XVI-60. Honore Ardviçûra

61. A qui sacrifia Pourus Vafra Navâza(*) lorsque Thraetaonale victorieux, le fort, l’appelait par ses cris (^) sous la forme d’un oiseau (d’un) kahrkàça. (Vafra Navàza)fit route trois jours et trois nuits, vers sa demeure; il ne parvenait, il ne parvenait point à l’atteindre (^).

62. La troisième nuit étant écoulée, il atteignit (le moment de) l’aurore, les premières lueurs de la brillante (aurore). Alors à l’aurore, il invoqua Ardviçûra : Ardviçûra Anàhita, viens vite, hàte-toi, à mon aide ; portemoi secours à l’instant.

63. Je t’offrirai cent Zaotliras, accompagnés de hôma et de myazda, purifiés, et consacrés. (Je te les offrirai) sur les rives de la Ranha, si j'atteins, en vie, la terre créée par Ahura, si j’arrive jusqu’à ma propre demeure.

64. Ardviçûra Anâhita accourut sous la forme d’une jeune fille, belle, forte (^), majesüieuse, à la large ceinture, à la taille élancée, noble par son visage brillant (®),

65. Portant une chaussure basse, ornée d’un brillant diadème d’or (®). Elle le prit par les bras (^).

66. Aussitôt, sans tarder, il se dirigea, empressé, vers la terre créée par Mazda et (atteignit) sa demeure, sain et sauf, comme il était auparavant.

67. Ardviçûra lui accorde cette faveur. Elle lui accorda cette faveur telle (qu’il l’avait demandée), la sainte Ardviçûra qui accorde toujours ses faveurs à celui qui lui apporte des offrandes de Zaothras et des présents, à celui qui l’honore d’un culte et l’implore.

A cause de son éclat —

(') Personnage malheusement inconnu, ainsi que le mythe qu’il représente. Pourus peut signifier, le premier, le précédait ou liien être un nom propre. Nous penchons vers cette seconde opinion, à cause du y6 suivant qui annonce un qualificatif; ce que nous semble être Vafra Navâza (vainqueur de la neige?) Cp. le Puru des épopées. Si ce mythe se rapporte au phénomène de la neige, Pourus ne doit pas représenter celui-ci, mais une de ses victimes. Il est cité ici comme compagnon de Thraetaona et un arya, car .Yrdviçûra l’exauce. Pourrait-on trouver quelque analogie dans les mésaventures de Trita, enfermé dans le puits?

(2) Criait dessus pour qu'il se lève?

(3) Litt. : non deofsüm, non deorsùm adveniehat.ll venaitdes hauteurs du Touran, vers la Ranha (l'Oxus), sur les bords duquel s’élevait sa demeure. Ceci prouve mieux encore que la Ranha était l’Oxus; (un fleuve ahurique).

(‘) Ou peut-être céleste (açma, variante).

(“) Ou noble par son origine.

(®) Urvi-Khsna. Cp. peut être rùi joue, tête, (dans le Shahnâmeh), comme rûân=urvan.

("j Ceci ne prouve-t-il pas que c’est Thraetaona, et non Pourus, qui avait pris la forme d’un corbeau?

KHORDA AVESTA.