IV- 9. Donne-moi, ô feu fils d’Ahura-Mazda

10. Un prompt éclat, une prompte nourriture, des moyens de vivre.

11. Donne éclat abondant, nourriture abondante, moyens de vivre. (Donne) sagesse et prospérité, facilité d’élocution (^). (Donne à l’âme, vue claire et intelligence, une grandeur toujours croissante (^), l’intrépidité (^) et le courage viril, (^)

V- 12. Des pieds toujours dressés (pour la marche), l’absence de sommeil pour un tiers des nuits (®), la promptitude de la marche, la vigilance,

13. Une descendance qui se développe (^), (reste) proche et, soigne les sillons ; (une descendance) sage, (de belle taille), bienfaisante, aux œuvres saintes ;

14. Une descendance qui délivre (ses pères) des peines (de l’autre vie) et riche en hommes,

15. Qui fasse prospérer ma maison, mon bourg, ma tribu, ma province, mon pays.

VI- 16. Donne-moi, ô feu, fils d’Ahura-Mazda, ce qui me montre maintenant et pour toujours le monde meilleur des justes, monde brillant de toutes les splendeurs.

17. Que je parvienne à une récompense excellente, à une bonne renommée, à un état durable de bonheur parfait pour mon âme.

VII- 18. Le feu, fils d’Ahura-Mazda, adresse cette demande à tous ceux

19. Pour qui il brûle la nuit et pendant la clarté (du jour).

20. De tous, le feu désire une offrande pure, une offrande de bénédiction, une offrande de dévouement.

VIII- 21. De tous ceux qui passent près de lui, le feu d’Ahura-Mazda regarde les mains.

(') Sois en allumure, en éclat, etc.

(2) De langue.

(3) Litt. : Après croissante, par l’étude.

(*) Le non céder.

(S) Le courage de résistance et de défense.

(®) Afin de pouvoir exécuter les prescriptions de la loi relatives aux prières, au culte du feu, etc. (Comp. Fargard XVIII.)

(?) Ce mot ne peut être un participe passif. Le mot pehlvi a le même sens. Proche, demeure près de ses parents ou naturelle. Les sillons ou l’agriculture.

YAÇNA

22. Qu’est-ce que l’ami apporte à son ami, (dit-il), le passant à celui qui se tient immobile (et solitaire).