II. GAH RAPITVIN(l

1. KhshnaothraàAhura-Mazda. Ashem Vohû; je me reconnais mazdéen, etc. En l’honneur de Rapithwina, chef pur du monde pur, de Frâdatfshu et Zantuma, chefs purs du monde pur, pour leur culte, leur honneur, leur satisfaction et leur gloire.

2. En l’honneur d’Asha Vahista et du feu d’Ahura-Mazda; Khshnaothra, pour leur culte, etc.

3. Khshnaothra à Ahura-Mazda. Ashem Vohû. Je professe la foi mazdéenne, etc. En l’honneur de Hâvani, chef pur du monde pur, pour son honneur, son culte, sa satisfaction et sa gloire, à Çàvanhi Vîçya, chefs purs du monde pur, pour leur culte, honneur, satisfaction et gloire.

4. Or, Zarathustra répondit : Nous honorons Ahura-Mazda, chef pur du monde pur.

Nous honorons Zarathustra, chef pur du monde pur.

Nous honorons le Fravashi du pur Zarathustra.

(1) Milieu du jour.

GAHS.

Nous honorons les Aiiiesha-i^ peiuas cles hommes purs. Nous lioiioroiis les Fravashis, saints, puissants et augustes des hommes purs. Nous honorons le plus élevé des chefs du (monde) corporel et du monde spirituel.

5. Nous honorons Rapithwina, chef pur du monde pur, et le Gàthà Ahunavaiti, chef pur du monde |iur, et le Gàthà Ustavaiti, chef pur du monde pur. Nous honorons le Gàthà Gpenfa-Mainyus, pur, chef pur du monde pur. Nous honorons le Gàthà Vohù Khshathra, pur, chef pur du monde pur. Nous honorons le Gàthà Vahistôisti, pur, chef du monde pur.

6. Nous honorons Fràdatfshii Zantuma, chef pur du monde pur et la prière dite exactement (^) ; le fshûsha manthra, les paroles victorieuses, abattant les Dévas. Nous honorons les eaux, les terres, les plantes et les Yazütas célestes qui donnent le bien, purs, et les Amesha-ÇpL'ntas des purs (^).

7. Nous honorons les bons, puissants et saints Fravashis des justes. Nous honorons les biens suprêmes (^) d’Asha Vahista, les principaux manthras, les œuvres les plus grandes, les doctrines les plus importantes, les actes publics les plus importants; les plus grands biens à obtenir (^) de la loi mazdéenne.

8. Pour l’honneur et la louange de Zantuma, nous honorons le concert et la réunion des xNmesha-Çpentas sur les hauteurs (du ciel), formée pour protéger (^) l’homme pur. Nous honorons Zantuma, chef pur du monde pur.

9. Nous honorons Asha Vahista et le feu, fils d’Aliura-iMazda.

10. Khshnaothra à Ahura-iMazda. Ashem Vohù. Je professe la foi mazdéenne, etc. En l’honneur de Hàvani, chef pur du monde pur, pour son honneur, son culte, sa satisfaction et sa gloire, à Çàvanhi Vîçya, chefs purs du monde pur, pour leur culte, honneur, satisfaction et gloire.

11. Nous t’honorons, toi feu, fils d’Ahura-Mazda, chef pur du monde pur. Nous honorons le bareçma uni au Zaothra et au cordon sacré, chef pur du monde pur.

12. Yathâ ahù vairyô. Je voue culte, louange, force et puissance à Asha Vahista et au feu, fils d’Ahura-Mazda. Ashem Vohù. A lui Féclat,etc.

(') Ou : paroles consonnes à la vérité.

CO Honorés par les jiisK's. La forme ameshé çpa7ité indique peut-être un sens différent, les lieux protégés par les Ameslia-^pentas.

(^) Bareshnus=simnm capita ; les termes suivants qui l’expliquent, puisqu’il n’y a point de ca, prouvent que cette expression est niétaidiorique.

(0 Les biens spirituels et les biens temporels que la loi fait prospérer ou les offrandes. Tous ees mots en ya sont des participes futurs. ürvailhya=credenda, quibus adhœrere oporlet. Comp. Roth. Yaçna XXX, p. 14.

(*) Aran/ié, datif de avanh, secours. C’est ainsi qu’a compris Aspendjarji.

(4AHS.