazda Ahura ! Tu donnes ces biens et la décision selon la justice, aux deux parties en lutte, par le feu, par le développe-

(q Ces mots sont les premiers de cet hymne.

(*) Génie des troupeaux et de l’esprit de droiture. Il s’entend avec Armaiti pour procurer aux troupeaux les pâturages fertiles et riants. On'pourrait aussi traduire : tu es saint par la pos.session de cet esprit, et rapporter ahmâi etTidt au juste dont parle la strophe 7 ; et la fin : après qu’elle s est concertée avec toi, avec bienveillance (pour l’homme).

(S) Litt. : est en compte de peu. Cp. Kâthâ hâthê.

(q Habitant près. A se rapporte à ahât et n’est point préfixe de shyàç.

GATHAS.

ment de la sagesse et de la sainteté. Car celles-ci protègent puissamment ceux qui les désirent (*).